Gálatas 1:13-14

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Gálatas 1:14 . Extremamente zeloso das tradições de meus pais. —St. Paulo parece ter pertencido ao partido extremo dos fariseus ( Atos 22:3 ; Atos 23:7 ; Atos 26:5 ; Filipenses 3:5 ), cujo orgulho era chamar-se de “zelotes da lei, zelotes de Deus.

”Uma parte desses partidários extremistas, formando uma seita separada sob o comando de Judas da Galiléia, adotou o nome de zelotes por excelência e se destacou por sua furiosa oposição aos romanos.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Gálatas 1:13

Um ritualista zeloso -

I. É notável por sua adesão às formalidades religiosas. - “Pois já ouvistes da minha conversa no passado na religião dos judeus” ( Gálatas 1:13 ) - do meu modo de vida antes no judaísmo . Saulo de Tarso era um ritualista desenvolvido e um líder mestre na arte, estabelecendo o padrão para todos os seus contemporâneos.

Ele não brincava com formas e cerimônias. Sua observância era para ele uma questão de vida ou morte. Uma natureza intensa como a dele não podia fazer nada pela metade. A indiferença e o desfile pictórico do ritualismo moderno ele teria denunciado com um desprezo fulminante. A formalidade religiosa exerce, para alguns, um fascínio irresistível. Ele apela ao instinto de adoração que está latente em todos, e ao amor ao esteticismo que é compartilhado pela maioria em vários graus.

O devoto se ilude acreditando que os sinais e símbolos representam certas grandes verdades; mas as verdades logo desaparecem em segundo plano, e ele, por sua vez, é iludido ao considerar as cerimônias externas como tudo. Formalidade é a tendência da mente de descansar nas meras aparências da religião, negligenciando a vida interior da própria religião. É a tolice de valorizar uma árvore por sua casca em vez de sua madeira nobre, de escolher um livro por sua encadernação ornamentada, independentemente de seu gênio literário, de admirar a arquitetura acabada de um edifício, independentemente de sua acomodação ou do caráter de seus ocupantes.

“Existem duas maneiras de destruir o Cristianismo”, diz D'Aubigné; “Um é negá-lo, o outro é deslocá-lo”. A formalidade busca deslocá-lo. O ritual pode ser útil no estágio infantil, seja do mundo ou do indivíduo. É uma reversão à petrificação de cruezas antigas. Uma masculinidade espiritual robusta e crescente é superior a seus auxiliares.

II. Opõe-se violentamente aos representantes da piedade genuína. - “Como, além da medida, persegui a Igreja de Deus e a destruí” ( Gálatas 1:13 ). Animado por um zelo extravagante pela religião de seus antepassados, o fanático fariseu tornou-se o inimigo mais mortal da Igreja de Cristo em seus primeiros dias.

Indiferente ao perigo pessoal ou aos sentimentos dos oprimidos, ele conduziu sua obra de destruição com energia selvagem. Ele era um tipo de fanático judeu que depois teve sede e conspirou por sua vida, e o precursor dos zelotes cruéis da Inquisição e da Câmara das Estrelas em tempos posteriores. A maldição do ritualismo é a intolerância excessiva. Cego e inchado com suas suposições injustificáveis, ele perde de vista os elementos essenciais da verdadeira religião.

Ele não vê nada de bom em qualquer outro sistema além do seu próprio, e emprega todos os métodos que ousa, para obrigar a conformidade universal. Não admite rival. Só está certo; tudo o mais está errado, e todos os tipos de meios são justificáveis ​​para esmagar a heresia que presume negar suas reivindicações supremas. “Cristo e o ritualismo”, diz Horatius Bonar, “opõem-se um ao outro, como a luz está para as trevas. A cruz e o crucifixo não podem concordar. Ou o ritualismo banirá Cristo ou Cristo banirá o ritualismo. ”

III. Distingue-se pelo seu ardente estudo e defesa do religioso tradicional. - “E lucrou na religião dos judeus mais do que muitos meus iguais na minha própria nação, sendo mais extremamente zeloso das tradições de meus pais” ( Gálatas 1:14 ). O apóstolo havia estudado a lei mosaica com os mais hábeis tutores de sua época.

Ele sabia o judaísmo de cor e ganhou uma reputação distinta por seu aprendizado e por sua estrita adesão aos mínimos detalhes do legalismo tradicional. Ele foi um dos campeões mais hábeis do sistema mosaico. O zeloso ritualista passa seus dias e noites estudando, não a palavra de Deus, mas os ditos dos homens e as regras da Igreja transmitidas pelas tradições das gerações passadas. A revelação divina é ignorada e a autoridade humana indevidamente exaltada.

Seus estudos são mal direcionados e seu zelo é mal gasto. Ele está desperdiçando energia defendendo um organismo sem vida. Nenhum homem pode estudar a palavra de Deus com honestidade e oração, captar seu significado e permanecer um mero ritualista.

Aulas. -

1. Ritualismo, é a adoração de formas externas .

2. Gera um espírito de intolerância e perseguição .

3. Substitui a religião verdadeira .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Gálatas 1:13 . Zelo Equivocado -

I. Pode criar uma reputação de devoção religiosa. - “Já ouvistes da minha conversa no passado na religião dos judeus” ( Gálatas 1:13 ).

II. Cria o espírito de perseguição violenta. - “Como, além da medida, persegui a Igreja de Deus e a destruí” ( Gálatas 1:13 ).

III. Torna alguém ambicioso por superioridade. - “Lucraram… acima de muitos meus iguais,… sendo mais zeloso das tradições de meus pais” ( Gálatas 1:14 ).

4. Não é bom nem sábio.

V. Armazena um retrospecto de arrependimento amargo e humilhante.

Review of a Misspent Life .-

1. Um convertido sincero não se esquivará de fazer confissão de sua vida perversa, não omitindo nada que possa tender a um justo agravamento dela, não de maneira vangloriosa, mas para que a liberdade da graça de Deus seja elogiada.
2. Que as Escrituras foram ditadas pelo Espírito de Deus, e os escritores não atuaram com política humana, resulta disso, com outras evidências na própria Escritura, que eles não esconderam suas próprias faltas, mas as resplandeceram para o mundo quando o a glória de Deus assim o exigia.

3. Embora a Igreja de Deus, quanto ao estado interior, não possa ser totalmente destruída, nem pode o estado exterior estar tão deteriorado a ponto de deixar de existir, mas o Senhor pode até agora ceder à fúria dos perseguidores que o exterior O rosto e a beleza da Igreja podem ser totalmente destruídos, os membros parcialmente mortos, parcialmente espalhados, as ordenanças públicas suprimidas e as assembléias públicas interrompidas.
4

A vida e o estilo de alguns engajados em uma religião falsa podem ser tão irrepreensíveis e, de acordo com os ditames de sua consciência iludida, tão estritos, que podem ser uma cópia para aqueles que professam a religião verdadeira e uma reprovação por sua negligência palpável .
5. Como nossas afeições de amor, alegria, ódio, raiva e tristeza são por natureza tão corruptas que mesmo os mais escolhidos deles, se não forem colocados em sujeição à palavra pelo Espírito, se colocarão em objetos proibidos e ilegais, assim, nosso zelo e fervor de espírito se inclinarão mais para a manutenção do erro do que da verdade. O erro é o nascimento de nossa própria invenção; então não é verdade.— Fergusson .

Zelo verdadeiro e falso .

I. Zelo é um certo fervor de espírito que surge de uma mistura de amor e raiva , fazendo com que os homens zelosamente mantenham a adoração a Deus e todas as coisas pertinentes, e levando-os à tristeza e à raiva quando Deus é de alguma forma desonrado.

II. Paulo era zeloso pela observância externa da lei e pelas tradições farisaicas não escritas.

III. Ele mesmo condena seu zelo porque era contra a palavra , e tendia a manter as tradições não escritas e a justificação pelas obras da lei de Cristo. O que Paulo fez em sua religião, devemos fazer na profissão do evangelho.

1. Devemos adictar e nos empenhar seriamente em manter a verdade do evangelho.
2. Devemos ficar com raiva de nós mesmos e tristes quando Deus é desonrado e Sua palavra desobedecida.
3. Não devemos dar liberdade ao melhor de nossos afetos naturais quanto ao zelo, mas mortificá-los e governá-los pela palavra . - Perkins .