Gênesis 1:24-26

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. - Gênesis 1:24

O MUNDO ANIMAL

I. Que o Mundo Animal foi criado por Deus. Todas as coisas rastejantes da terra são criadas por Deus. O gado em mil colinas foi feito por ele. Não existe um inseto no universo, mas é o resultado do poder divino. A vida, em sua forma mais inferior, é um presente de Deus. A ciência não pode obtê-lo; A arte não pode evocá-lo; a destreza não pode evocá-lo: Deus é sua única fonte. Se o mundo animal é criado por Deus: -

1. Devemos considerar o mundo animal com a devida apreciação. O homem tem uma estimativa muito baixa do mundo animal. Podemos pensar que há muito pouca diferença entre ele e o mundo vegetal. Imaginamos que uma árvore tem tanto direito a nossa atenção e consideração quanto um cavalo. Este não deve ser o caso. Este último tem espírito; é possuidor de vida; é uma personificação mais nobre do poder divino; é uma abordagem mais próxima da realização da Criação.

Devemos, portanto, dar mais valor à vida animal do que fazemos, visto que somos amplamente ignorantes de suas capacidades e do desenvolvimento e progresso de que é capaz. Um verme pode ensinar uma lição à alma do homem. Não temos consciência de seu poder oculto.

2. Devemos tratar o mundo animal com consideração humana. Se todos os animais do universo, que são tão úteis ao homem, são criação de Deus, então certamente eles deveriam receber o tratamento mais gentil da raça humana. Certamente, não devemos abusar de nada ao qual Deus concedeu um alto grau de cuidado criativo, especialmente quando se destina ao nosso bem-estar. Além disso, esses animais são burros; isso deve nos tornar atentos às suas necessidades, bem como ter consideração em todo o nosso tratamento para com eles.

Os homens nunca devem manifestar um espírito irado para com eles. O homem misericordioso é misericordioso com sua besta. É verdade que o mundo bruto foi projetado por Deus para o uso do homem, e presta seu maior serviço na dádiva de sua vida para o sustento da família humana.

II. Que o Mundo Animal foi projetado por Deus para o serviço do homem.

1. Útil para negócios. Quanto dos negócios do homem são realizados com a ajuda de animais. Eles oferecem quase o único método de trânsito por estrada e rua. Muitos homens vivem do comércio de animais. O empreendimento comercial de nossas aldeias e cidades receberia um sério controle se os serviços da criação animal fossem removidos.

2. Necessário para comida. Cada um responde a um propósito distinto para a vida do homem; deles obtemos nossos variados artigos de alimentação e também de roupas. Esses animais foram concebidos para servir de alimento ao homem, para transmitir força ao seu corpo e energia à sua vida. Matá-los não é um sacrilégio. A morte deles é seu ministério mais importante, e devemos recebê-lo como tal; não para fins de gula, mas de saúde. Assim, nossa comida é um dom de Deus.

III. Que o Mundo Animal foi um avanço no propósito da Criação. O caos foi removido e a partir dele a ordem e a luz foram evocadas. Os mares e a terra seca apareceram. O sol, a lua e as estrelas foram enviados em sua missão de dar luz. O primeiro toque de vida havia se tornado visível nos ocupantes das águas e da atmosfera, e agora se abre para uma expansão maior na existência da criação animal, aguardando apenas sua conclusão final no ser do homem.

4. Que o Mundo Animal era dotado com o poder de crescimento e continuidade, e era bom aos olhos de Deus.

1. O crescimento e a continuidade do mundo animal foram assegurados. Cada animal deveria produzir sua própria espécie, para que não se extinguisse; nem poderia uma espécie passar para outra pela operação de qualquer lei física.

2. O mundo animal era bom aos olhos de Deus. Estava livre de dor. O mais forte não oprime e mata o mais fraco. O instinto de cada animal estava em harmonia com o bem geral dos demais. Mas os animais têm compartilhado o destino do homem, a sombra do pecado repousa sobre eles; daí sua confusão e desordem, sua dor e os muitos problemas que apresentam ao filósofo moral.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 1:24 . As bestas inferiores ao homem: -

1. Na natureza.
2. Em avanço.
3. No estado espiritual.

A diferença entre a criação das bestas e o homem não pode ser ignorada sem uma observação especial. O corpo do homem foi de fato retirado da terra, assim como os corpos dos animais; mas sua alma não era da terra, mas do céu. Mas na criação dos animais, o corpo e a alma, ou a vida, estão totalmente fora da terra; pois a terra recebe o mandamento de produzir a criatura vivente - isto é, a criatura, com a vida dela. De modo que não encontramos nenhum original da alma, ou vida da besta, mas apenas da terra.
Os animais foram criados por Deus e, portanto, são Seus: -

1. Atribuamos todo o estoque que temos a Deus.
2. Vamos considerá-los como um dom de Deus.
3. Vamos servi-lo e honrá-lo com tudo o que possuímos.

Por uma palavra todo-poderosa, Deus criou todos os animais selvagens sobre a terra.
A terra é o lugar designado para os animais.
Não apenas indivíduos de criaturas, mas tipos, são feitos de Deus.

ILUSTRAÇÕES SUGESTIVAS

Criaturas de G od! Gênesis 1:24 . Um dia, um menino estava atormentando um gatinho, e então sua irmã mais nova - com os olhos cheios de lágrimas - exclamou: “Oh! não machuque o gatinho de Deus . ” Essa palavra da menina não foi perdida; para uma palavra falada apropriadamente - isto é, uma palavra sobre rodas - quão boa ela é.

O menino parou de atormentar a criatura de Deus, mas não conseguia parar de pensar no que sua irmã havia dito. No dia seguinte, a caminho da escola, ele encontrou um de seus companheiros espancando de forma travessa um pobre cachorro faminto: “Não faça isso com a criatura de Deus”. O menino parecia envergonhado e tentou se desculpar dizendo que o cachorro havia roubado seu jantar. Mas um pobre bêbado que passava ouviu a expressão e disse consigo: “Eu também sou criatura de Deus; Irei levantar-me e irei para o meu Pai. ” Todos são então criaturas de Deus!

“Aqui nas colinas Ele se alimenta

Seus rebanhos, Seus rebanhos nas planícies distantes;

Seu louvor é cantado pelos pássaros;

Oh! poderíamos pegar suas linhagens. ”- Montgomery.

Todas as coisas! Gênesis 1:25 . Alguns homens têm o poder de cuidar de várias coisas ao mesmo tempo. Napoleão, o Grande, tinha o poder de manter seis homens empenhados em escrever cartas para ele ao mesmo tempo, e isso foi considerado um feito maravilhoso. Foi notável, e muito poucos homens conseguiram; mas não foi nada comparado ao que Deus faz todos os dias. Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso. Ele mantém todas as coisas na vida:

“Senhor, tu és grande! Em todas as formas da natureza;

Maior em nenhum, simplesmente o mais grande em todos;

Em medos e terrores, luz do sol, sorriso e tempestade,

E tudo o que mexe com o coração é o Teu chamado . - Seidel .

Cara! Gênesis 1:25 . Há uma bela propriedade na Bíblia, começando com a criação dos céus e da terra. O relato dessa cena magnífica serve de pórtico para o augusto Templo da Verdade. É uma espécie de pátio externo, e as maravilhas que aqui contemplamos nos preparam para as glórias que embelezam o templo interno.

Mas nas mãos de Moisés este tema, poderoso como é, é apenas a introdução a outros ainda mais poderosos. Ele não nos detém no pátio externo, mas nos leva direto aos portões do Templo. Pelo Verbo Divino o mundo passou por todas as suas várias etapas em seu progresso desde o caos até a maravilhosa cena de ordem e beleza, quando, em Gênesis 1:25 , Deus viu que era bom.

“Como na casa”, escreve Beecher, “as vestimentas são acolchoadas e trabalhadas, e curiosamente bordadas, e as coisas mais macias colocadas de lado, e o berço preparado para saudar o pequeno peregrino do amor quando vem de regiões distantes, não sabemos de onde ! A criação foi o berço de Deus para Adão - curiosamente esculpida e decorada, coberta de flores e com cortinas de estrelas. ” Como diz Milton: “Queria ainda a obra-prima, o fim de tudo ainda feito: então Deus tomou

“Alguns punhados de pó, e moldaram-no
Dentro de Suas mãos de plástico até que crescesse
em uma imagem como a Sua, como a nossa,
De perfeita simetria, divinamente bela,
Mas sem vida, até que Ele se curvou e soprou nele
O fôlego da vida. ”

Temple-Man! Gênesis 1:26 . Foi cuidadosamente observado que nosso Senhor foi o primeiro a aplicar ao corpo humano um termo anteriormente empregado para denotar um edifício consagrado a Deus. Seu exemplo foi seguido por São Paulo, com quem a expressão era familiar e favorita. No entanto, é estranho dizer que esse simbolismo caiu em suspenso durante todos os séculos cristãos. O corpo foi tratado com negligência ou desprezo. Era considerada a chaminé e a prisão da alma; para que até Trench escreva: -

“Plumagem que o homem despedaça em seu furor,
E com sua prisão a guerra vão travar.

Nós o representamos como a causa de todas as falhas morais e fraquezas intelectuais da humanidade. O asceta foi mortificado e torturado de todas as maneiras. Foi ignorado pelo filósofo, de modo que Sir William Hamilton inscreveu em letras douradas na parede de sua sala de aula o sentimento singular: “No homem não há nada grande além da mente”. É verdade que o corpo do homem foi formado a partir do pó e, portanto, é igual às formas das criações minerais, vegetais e animais.

Como diz Oken, todo o mundo animal é repetido e representado no homem, o reino animal é o homem dividido em fragmentos. Mas a natureza humana não deve ser desprezada; pois embora o corpo humano receba toda a natureza, ele o faz para torná-lo um templo para a adoração e serviço de Deus. E que Deus planejou tal visão da estrutura humana é evidente pelo fato da encarnação. Jesus entrou no corpo humano e o purificou de sua habitação, fazendo dele um palácio para a glória divina e um santuário para o culto divino.