Gênesis 37:29-36

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 37:35 . A sepultura.] Heb. Sheol . O mundo invisível ou o lugar dos espíritos que partiram. O AV também traduz essa palavra em alguns lugares como inferno, em outros como poço. Provavelmente derivado de Heb. verbo sha-al, perguntar ou inquirir. É aquela condição em que pedimos pelos perdidos. Onde eles estão? Outros derivam de uma palavra que significa cavidade ou buraco . É sempre desejoso, nunca satisfeito, exigindo toda a raça humana.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. - Gênesis 37:29

O pesar de JACOB POR SEU FILHO

I. Foi profundo e opressor. Jacó havia sentido muitas tristezas antes, havia lamentado a perda de seus entes queridos, mas essa tristeza foi mais profunda em seu coração. As outras calamidades que caíram sobre ele pareciam vir mais diretamente das mãos de Deus. Eles eram esperados no curso normal da Providência. Mas esta fatalidade que aconteceu ao seu filho amado iria suscitar nele questionamentos dolorosos e inevitáveis, e um triste sentimento de autocondenação.

Ele não podia atribuir a culpa a ninguém além de si mesmo. Por que ele deixou o menino ir sozinho nessa jornada? Por que ele o enviou sem proteção para um país repleto de feras? É claro que nossa simpatia é aliviada quando sabemos que as tristezas de Jacó não foram baseadas em nenhum fato real. Mas era tudo real para ele. Esta foi a tristeza mais triste de todas.

II. Estava inconsolável. "Ele se recusou a ser consolado." ( Gênesis 37:35 ) Parecia agora que toda a sua casa havia sido destruída, todas as perspectivas arruinadas! Ele fala como alguém que perdeu toda a esperança na vida. Permitir que a dor domine a alma e a afunde em tais profundidades de tristeza, indica uma falta de confiança em Deus e no poder de Sua graça sustentadora.

Santos eminentes podem ter aflições graves, mas mesmo assim eles não devem falar delas como insuportáveis. Deus havia dissipado muitas nuvens negras para Jacó antes, e ele não deveria ter cedido ao desânimo agora.

III. Isso o lançou sobre o futuro. Ele deveria ter buscado as consolações de Deus neste mundo, embora olhasse para o futuro em busca de plena satisfação e recompensa. Mas ele renunciou à esperança de ver mais coisas boas no que lhe restava da vida presente. “Eu irei descer”, disse ele, “ao túmulo para o luto de meu filho”. A palavra traduzida como “sepultura” é o hebr. Sheol, o lugar para onde as almas dos homens partem após a morte e onde esperam por Deus.

Jacó não esperava ir para o túmulo de seu filho, pois (como ele acreditava) José não tinha túmulo. Os hebreus tinham uma palavra conhecida para “sepultura” ( Gênesis 23:9 ), que teria sido empregada aqui se tivesse a intenção de transmitir a ideia do último local de descanso do corpo. Certamente Jacó olhou além do túmulo, onde estava reunida a congregação dos pais que haviam entregado suas almas a Deus.

A forma do Heb. a palavra tem a ideia de direção, Shoel-ward. Assim, ele fala de sua vida passando para aquela terra desconhecida. Ele não contempla um estado de não existência. Joseph ainda era seu filho. Ainda havia um empate entre eles. Cada um tinha uma personalidade não destruída. Seu filho tinha um ser de alguma forma e em algum lugar. Jacó aprendeu com as promessas do Convênio que Deus era seu Deus e, certamente, ele deve ter sentido a convicção de que esse relacionamento sagrado não terminaria com a morte, mas duraria para sempre. “Ele não é um Deus de mortos, mas de vivos”, pois todos vivem para Ele. ” ( Lucas 20:37 .)

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 37:29 . Suas intenções eram boas e seu plano parecia bem elaborado, mas não foi bem-sucedido. Não foi por Reuben que Joseph foi entregue; ele ainda deve passar por uma cena profunda de aflição antes de obter a glória para a qual foi destinado. Deus freqüentemente destrói os desígnios que são formados para o bem de Seu povo, não porque Ele os desaprova, mas porque toda a obra ainda não está concluída, o que Ele pretende realizar por meio de suas aflições. - ( Bush ).

Chegou o dia em que os irmãos de José foram compelidos a ouvir Rúben e a se lembrar amargamente dessa época. - ( Gênesis 42:22 ).

Gênesis 37:31 . Eles não podiam negar a si mesmos o prazer brutal de insultar assim seu pai, mesmo na hora de sua angústia, por sua parcialidade anterior. - ( Fuller .)

Gênesis 37:33 . Raramente o infortúnio vem sozinho. Faz pouco tempo que Jacó foi privado de Raquel; agora ele perdeu Joseph. Em tal ocultação da culpa, eles passam vinte e dois anos. - ( Lange .)

Não é uma besta má, mas sim homens mais cruéis do que tigres que fizeram com ele o que foi feito; mas assim Jacó pensou, e assim ele chorou. Estamos prontos para nos perguntar como Reuben poderia manter seu conselho; ainda assim, com toda a sua dor, ele o fez; talvez ele possa ter medo de sua própria vida. - ( Fuller. )

Gênesis 37:35 . Os irmãos de José acrescentam pecado a pecado e ousam cobrir tudo com a infame hipocrisia de consolar seu pai, quando eles próprios eram a causa de sua tristeza.

Jacó renunciou à esperança de ver mais coisas boas neste mundo quando seu melhor conforto na vida foi tirado. Ele não tinha a perspectiva de dias de alegria quando José, a alegria de seu coração, fosse despedaçado por feras. Mas ele não sabia que alegrias ainda estava diante dele na recuperação de seu filho há muito perdido. Não sabemos o que alegrias ou tristezas estão diante de nós. É precipitado, portanto, prejulgar as distribuições da Providência, inferir a permanência do que sentimos agora. De qualquer forma, não temos razão para desanimar enquanto o trono de Deus continua firme e estável no céu. - ( Bush. )

Gênesis 37:36 . Mal sonhavam os egípcios que seu futuro senhor viesse para ser vendido em seu país; menos ainda conheciam a dignidade e a glória de nosso Senhor Jesus Cristo quando Ele foi trazido para seu país por outro José e por Maria, sua esposa. O tempo traz à luz os personagens reais e a dignidade de alguns homens. - ( Bush. )

Pouco sabia Joseph o que Deus estava fazendo. Tenha paciência, até que Ele tenha reunido as duas pontas. - ( Trapp ).