Isaías 28:24-25

A PARÁBOLA DO MARIDO

Isaías 28:24 . O lavrador ara o dia todo para semear? & c. [1117]

[1117] Nesta parábola é revelado o mistério da Divina Providência, revelado o seu segredo. Todo arar é para semear; toda a debulha se destina à preservação do grão . Quando Deus nos castiga, não é que Ele tenha a intenção de nos destruir, mas porque Ele colocou Seu coração em nos salvar, porque Ele nos designou para a vida e não para a morte. Ele trabalha com discriminação. Ele emprega vários métodos, envia tristezas de todos os tipos e tamanhos, para que possa se adaptar às necessidades de cada homem e a todas as nossas variedades de lugar, tempo e circunstâncias.

Assim como o lavrador varia seu tratamento do solo, e atribui a cada tipo de semente um solo e um local adequados a sua espécie; assim como, depois de feita a colheita, ele emprega apenas os instrumentos que são mais bem adaptados para separar os diferentes tipos de grãos da palha e do joio. Com a mesma sabedoria e discrição, Deus trata conosco, designando a cada um de nós nossa posição e lote próprios, e, quando pecamos contra Ele, adaptando Seus julgamentos às nossas várias necessidades.

As tristezas, perdas e lutos que nos sobrevêm são apenas a ponta afiada da parte, ou os dentes afiados da grade, e têm o objetivo de nos preparar para receber a boa semente e produzir muitos frutos. Ou, ainda, são como o golpe do mangual, ou a pressão aguda do trenó, ou a opressão pesada da roda do vagão, ou o chocalho rápido dos cascos dos cavalos; e destinam-se a separar a palha do grão, o inútil do digno, o mal do bem em nós, para que sejamos preparados para o celeiro de Deus.

“Cura o pecado e cura a tristeza”, diz a razão e a consciência do mundo: e a tristeza vem para que o pecado seja curado , acrescenta o profeta; as próprias misérias que surgem do mal têm o objetivo de erradicar o mal do qual elas surgem. As ervas daninhas exigem o arado; e o arado atende a sua chamada; mas vem e arranca o joio e o solo em que criaram raízes, apenas para que as sementes das ervas saudáveis ​​e das ervas da graça possam ser semeadas nos sulcos.

A palha clama pelo mangual, e o mangual é enviado, mas enviado apenas para bater o grão nutritivo. Oxalá essa concepção fosse tão segura e tão familiar para nós quanto para os antigos profetas hebreus! Pois, mais cedo ou mais tarde, todos teremos de suportar os empréstimos, que rasgam nossos corações como a relha rasga o solo, ou que machucam nossos corações enquanto o mangual machuca o milho. - S. Cox, DD: Expositor , vol. eu. pp. 89–98.

Meios adaptados ao fim devem ser usados ​​se algum fim for alcançado. O médico sabe disso. O general também. O fabricante também. O fazendeiro também. Ele nem sempre está arando. Nem sempre semeando. Nem sempre debulhando. Nem trata todos os tipos de produtos da mesma maneira. E Deus emprega vários métodos ao lidar com os homens. Ele visa desviá-los do mal e adapta Seus métodos. O ensino do texto pode ser aplicado ao trato divino com os homens em geral.

I. Deus pretendeu abrir um caminho de salvação. O homem precisa de salvação porque ele é um pecador. Pode conceber um estado de coisas em que não necessite, como quem não necessita de médico. Se ele tivesse continuado santo e obediente. Mas esse não é o caso dele. Ele é um pecador, caracterizado pela impureza e exposto à perdição. - Agora Deus, em Seu amor misericordioso, nos salvaria. Como ele deve proceder? Ele deve, por sua vontade arbitrária, varrer os fatos? Tal procedimento seria inteiramente inconsistente com a existência de governo moral e a retidão do caráter divino.

1. Uma parte do caso a ser tratado era o estado de condenação do homem sob a lei divina. O perdão não poderia ser concedido com justiça sem alguma satisfação. O homem não poderia fazer isso. Deus em Cristo, em toda a sua personalidade e obra, fez a satisfação. O método adotado adapta-se exatamente à natureza do caso.
2. Mas a outra parte do caso também estava para ser tratada. A pecaminosidade está profundamente arraigada na natureza do homem.

Ele ama isso. Até que seja transformado, ele nem mesmo está inclinado a pedir misericórdia, muito menos a escapar do pecado. O Senhor Jesus Cristo foi enviado para nos livrar de nossas iniqüidades. Como ele faz isso?
(1.) Por motivo moral . A lei era inadequada. Ele apresenta um novo motivo. Não só a misericórdia, mas o fato de ter sido adquirida a tanto custo, de que o amor foi igual a tal sacrifício. Ele apela diretamente ao coração, bem como ao julgamento, para a condenação do pecado.

(2.) Por influência espiritual . A influência do Espírito Santo luta com aqueles a quem o evangelho é pregado, com vistas a vencer sua indiferença, relutância e pecado. - O método é adaptado, em ambos os lados, ao fim em vista. Requer apenas o consentimento do pecador. Portanto-

II. Deus pretendia que o caminho da salvação fosse conhecido pelos homens. Se o consentimento e a fé nele são requisitos para a participação de suas bênçãos, deve ser entendido—

1. A informação pode ter sido transmitida em uma revelação separada pelo Espírito Santo a cada homem. Substituiria todas as evidências e todo o exercício da faculdade humana. Não estaria adaptado ao homem como um ser razoável.
2. O ministério angelical pode ter sido empregado. Aberto a objeções semelhantes. Teria tornado o milagre a regra em vez da exceção. Isso teria mudado a ordem da natureza.
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O método adotado é o arranjo simples para que aqueles que o conhecem, acreditem, consintam e tornem o evangelho conhecido. Um método exatamente adaptado à natureza do caso. De acordo com a constituição da natureza humana, o Evangelho assim se aproxima dela com o propósito de obter o entendimento, o coração e a vontade. Tenha em mente o poder de simpatia entre os seres humanos. Aquele que recebeu a verdade deseja comunicá-la.

Aquele que experimentou a salvação se compadece daqueles que dela precisam como ele. Aquele que fala por experiência própria fala com ternura, fervor e influência. O doente acata a recomendação de um médico por aqueles a quem ele curou. Com base neste princípio de adaptação, o Senhor Jesus instituiu o ministério vivo de apóstolos, evangelistas, pastores, pais, todos os cristãos. Ele inspirou alguns a deixarem um registro permanente da verdade à medida que Ele a revelou, como um padrão de apelo. Eles devem estudá-lo. Eles devem usar o mesmo princípio de adaptação. Há juventude, idade, diferentes graus de instrução, diferentes classes, esferas, circunstâncias.

III. Deus pretendia treinar aqueles que Ele salvou. Os crentes já estão salvos, porque perdoados e santificados. Mas eles requerem treinamento para uma santidade mais madura, maior utilidade, maior aptidão para o futuro céu. Portanto, o Salvador instituiu os meios adequados para garantir esses fins. Comunhão na igreja, adoração pública, ensino pastoral, hábitos cristãos de vigilância, consideração, oração. Todos estes são adaptados ao treinamento da planta espiritual.

Você simpatiza com o fim de Deus? Em vocês? No mundo? Em seguida, adaptem-se à sua realização. - J. Rawlinson .

Nestes versículos, há três tipos de sementes mencionadas; fitches, cominho e milho. O fitches e o cominho eram pequenas sementes como o cominho ou o grão-de-bico. Quando essas ervas menores precisavam ser trilhadas, isso era feito à mão; mas quando o milho tinha de ser debulhado, isso era jogado no chão, e os homens prendiam cavalos ou bois a uma carroça com rodas dentadas de ferro; aquela carroça seria puxada em volta da eira, e assim o trabalho seria realizado. E assim a ideia expressa é diferentes tipos de debulha para diferentes produtos.

I. Todos nós devemos passar por algum tipo de processo de debulha. O fato de você estar devotando sua vida a propósitos honrados e nobres não vai lhe dar escapatória. Wilber-force, o Emancipador Cristão, era em sua época ridiculamente chamado de “Doutor Cantwell”. Thomas Babington Macaulay, o defensor de tudo o que era bom muito antes de se tornar o historiador mais conspícuo de sua época, foi caricaturado em uma das revisões trimestrais como “Bubble-language Macaulay.

”Norman M'Leod, o grande amigo dos pobres escoceses, foi industriosamente caluniado em todos os quadrantes. Todos os pequenos intelectuais de Londres seguiram John Wesley, o pai do metodismo. Se tais homens não conseguiram escapar da calúnia do mundo, você também não pode esperar livrar-se do golpe agudo e agudo do tribulo. Todos os que viverem piedosamente em Cristo Jesus devem sofrer perseguição.

II. Não é um elogio para nós se escaparmos de grandes provações. Há homens que supõem que são os favoritos do Senhor, simplesmente porque seus celeiros estão cheios, sua conta bancária está cheia e não há funerais em casa. Pode ser porque são fitches e cominhos, enquanto no final do caminho, a pobre viúva pode ser o grão do Senhor. Você está um pouco machucado, porque você tem pouco valor, e ela está machucada e moída, porque ela é a melhor parte da colheita. Pelo cuidado da debulha, você sempre pode concluir o valor do grão. (HEI, 189–196, 3692–3695).

III. Deus dimensiona nossas provações de acordo com o que podemos suportar. A vara para o cominho, o bordão para a ervilhaca, a roda de ferro para o milho. (HE I, 179-188, 3674-3695).

4. Deus continua as provações até que nos soltemos. Assim que o fazendeiro vê que a palha soltou o grão, ele para a debulha. Nós nos agarramos a este mundo com seus prazeres, riquezas e emolumentos, como se fosse para sempre. Deus vem com um problema de debulha e nos solta. Oh, deixe ir! Depender dele que Deus vai manter em cima de você o pessoal, ou a vara, ou a roda de ferro até que você não deixar ir.

V. A tristeza cristã terá um fim certo. “O milho para pão está moído, porque Ele nunca o estará debulhando .” Tanto de nós quanto o trigo serão separados de nós tanto quanto o joio, e não haverá mais necessidade de triturar. "Ele nunca vai debulhar." Bendito seja Deus por isso! ( Apocalipse 21:4 ). - T. De Witt Talmage, DD