Isaías 30:26
O Comentário Homilético Completo do Pregador
LUZ CRESCENTE
Isaías 30:26 . Além disso, a luz da lua, etc.
Essas palavras, sem dúvida, apontam para a restauração de Israel. Mas há verdades espirituais implícitas nelas, que são de aplicação presente e imediata. Temos aqui diferentes tipos de luz; diferentes graus da mesma luz; e também as estações em que tal aumento de luz é concedido.
I. A LUZ DA LUA. É uma luz real, mas é luz refletida. Não vem diretamente do sol, mas é lançado primeiro sobre a lua, e dela vem até nós. Daí suas peculiaridades. É uma luz fraca; não aquece nem acelera; não faz as coisas crescerem e vegetarem. É uma luz minguante; às vezes está cheio, mas logo começa a declinar e, por um período, é totalmente retirado.
É uma luz que nunca faz dia; mesmo em sua plenitude, ainda é noite; os homens ocasionalmente andam e trabalham nele, mas geralmente descansam e dormem.
Por que eu noto essas coisas, que são óbvias para todos em um momento de reflexão? Porque eu acredito que há uma importante verdade Divina escondida sob eles. Toda a natureza é uma prefiguração ou sombra de graça e verdade (HEI 5, 6).
Temos descrito o conhecimento religioso de não poucos.
É a luz da lua; não vem diretamente de Cristo, o Sol da Justiça, a fonte de toda luz verdadeira; é boato; eles aprenderam com seus semelhantes. Não é experimental e, portanto, suas deficiências. É um conhecimento vago e obscuro; eles não vêem nada claramente, nem pecado nem salvação, nem Cristo nem eles próprios, nem lei nem evangelho, nem graça nem glória. É um conhecimento frio e sem coração; não aquece, vivifica, não desperta suas afeições, não influencia sua vontade.
É um conhecimento em declínio; às vezes eles parecem cheios disso - depois de um sermão comovente, ou quando estão na companhia de cristãos francos e animados - mas um curto período de tempo passa e tudo se vai, como se nunca tivesse existido. Nunca os torna filhos do dia, nunca os desperta do sono do pecado e do mundanismo, nem os envia para trabalhar para Deus e para a eternidade.
Esse é o conhecimento do luar.
Ainda assim, seria algo se conduzisse aqueles que o possuem a Cristo, a verdadeira luz. O povo de Sicar teve a luz da lua quando a mulher sobre a qual o Sol acabara de nascer veio e lançou uma parte de sua luz sobre eles. Mas eles não descansaram nisso; eles saíram da cidade e viram e ouviram por si mesmos, e muitos creram e foram salvos. Mas isso é o que muitos deixam de fazer nos tempos de avivamento. O Senhor visitou Seu povo, revigorou-o e salvou-o; e outros falam abertamente sobre o bem que receberam, cantam alegremente suas novas canções e ficam comovidos e afetados pelo tempo.
Mas é apenas o luar; eles nunca vieram para Aquele que não muda; e assim, quando o calor e a agitação do avivamento passam, eles recuam e talvez se tornem piores do que antes. Não são poucos os que ainda estão ao luar e estão satisfeitos com isso. Você ouve sobre Cristo, talvez possa falar sobre Ele, mas isso não é salvação (HE 1. 3148).
II. A LUZ DO SOL. Isso vem imediatamente do sol e, portanto, sua excelência.
É uma luz clara e brilhante, de modo que as coisas distantes e próximas são vistas distintamente. É uma luz quente; há calor nele; descongela e afasta o inverno; faz primavera e verão; faz com que todas as coisas cresçam e vegetem. É uma luz que desperta; faz o dia, e os homens se levantam e vão para o seu trabalho, e as criaturas selvagens e os malfeitores se retiram. É uma luz constante. O sol nunca aumenta ou diminui; ele é sempre o mesmo.
É verdade que há dias invernais, dias escuros e sombrios, mas ainda assim o sol está lá, brilhando através das nuvens, e iluminando-as, e logo rompendo novamente em sua glória. É este o caráter do seu conhecimento religioso? [Elabore os detalhes da comparação.]
III. GRAUS DE LUZ DIFERENTES. “A luz do sol será sete vezes maior, como a luz de sete dias.” Aqui, há apenas uma mudança de grau.
Não há uma nova luminária; ainda é o sol, mas é muito mais intenso e contínuo. Podemos conceber qual seria o efeito disso no mundo natural. Coisas agora invisíveis por sua pequenez ou vistas indistintamente de sua distância seriam então claramente reveladas, e frutas e flores que atualmente não podem ser cultivadas em nosso clima seriam então comuns e indígenas entre nós. Pode haver uma luz divina sétupla e um calor divino.
Cristo tem para dar. Ele um dia o dará a todo o Seu povo, e os fracos serão como Davi, e Davi como o anjo do Senhor. Mesmo agora, Ele o concede àqueles que O buscam de todo o coração. Os patriarcas, profetas e apóstolos o tinham. Nem são esses casos peculiares e excepcionais. Acredito que haja mais do que imaginamos, e provavelmente haveria mais se não endireitássemos e impedíssemos o Senhor por nossa falta de desejo e expectativa.
4. AS VEZES EM QUE ESTA BÊNÇÃO É PROVADA. “No dia em que o Senhor fechar a ferida de Seu povo e curar o ferimento deles.” Isso evidentemente antecipa o tempo em que a longa alienação entre Israel e seu Deus será curada. Mas Ele é o Deus apenas dos judeus? Não, dos gentios também. Existem dois erros opostos nos quais os homens caem ao ler essas promessas.
Alguns veem apenas o judeu neles; outros não veem o judeu neles de forma alguma. Mas há espaço para ambos naquelas pastagens verdes. Mesmo agora, há cumprimentos dessa promessa em seu sentido mais verdadeiro e elevado. Mesmo agora, a luz da lua torna-se como a luz do sol, e a luz do sol como a de sete dias. É assim, por exemplo, freqüentemente na conversão; é uma passagem das trevas para uma luz maravilhosa.
Freqüentemente, é assim quando o desviado retorna. Veja Davi no salmo 51, que luz ele tem! É muito frequente em tempos de aflição. Então, as promessas excessivamente grandes e preciosas aparecem, à medida que a escuridão nos mostra mundos de luz que nunca vimos de dia ( Salmos 94:12 ). É assim na morte, quando a alma deixa sua gaiola e voa para a luz e liberdade celestiais.
Será assim quando o Senhor vier na manhã da ressurreição. E mais uma vez, oh! a luz haverá quando o Cordeiro abrir os livros e esclarecer todos os mistérios! (HEI 3127, 3128). - John Milne: Gatherings from a Ministry , pp. 114–122).