Isaías 37:14

UM REI EM PROBLEMAS

Isaías 37:14 . E Ezequias recebeu a carta, & c.

Os exércitos da Assíria derrubaram as cidades da Fenícia e da Filístia. Samaria havia caído. Muitas das fortalezas de Judá foram destruídas. Ezequias tentou desviar a maré da guerra enviando um tributo ao conquistador. Como todas as concessões de incredulidade, esse ato de submissão resultou em mais provações. Senaqueribe não desejava fazer as pazes com Ezequias. Deixar Jerusalém insubmisso enquanto avançava em direção ao Egito seria falta de política e segurança. Assim, ele decidiu destruí-lo e enviou uma carta de arrogância orgulhosa, ameaças, blasfêmia, falsas insinuações e insultos ao seu rei.
I. PROBLEMAS DE HEZEKIAH.

1. Reis não podem escapar de problemas. Tempestades uivam no topo das montanhas quando o sol doura as planícies (HEI 47; PD 2142, 2143).
2. Nem a piedade evita problemas. Se fosse um mal absoluto, os justos escapariam dele; mas muitas vezes é um anjo disfarçado inclinando-se para servi-los. Os melhores precisam de disciplina. Os piedosos costumam ser mais beneficiados por problemas do que por alegria (HEI116-142).
3. Podem surgir problemas, não de nossas próprias más ações, mas das más ações de outros.

A ambição sem lei de Senaqueribe então perturbou toda a terra. Deus usa o mal até mesmo para disciplinar Seus santos. Ele sabia do que Ezequias precisava e usou Senaqueribe para discipliná-lo (HEI 85).
4. Grandes problemas podem ser comunicados a nós por meios insignificantes. Apenas uma carta foi recebida; mas quem pode dizer que problema uma carta pode trazer?
5. O problema de Ezequias era grande. Incluía:
(1.) A ameaça de perda de seu reino . Ele viu diante de si a perda de toda a sua grandeza e honra.

(2.) Ameaça de cativeiro ou morte .

(3.) Possível demolição da cidade real . Jerusalém era querida por todo judeu. Especialmente para Ezequias, que o fortificou e embelezou.

(4) A ruína e exílio de seu povo .

(5) A desonra de Jeová . Senaqueribe insultou a Deus. Se Jerusalém fosse tomada, Sua santa e bela casa seria profanada, Sua glória manchada e Sua adoração, que havia sido recentemente restaurada, eliminada da terra.

II. REFÚGIO DE HEZEKIAH.

Todos os homens não têm um refúgio divino na angústia. O irreligioso não pode correr para os braços protetores de Deus. Ezequias tinha feito tudo o que um monarca sábio poderia fazer para defender sua cidade ( 2 Crônicas 32:1 ), e depois disso ele entregou seu caminho a Deus. O fanatismo despreza os meios, mas a verdadeira fé os usa e então se eleva acima deles para descansar na onipotência.

1. Ezequias buscou a Deus, seu refúgio, no Templo . Para o treinamento espiritual de um povo que seria testemunha de Deus até o fim dos tempos, a presença de Deus era mais especialmente revelada ali. Promessas especiais foram feitas para aqueles que oravam lá. Além disso, era o lugar costumeiro de oração de Ezequias. Memórias úteis freqüentemente se aglomeram ao nosso redor em lugares onde oramos, e nos conduzem, como asas de águias, à presença Divina.

2. Ele seria um bom exemplo para a nação . Ele levaria seu povo a buscar a Deus naquele dia de angústia.

3. Ele manifestaria publicamente sua confiança no poder de Deus para proteger e salvar . Sua fé encontrou expressão em um ato que honrou a Deus e avivou a confiança de Seu povo nEle. Ele espalhou a carta perante o Senhor. Um ato muito significativo - uma oração em ação. Provavelmente feito em silêncio solene, as palavras subindo depois aos seus lábios. Ele não responderia a esta carta, mas deixaria com Deus para respondê-la. É melhor deixar muitas cartas com Deus do que respondidas. Se os inimigos nos ameaçam, façamos de Deus nosso refúgio, e nossa libertação também será certa (PD 779).

Aprenda -

1. Portanto, para viver tendo aqueles problemas somente que vêm a nós por indicação Divina.
2. No maior desses problemas, nunca se desespere da ajuda Divina, mas espere por ela.
3. Ser piedoso na prosperidade, para que, quando vier a adversidade, possamos ter Deus como nosso refúgio (HEI 3877-3879) . - W. Osborne Lilley: The Homiletic Quarterly , vol. eu. pp. 389–391.

A conduta de Ezequias recitada aqui nos ensina nosso primeiro dever e melhor recurso em qualquer emergência . Senaqueribe havia capturado todas as cidades defesas de Judá e, por fim, determinado a atacar Jerusalém, enviou uma carta zombeteira, arrogante e ameaçadora a Ezequias, lembrando-o das conquistas assírias e advertindo-o contra uma vã confiança na ajuda de seu Deus. Esta carta Ezequias foi espalhada perante o Senhor em oração sincera.

A sequência mostra como ele agiu sabiamente, e uma mensagem consoladora foi enviada por Isaías a Ezequias. Senaqueribe não teve permissão de atirar uma flecha contra Jerusalém; seu exército foi destruído, e ele foi compelido a retornar ignominiosamente para sua própria terra, onde ele morreu pouco depois. Aqui temos um exemplo que deve ser seguido por qualquer pessoa molestada, irritada, alarmada.

1. Sofredores , tomem nota disso. Neste mundo há muito para nos incomodar, atormentar, aborrecer, mas deveríamos ser mais à prova de tais coisas se estivéssemos mais acostumados a recorrer aos auxílios divinos graciosamente oferecidos. Você sabe que fonte de conforto é expor sua dor a um amigo que o simpatiza. Esta fonte de ajuda e consolo pode falhar, mas não há estado imaginável em que você não possa espalhar sua tristeza diante do Senhor.

Nem pode qualquer amigo entrar tão plenamente nisso, ter compaixão por ele, aliviá-lo. Que privilégio ter um Consolador assim sempre à mão! Eles são completamente inimigos de sua própria felicidade quando negligenciam o uso de tal vantagem (HEI 3739-3741, 199, 2311, 2322; PD 96, 2820).

2. Relacionado com a tristeza de Ezequias, havia medo . Mais razão para divulgar seu caso perante o Senhor, de todos os amigos os mais dispostos e capazes de remover a causa de apreensão. Daniel na cova dos leões, Sadraque e seus irmãos na fornalha, Paulo e Silas na prisão, podem ser citados como prova da prontidão de Deus para livrar Seu povo do medo e do perigo. Qualquer que seja a natureza ou a fonte de seu medo, divulgue-o diante do Senhor (HEI 4058).

3. Outro sentimento que a leitura da carta de Senaqueribe provavelmente produziu na mente de Ezequias foi a irritação . Foi escrito em um tom de sarcasmo orgulhoso, bem calculado para produzir esse efeito. Se Ezequias descobriu que esse sentimento surgiu em sua mente ao lê-lo, o que ele poderia fazer melhor do que apresentá-lo ao Senhor? Estamos continuamente sujeitos a enfrentar circunstâncias calculadas para irritar o nosso temperamento.

Então, se desejamos sentir e agir como os cristãos devem, vamos expor o caso perante o Senhor; não confiemos em nosso comando de temperamento, ou em quaisquer resoluções que possamos ter formado, mas enfrentemos o repentino apelo à nossa paciência e tolerância por uma pronta aplicação à Fonte de onde fluem essas graças. É possível orar em qualquer circunstância. A oração ejaculatória é um privilégio muito precioso, especialmente em circunstâncias de súbita provação ou tentação.

Como a raiva surge tão repentinamente na mente em casos de irritação, fica muito feliz que haja um antídoto para seus efeitos nocivos na mente que pode ser usado com a mesma rapidez (HEI 3765-3773). Quão melhor é a oração do que réplicas raivosas (HEI 261-271).

Os bons efeitos do hábito de levar tudo a Deus não se limitam a esses três casos; eles se estendem a todas as circunstâncias concebíveis de prova ou tentação. Eles ainda precisam aprender o valor da religião, pois não sabem a diferença que faz em um estado de provação e aflição ter o privilégio de se voltar para um Pai reconciliado e amoroso, e espalhar nossa calamidade diante Dele, e pedir a Sua terna e forte Apoio, suporte. Como as provações podem nos sobrevir a qualquer momento, devemos viver em constante comunhão com Ele (HEI 3872-3879). - John Marriott, MA: Sermons , pp. 424-436.

ESPALHANDO A CARTA ANTES DO SENHOR

Isaías 37:14 . E Ezequias recebeu a carta, & c.

A carta era um cartel insolente de desafio do rei assírio Senaqueribe, cheio tanto de desafio blasfemo contra Deus quanto de insolência ao servo de Deus. Representa o conflito entre a Assíria e Judá como sendo uma luta entre os deuses de uma nação e o Deus da outra. O que quero dizer é: “Não se engane o Deus em quem você confia, dizendo que Jerusalém não será entregue nas mãos da Assíria.

Viste o que a Assíria fez a todas as terras, e o teu Deus é melhor do que o deles? ” Então o rei de Judá, muito simples e infantil, pega o pedaço de blasfêmia e sobe ao templo e o espalha diante de Deus. Uma peça muito ingênua de simbolismo inconsciente! O significado disso surge na oração que se segue: “Abre Teus olhos, ó Senhor, e vê”, & c. Cabe a ti agir. Esse é o significado essencial da ação de Ezequias.

I. Foi um apelo ao conhecimento de Deus. Para seu conforto foi necessário fazer este apelo. Aquilo que nos influencia e agita, precisamos de alguma forma divulgar perante o Senhor. Quando alguma grande ansiedade golpeia profundamente nossos corações, precisamos que a verdade seja esclarecida para nós mesmos. Os Olhos lá em cima veem tudo sobre isso. Um simples pedaço de lugar comum, mas, oh! há um consolo profundo e indizível quando um homem percebe isso. “Teu Pai que está em secreto, vê em secreto.”

II. Foi um apelo à honra de Deus. Sua oração foi a seguinte: “Ouvi todas as palavras de Senaqueribe, que enviou para afrontar o Deus vivo. Não digo nada sobre mim, mas é a Tua honra que está ameaçada. Se esse fanfarrão insolente fizer o que ameaça, então se dirá: 'Visto que Jeová não foi capaz de salvar Seu povo, por isso os deixou perecer'; aqueles que adoram outros deuses dirão: 'Jeová é um nome sem significado' - Teu nome, que está acima de todo nome! ” Se um homem não recebeu algo assim em suas orações, elas são orações pobres.

Com toda humildade, mas com toda autoconfiança, peça a Ele, não tanto para libertá-lo, mas para ser fiel ao Seu caráter e às Suas promessas, para ser coerente com tudo o que Ele tem sido; e vamos sentir, como temos o direito de sentir, que se alguma alma humana, que sempre da maneira mais fraca, pobre e humilde estendeu uma mão trêmula de confiança em direção a sua grande mão para agarrá-la, foi permitida a descer e pereça, há uma mancha e mancha na fama de Deus antes de toda a criação que nada pode obliterar.

Mas o mais débil clamor será respondido, a mais débil fé recompensada! Vamos compreender o pensamento de que não apenas por nós mesmos - embora, bendito seja Deus, Ele considera nossa felicidade como um objeto digno - mas porque Sua honra e fama estão tão inextricavelmente feridas com nosso bem-estar, Ele deve responder os clamores de Seu povo ( Ezequiel 36:22 ).

III. Vamos tirar da história, não apenas o que devemos fazer quando vamos a Deus em oração, mas o tipo de coisas que devemos levar a Ele. Cada dificuldade, perigo, prova, tentação ou blasfêmia pela qual Seu nome é poluído, deve ser imediatamente exposto perante o Senhor. Mas, acima de tudo, as coisas comuns da vida cotidiana! O garotinho, de quem um de nossos escritores fala, que costumava orar para que lhe fosse dada força para aprender sua declinação em latim, tinha uma compreensão da oração melhor do que os homens do mundo podem compreender (H.

EI 3756, 3757).
4. Outra lição: se você não tem o hábito de ir à Casa de Deus em outras ocasiões, será difícil encontrar o caminho até lá quando seus olhos estão cegos de lágrimas e seu coração pesado de ansiedade. Ezequias havia cultivado o hábito de confiar em Deus e referir tudo a Ele; então ele foi direto para o Templo por instinto, onde poderia ter encontrado seu caminho no escuro e espalhado esta carta perante o Senhor como uma coisa natural.

É uma pena quando a religião de um homem é como um casaco impermeável, que só serve na hora de chover e tem que ser tirado quando o tempo melhora um pouco! Se você deseja obter a bem-aventurança da comunhão com Deus e a ajuda Dele nos dias sombrios, aprenda o caminho para o Templo com luz do sol e alegria, e não espere pelo rugido da tempestade impiedosa e escuridão no caminho, diante de você vá até o Templo de Deus (HEI 3877–3879).
V. O que ganhamos com esse hábito de divulgar tudo diante de Deus?

1. Conselho valioso. Não conheço nada que tenha tanto poder de desobstruir o caminho do homem, espalhar névoas, remover equívocos, fazer-nos ver a verdadeira natureza de algumas tentações capciosas deslumbrantes, como o hábito de recorrer à oração. Em noventa e nove casos em cem, o que nos deixa perplexos é que a firmeza da mão que segura o microscópio é afetada pelas batidas do coração e pelos desejos e vontades apaixonados e, portanto, não há nada definido e claro; é tudo uma névoa.

Firmeza de mão, clareza de visão, venham em oração ao homem que está acostumado a pegar a “carta” perturbadora e divulgá-la diante do Senhor (HEI 3741-3743).
2. Um teste muito preciso e de fácil aplicação. Não me surpreende que tantos de nós não gostemos de orar sobre nossos planos e ansiedades; é porque os planos não têm Deus neles, ou as ansiedades não têm fé.

Qualquer coisa sobre a qual não podemos orar, é melhor não tocarmos. Qualquer ansiedade que não seja substancial o suficiente para suportar ser erguida e colocada diante de Deus nunca deve nos incomodar. Teste suas vidas, seus pensamentos, seus negócios, seus propósitos com isso. Eles vão ficar de carruagem para o Templo? Do contrário, quanto mais cedo você se livrar deles, melhor. E então: “Em nada fique ansioso; mas em tudo, por meio da oração e súplica com ação de graças, seus pedidos sejam apresentados a Deus; e, ”apesar de todos os flagrantes Senaqueribe que derramaram suas blasfêmias insolentes,“ a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará seus corações e seus pensamentos em Cristo Jesus. ”- Alexander Maclaren, em Outlines of Sermons on o Velho Testamento , pp. 81-85.