Isaías 55:10-11

O ERRO DA PALAVRA

Isaías 55:10 . Pois enquanto a chuva cai, & c.

Com que missão Deus enviou Sua Palavra? Publica “salvação” com todas as suas línguas. Tem notícias para nós de grande verdade; e a culpa será nossa se as novas também não forem de grande alegria. Essas palavras do profeta são mais poderosas porque são tão agradáveis. Eles têm o charme e o vigor da Natureza neles. Todos se preocupam com a chuva e acreditam nela. Cada um não se preocupa com a verdade e acredita nela.

O profeta pega aquilo em que mais acreditamos para ajudar a nossa fé naquilo em que menos acreditamos. E esta é a lição que ele gostaria que afundasse no coração do homem estúpido e incrédulo como a chuva penetra na terra, que as incumbências celestiais da Natureza não têm mais certeza do sucesso do que as incumbências celestiais da Graça; que o Deus da lavoura é ainda mais o Deus do lavrador; que, se a água nutre a terra, muito mais verdade nutre a alma; que se a ordem de Deus é feita pelos ventos que carregam as nuvens para regar o mundo, então também é feito - tão seguramente e de uma maneira mais elevada - pelo Espírito que traz e dispensa para nós as palavras de sagrada instrução e conforto .

Vamos falar mais -
I. DA PALAVRA. Deus tem Sua palavra de instrução e bondade para homens específicos em momentos específicos; mas Sua grande palavra geral de garantia é esta: " Eu sou teu Deus e Salvador, e todas as coisas ao teu redor estão sujeitas a Mim: confia em Mim e te irá bem ." Muitas mentes, além da mente de Deus, têm a ver com os negócios do mundo; mas o dele é supremo. Esta palavra de Deus, pela qual o mundo é governado, é uma palavra que foi proferida, que foi proferida, que será proferida.

Ele estabeleceu primeiro a ordem do céu e da terra externos ( Salmos 33:9 ). Ele estabeleceu a princípio a ordem do céu e da terra internos; mas Ele libertou almas e, em Sua sábia boa vontade, sujeitou-as a provações em meio a cenas de desordem e angústia. E Sua palavra para eles é uma direção, misericórdia e advertência.

É especialmente uma palavra que inspira humilde confiança espiritual em Si mesmo, como a Fonte de toda a bondade, o Perdoador da iniqüidade. E é uma palavra que nos anima e nos conduz no dia a dia, com esperança de conforto no caminho e, finalmente, de um bom final ( Isaías 55:12 ). É também uma palavra de promessa. E aquele que sente o espírito de esperança abrindo dentro de si uma entrada para uma mente melhor, acesso à verdade curadora e sábia, tem não apenas a promessa de libertação, mas a libertação real, em parte, de uma vez; e a Palavra profética terá para ele todo o seu cumprimento.

II. DAS RETORNAS FEITAS A DEUS POR SUA PALAVRA.-

1. Da certeza . O grande propósito de Deus não pode falhar. Que evidência existe na Natureza de falta de força? Não mostra sinais de idade, paralisia ou tuberculose. Em meio a todas as suas mudanças e terrores, não há descanso da ação. Deve a palavra de Deus, então, descansar de sua atividade? Sua Palavra perfeita falhará?

2. Da maneira . A Palavra retorna a Deus de muitas maneiras. Ele produz, por sua operação, provas de que Sua acusação contra os homens é verdadeira. Produz frutos de paciência nas almas dos que levam para Deus a mensagem rejeitada; ela produz, pelos resultados de sua rejeição, o reconhecimento de que deveria ter sido aceita. A questão dos eventos deve estar de acordo com a mente de Deus. Portanto, a palavra de Deus é sempre frutífera, por mais infrutíferos que possamos ser.

Tem muitos tipos de efeitos, mas nunca é sem efeito. Pois todos devemos vir para prestar contas à Verdade, embora talvez não venhamos a receber da Verdade nossa liberdade e sua promessa.

3. Da medida . A sempre poderosa Palavra de Deus retorna a Ele de várias maneiras. Dado a nós para nosso uso, e dado com sua promessa certa, procuremos torná-lo proveitoso para nós mesmos, honrado para Ele em medida crescente.

4. Na época . E vamos lembrar que nosso tempo é curto e o tempo de Deus longo. Nosso tempo é curto; devemos então ouvir a Palavra e cumpri-la prontamente. O tempo de Deus é longo; e, portanto, muitos dos retornos que Sua Palavra O fará são necessariamente, e muito sabiamente, atrasados. Nenhum de nós é tão louco a ponto de desprezar o poder da Natureza: nenhum de nós é tão tolo a ponto de esperar fazer qualquer ação externa, sem a ajuda da Natureza: e nenhum de nós tão fraco e desanimado, mas que às vezes ambos enfrentamos e superar os obstáculos da natureza.

Devemos, então, desprezar a Palavra de Deus e esperar sucesso sem ela? ou medo de superar, por ele dito, aquele mundo do qual é o verdadeiro governante? - Thomas T. Lynch; Sermons for my Curates , pp. 253–271.

Essas palavras estão em conexão com o convite gracioso dirigido aos pecadores em Isaías 55:6 . O convite é seguido por incentivos. A primeira é que a busca por Deus terá sucesso - o arrependimento será seguido pela misericórdia. O segundo é tirado da magnanimidade Divina ( Isaías 55:8 ). O terceiro é a definição da intenção Divina com respeito a isso. Isso está expresso em nosso texto.

Duas idéias estão contidas nele:
I. QUE SE DESTINA A OBTER UM FIM DEFINIDO.
Observe a imagem do texto. Chuva e neve caem do céu. Eles não voltam para lá. Eles têm uma missão. Eles regam a terra. Eles ajudam a sua fecundidade. Eles o fazem brotar e brotar. Fornece a beleza e abundância presentes. Fornece beleza e abundância futuras. Pois dá semente ao semeador.

A semente produz a colheita. Da colheita é produzido o pão, que é o sustento da vida. Assim, sua missão é a sustentação do homem.
A Palavra de Deus falada e escrita, o Evangelho de Cristo é comparado a isso. É como a chuva e a neve. Tem uma missão. Cada palavra de Deus tem um propósito e um destino em conexão com a salvação do homem. Tem como objetivo converter o pecador individual.

A verdade divulgada no Evangelho é o instrumento disso. Tem como objetivo converter o mundo. Se a conversão de indivíduos procede em uma proporção superior à do aumento da população, o trabalho de conversão no devido tempo alcançará a população. E todo indivíduo convertido se torna um agente para a conversão de outros. Como o poder autoperpetuador da natureza, na operação da graça de Deus o homem se converte, não apenas para que possa desfrutar de sua própria salvação, mas para que possa ser o meio de salvação para outros.

Uma inspiração interior o impele a buscar esse resultado. A Palavra de Deus no coração não é apenas pão para o comedor, mas semente para o semeador.
II. QUE O FIM PARA O QUAL É DADO SERÁ REALIZADO.

1. Provisão é feita para a publicação do Evangelho . Cristo fez provisão quando esteve na Terra por meio dos poucos a quem Ele converteu por Seu próprio ministério. O Evangelho é por natureza difusivo. Produz uma identidade de sentimento, princípio e objetivo com Cristo. O amor a Deus e ao homem foi substituído pelo pecado. O Evangelho, quando recebido no coração, substitui esses princípios. Na introdução desses princípios ao coração, toda provisão é feita para a publicação do Evangelho. Eles animam alguns a pregar, outros a dar liberalmente de sua substância. Eles despertam zelo. Eles incitam ao trabalho, paciência e diligência nesta grande obra.

2. O Evangelho é recomendado com autoridade suficiente . Pela constituição de nossas mentes, não podemos concordar com nenhuma verdade até que a percebamos como verdadeira. Nem podemos negar nosso assentimento a qualquer coisa que percebamos como verdade. Portanto, não é suficiente que o Evangelho seja meramente pregado; ele também deve ser acompanhado de evidências suficientes de sua verdade. Traz vários tipos de evidências - Milagres - Profecia - Experiência - um tipo de evidência possuída por pessoas que não têm tempo nem capacidade para examinar os outros tipos. É o poder da verdade sobre o coração e a vida.

3. A publicação do Evangelho é acompanhada pelo poder do Espírito Santo . Seres sagrados apreciariam as evidências. Mas o homem não é santo, ele é influenciado por sentimentos e motivos impróprios. Portanto, o Espírito de Deus é derramado do alto. Os meios que mencionamos são canais através dos quais flui a influência Divina. Deus trabalha por meios. Podemos resistir aos meios morais, mas o poder direto do Espírito Santo leva tudo diante de si.

O lavrador semeia a semente e ela se adapta à produção da colheita. No entanto, são necessárias influências que estão além do comando do lavrador. Deve haver tempestade, relâmpago e luz do sol. Portanto, quando todos os meios adequados são empregados, ainda deve haver o poder do Espírito Santo.

4. O efeito salvador do Evangelho é claramente previsto . O texto diz expressamente que deverá cumprir o objetivo pretendido. Estude sobre este assunto as profecias do Antigo Testamento e as palavras de Cristo. Então pense no futuro do mundo. Ele cumpriu sua finalidade salvadora em você?

O que Deus propôs, Ele executará. Vamos então -

1. Trabalho. Aliste-se no exército. Envolva-se no serviço. Todos fazem alguma coisa.
2. Ore.
3. A glória do mundo não atingiu sua plenitude. Isso será quando Cristo reinar universalmente. O Evangelho está tão fresco e vigoroso como sempre para sua obra designada. - J. Rawlinson.

A PALAVRA DE DEUS SEMELHANTE À CHUVA E À NEVE.
Observe a analogia nos reinos da natureza e da graça, entre a chuva e a neve, e a Palavra Divina. Vemos a semelhança—
I. Na origem de ambos. A chuva, embora produzida naturalmente, é obviamente obra e dádiva de Deus. Ele o prepara; armazena-o; carrega-o nas asas do vento e o derrama livremente sobre a terra. Assim também a palavra de vida é produção sua. Ele inspirou as mentes dos escritores, etc.
II. No modo de comunicar ambos, Ele dá a chuva -

1. Em épocas peculiares - períodos em que sua concessão é desejável e necessária. Assim, Deus deu Sua Palavra, durante as várias estações da história do mundo, de várias maneiras e em vários períodos - aos pais pelos profetas, etc. Assim como Deus exerce Sua habilidade infinita em dar chuva do céu, também deu ao mundo as palavras da verdade e salvação.

2. Abundantemente. Assim também Ele revelou totalmente Sua vontade em Sua santa Palavra. O suficiente para todos os propósitos de piedade pessoal, utilidade etc. ( 2 Timóteo 3:16 ).

3. Discriminadamente. A chuva não é dada a todos os países da mesma maneira, quanto às estações, abundância, etc. Portanto, com respeito à Sua Palavra, Ele a depositou originalmente com a semente de Abraão. A eles pertenciam Seus oráculos. Eles tinham a Palavra de Deus enquanto o resto das nações estavam nas trevas. Então ainda está quieto. Como nação, fomos muito favorecidos. Mas outros países só agora estão recebendo em suas próprias línguas os maravilhosos testemunhos da Palavra de Deus.
4. Gratuitamente. Assim também a Sua Palavra é o Seu presente gratuito para o homem.

III. No design de ambos. A chuva é enviada para tornar a terra frutífera e fazê-la brotar e brotar.

1. A terra, como o coração do homem, sem isso seria infrutífero. A terra requer chuva, o coração do homem requer a Palavra de Deus e é escuro e estéril sem ela. Nada responderá como um substituto para a chuva, e nada atende às exigências da alma, exceto a Palavra de Deus.
2. A adaptação de ambos para o fim contemplado. A chuva suaviza e umedece a terra e produz fecundidade. A Palavra de Deus ilumina, & c. É o meio instrumental de regeneração e santidade. Onde quer que seja recebido, produz os efeitos mais felizes e deliciosos.

4. Nos resultados decorrentes de ambos. A chuva e a neve respondem ao fim para o qual são enviados. Assim, a Palavra de Deus não será ineficaz. Cumprirá o prazer de Deus - produzirá frutos para honra e glória de Seu nome.

1. Deve tornar frutíferas as almas estéreis ( 1 Coríntios 6:9 ).

2. Aumentará os meios de fazer o bem. Todas as pessoas convertidas são como sementes de milho, foram produzidas para a reprodução de outros.

3. Deve recompensar o trabalhador ( Filipenses 4:1 ; 1 Tessalonicenses 2:19 ).

4. Deve satisfazer o autor. Deus será eternamente glorificado nas realizações de Sua Palavra. Ele alcançará tudo o que Deus pretendeu e espera dele.

Aplicação : Damos frutos para a glória da graça de Deus? - J. Burns, LL.D .: Sketches on Metaphors , etc., pp. 259–263.

Nessas palavras, Isaías significa traçar uma semelhança entre essas influências naturais e espirituais -
I. EM SUA ORIGEM DIVINA. (Veja a página 589.)
II. NA IMPORTÂNCIA DE SEU PRODUTO. O que seria esta terra sem a chuva e a neve do céu? O que seria deste mundo sem o Evangelho? Mas ambos vêm de Deus e geram provisão para as necessidades presentes e futuras; há pão para o comedor e semente para o semeador. O cristão desfruta das bênçãos do próprio Evangelho e, com prazer, as transmite aos outros.
III. EM SEU MODO DE OPERAÇÃO. Em ambos os casos, isso é—

1. Gradual.
2. Misterioso.
3. De acordo com o solo.
4. De acordo com os meios humanos. e esforços.

4. NA CERTEZA DE SEU SUCESSO. Este parece ser o principal de Isaías, embora não seja seu único objetivo. Quem se atreverá a dizer que a chuva. cai em qualquer lugar sem propósito? Certamente, o Evangelho nunca é pregado em vão.

1. Onde não cumpre os desígnios de misericórdia de Deus, deixa os pecadores sem desculpa no dia do julgamento.
2. Onde não salva, civiliza; onde não santifica, restringe. As influências sociais de um ministro fiel dificilmente podem ser superestimadas.

3. Onde os melhores resultados são produzidos, eles geralmente ficam ocultos. Não agora, mas “o dia de Cristo” é o tempo designado para o regozijo ministerial ( Filipenses 2:16 ).

CONCLUSÃO.-

1. Nenhum homem pode ouvir a pregação do Evangelho sem ser influenciado para o bem ou para o mal (HEI, 2439–2442).
2. Neste assunto há encorajamento para os servos de Deus. Os ministros devem ler este texto sempre que estiverem para subir ao púlpito. - William Jay: The British Pulpit , vol. iii., pp. 409-422.