Isaías 7:13
O Comentário Homilético Completo do Pregador
ENSAIOS DA PACIÊNCIA DIVINA
Isaías 7:13 . Você vai cansar meu Deus também?
Neste capítulo, somos informados em que circunstâncias essa pergunta foi feita. Uma assombrosa suposição está por trás disso, a saber, que qualquer coisa pode ser um cansaço para Deus, que qualquer coisa pode ser uma prova da paciência divina. Vamos pensar nisso.
I. É uma coisa maravilhosa e gloriosa que haja uma paciência divina a ser experimentada . Esta é uma ideia distintamente bíblica. Não instruídos pelas Escrituras, os homens naturalmente pensam que Deus faz o que Lhe agrada e quando Lhe agrada, —Seu prazer é sempre egoísta; uma Divindade de Poder que não permite que nada interrompa ou atrase Seus propósitos, esmagando todos os obstáculos enquanto um trem expresso se precipita sobre um rebanho de ovelhas que se desgarrou em sua trilha.
Ou se os homens parecem impunemente por um tempo desprezá-Lo ou desafiá-Lo, é apenas porque Ele é indiferente a eles, não se importando com o que eles fazem, porque Ele sabe que quando quer que Lhe agrada, Ele pode destruí-los. Mas neste livro somos ensinados a pensar Nele como profundamente interessado no que os homens fazem, como entristecido e provocado pelo que eles fazem, e como não meramente resistindo ao impulso de destruí-los, mas como não sentindo tal impulso; pois ansiando por eles com ardente desejo de que, por arrependimento e reforma, eles tornassem possível a Ele justamente abster-se de lidar com eles de acordo com seus méritos.
A tolerância de Deus é uma concepção que encontramos apenas neste livro, e que deve despertar nossa admiração, nossa gratidão, nosso amor. Essa tolerância de Deus - essa paciência divina maravilhosa com os homens pecadores - qual é o seu segredo e explicação? É o amor que Deus tem por nós. O amor é lento para atacar [799]
[799] HEI 2295.
II. É uma coisa triste e terrível que a paciência divina deva ser provada . Existem algumas ofensas que são horríveis, porque afrontam até mesmo nosso senso imperfeito do que é apropriado, por exemplo , direcionar falsamente um cego para que ele caia no precipício; para matar uma criatura caçada que fugiu para nossa proteção. Mas de todos esses ultrajes, o mais vil são os pecados contra o amor. Isso é o que há de mais repugnante na sedução, que é um pecado contra o amor desinstruído, mas confiável.
Nossa alma inteira se ergue em desgosto contra o desgraçado brutal que golpeia a terra a mãe que o gerou e cuidou. Mas quando pensamos no que Deus é, conforme Ele nos é apresentado nas Escrituras, vemos que essa negligência aos Seus apelos, advertências e súplicas, das quais somos capazes de pensar tão pouco, é realmente uma ofensa horrível, porque é um pecado contra um amor cuja profundidade e ternura nos é apenas fracamente representada pela mais pura e fervorosa afeição humana.
Persistência na transgressão - vemos seu ódio mesmo quando é mantido, apesar do amor humano: o pródigo endurecendo-se contra as súplicas de sua mãe para se reformar. Mas o que devemos dizer dele como mantido contra as súplicas de um amor que é mais sensível do que o de qualquer mãe, e que se torna tão maravilhoso pelo fato de estar associado a um poder que pode destruir instantaneamente? É tão surpreendente e horrível que deveria ser impossível. Mas-
III. A paciência divina é freqüentemente testada . Os pecados contra isso são comuns. A este respeito, Acaz não está sozinho. Os homens cometem tais pecados sem remorso. Não o fizemos? Com que desprezo e indiferença tratamos as acusações de Deus conosco! Adiamos o dever de arrependimento. Porque? Muito porque sabemos que Deus é paciente e não será rápido em se vingar de nós.
Temos praticado com Sua paciência e, portanto, somos culpados do crime mais vil possível; pecamos deliberadamente contra o amor. No entanto, não estamos preocupados; tão possível é drogar a consciência; tão ilusória é a paz de consciência do impenitente. Mas vamos olhar para nossa conduta como Deus deve considerá-la, como qualquer inteligência razoável e santa deve considerá-la, e vamos nos humilhar perante Aquele contra quem pecamos tão vilmente [802]
[802] HEI 2350.
Onde os homens estão inclinados a errar, sempre há uma forte tendência de eleger um caráter de Deus que não seja muito justo, mas muito gentil - tão gentil que por trás disso eles podem obter alguma segurança em seu proceder errado. E quando a longanimidade e paciência de Deus são abertas aos homens, eles costumam dizer: “Bem, se Deus é um ser terno e amoroso, não preciso ter pressa em abandonar meus maus caminhos.
Ele vai me tolerar um pouco mais, e eu não acredito que Ele vai prestar contas de minhas pequenas transgressões. ” Os homens deliberadamente empregam a misericórdia e a bondade de Deus para violar Seus sentimentos ... Isso é infernal; é desumano, porque a bondade parece colocar quase todos os homens sob uma dívida de gratidão. Um cachorro, até mesmo, sente-se comprometido com uma dívida de gratidão por gentileza. Somente os homens corrompidos jamais pensariam em fazer da bondade, da bondade e da generosidade o terreno sobre o qual basear a violação dessas qualidades.
E ainda assim centenas dizem: "Deus é bom, e continuaremos um pouco mais no pecado." Sim, Ele é infinitamente bom. Ele tem sido paciente com você; Ele tem ansiado por você; Ele enviou dez mil misericórdias invisíveis para você, além daquelas misericórdias visíveis que ele derramou sobre você; Ele tem sido longânimo e misericordioso; Ele afundou nas profundezas do mar três vezes dez milhares de transgressões; Ele fez isso ontem, Ele está fazendo hoje, e Ele fará isso amanhã; e você argumentará consigo mesmo que, porque Deus é tão bom, você irá insultá-lo, feri-lo e feri-lo? Ou a bondade de Deus o levará ao arrependimento e à novidade de vida? Suplico-lhe, em nome da honra e da humanidade, não pise na bondade, generosidade e magnanimidade de Deus para ofendê-Lo mais . - Beecher .
4. Os que esgotam a paciência divina, serão confrontados com justiça pela justiça divina. [805] Deus não sofrerá zombaria permanente. Ele seria indigno de Sua posição se permitisse que o pecado ficasse impune. [808] Não sabemos qual é a punição do pecado, porque agora vivemos em uma economia na qual a justiça é temperada pela misericórdia. Ainda assim, nas calamidades e infortúnios indescritíveis que aqui e agora sobrevêm a transgressores obstinados, temos uma vaga sugestão de qual será sua condenação quando, tendo rejeitado a misericórdia, eles se encontrarem entregues aos rigores absolutos da justiça.
Dessas coisas Deus falou, porque Ele nos salvaria delas. Todas as ameaças das Escrituras são advertências misericordiosas. [811] Prestemos atenção a elas e voltemos àquele que declarou com igual clareza e ênfase que de forma alguma inocentará o culpado e que não tem prazer na morte de o pecador [814]
[805] HEI 2296–2301, 2349.
[808] HEI 2316, 2317.
[811] HEI 604, 605.
[814] HEI 2283, 2284.