Joel 3

A Homilética Completa do Pregador
COMENTÁRIO
SOBRE OS LIVROS DOS
Profetas Menores

Pelo REV. JAMES WOLFENDALE

Autor dos Comentários sobre Deuteronômio e Crônicas

NOVA YORK

FUNK & WAGNALLS COMPANY
LONDRES E TORONTO
1892

O COMENTÁRIO
HOMILÉTICO COMPLETO DO PREGADOR SOBRE OS LIVROS DA BÍBLIA COM NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS, ÍNDICE, ETC., DE VÁRIOS AUTORES

COMENTÁRIO homilético

NO
JOEL

INTRODUÇÃO

A pessoa. Joel (Jeová é Deus), é distinguido de outros com esse nome como “o filho de Petuel”. Este é o único aviso direto dele; todos os outros incidentes devem ser recolhidos de sua profecia. Ele foi comissionado para Judá, provavelmente morava em Jerusalém, pois conhecia o templo, os sacerdotes e as ordenanças de adoração.

The Time . Em nenhum lugar expressamente declarado e não pode ser corrigido com certeza. Ele não faz alusão à idolatria. O serviço do templo parece estar florescendo, e os únicos inimigos mencionados são os fenícios e filisteus, os edomitas e os egípcios. Amós faz alusão às palavras de Joel, que devem ter sido escritas e conhecidas antes dessa época. Ele foi provavelmente o primeiro dos profetas, e entregou suas predições nos primeiros dias de Joás, rei de Judá, B.

C. 870–865. Seu estilo pertence a uma data anterior, e a época concorda com o estado de coisas sob Jeoiada, o sumo sacerdote que colocou Joás no trono ( 2 Reis 11:17 ; 2 Reis 12:2 ; 2 Crônicas 24:4 ).

O livro . A ordem dos livros do AT não está organizada de acordo com a data, mas por conveniência. Joel está livre de circunstâncias locais, alusões políticas e geográficas. Seu estilo é animado e acabado, prova que o profeta é um homem realizado. “Ele não tem transições abruptas, está conectado em todos os lugares e termina o que quer que seja. Na descrição, ele é gráfico e perspícuo, no arranjo lúcido, nas imagens originais, copiosas e variadas.

“Ele estava acostumado a pensar com clareza e falar com lógica. Ewald diz que "ele foi nos primeiros tempos o modelo mais elevado, de modo que todos os seus sucessores seguiram seu precedente elevado." Ele tinha um olho para o belo na natureza e era apaixonado por suas cenas maravilhosas. Ele observou os caminhos dos insetos e leu as lições das estrelas. Como Cristo, ele viu a imagem do Deus invisível na criação e nos ensinou a sempre revelá-la em nosso ministério.

Seu conteúdo é mais fácil e naturalmente dividido em duas partes. Primeira parte . Lições de providência; devastação por gafanhotos; seca geral e convocação ao arrependimento (cap. 1–2: 18). A descrição foi considerada terrível demais para gafanhotos. Mas naturalistas e viajantes confirmaram sua verdade, e não precisamos imaginar exércitos ou invasões para explicar a destruição. “Onde eles enxameiam e descem, toda a vegetação desaparece instantaneamente; não poupam nem casca nem raiz, muito menos folhas e flores.

Eles escurecem o ar, de modo que o sol e até mesmo os homens a uma pequena distância se tornam invisíveis. Eles avançam em uma formação militar cerrada, que não cede a nenhum obstáculo de riacho ou fogo. À medida que avançam, ouve-se um rugido peculiar, como o de uma torrente ou cachoeira. ” Assim que eles se estabelecem para comer, como diz Volney, o som áspero de suas mandíbulas lembra a busca por um exército invisível.

Nessas calamidades, o profeta viu a providência de Deus e um motivo para a humilhação nacional. Daí as lições morais desses eventos naturais. Segunda parte . Lições para o futuro; libertação do julgamento e promessa de épocas férteis para Israel; o dia do Senhor introduzido pelo derramamento do Espírito; um dia de destruição para todos os inimigos, mas para a Igreja um dia de salvação (cap.

Joel 2:19 ). Joel é o profeta do juízo, o profeta do arrependimento e o profeta da esperança. Suas verdades são espirituais, dizem respeito a todos os tempos e pertencem a todos os indivíduos. Há um terrível julgamento perante os homens; mas eles não precisam se desesperar. Deus os salvará se eles se arrependerem e crerem. Mas como o arrependimento é possível? O Espírito Santo o concederá e nos ajudará a viver para Deus.

Essa relação aprofunda nossa responsabilidade perante nosso Juiz. A graça é oferecida, uma vida renovada é possível, e se usarmos nossos privilégios corretamente, o dia do julgamento será para nós um dia de libertação e bem-aventurança. Assim, essas doutrinas formam um todo inseparável; revelando Deus na natureza e na graça, predizendo o Salvador, dando o Espírito Santo e oferecendo glória eterna a todos.