Joel 3:17

NOTAS CRÍTICAS.

Joel 3:15 .] Comoções terríveis acontecerão antes desse dia. De Sião, Jeová destruirá seus inimigos, protegerá seu povo e purificará seu santuário.

Homilética

A CIDADE NÃO PROFANADA. - Joel 3:17

As cenas que se seguem estão além dos limites do tempo. Para o universo trêmulo e os terrores do julgamento, sucede "um reino que não pode ser movido." Deus habitará com seu povo. Sião se tornará um monte sagrado, um santuário não mais profanado por pés estranhos e injustos. Como uma descrição do céu, o texto estabelece: -

I. Sua glória distinta . “Eu sou o Senhor vosso Deus, que habita em Sião.”

1. É a residência de Deus . Deus habitou com o homem no Éden; mas o pecado afastou o homem da presença de Deus. O tabernáculo e o templo eram a casa de Deus; mas os símbolos de um e a glória do outro se foram. Essas eram apenas figuras da verdadeira residência. O céu é “o palácio do grande Rei”, o pavilhão de seu esplendor e o lugar onde habita sua honra. Os campos elíseos do paganismo e o paraíso do maometismo eram frios e revoltantes; mas “coisas gloriosas se dizem de ti, ó cidade de Deus”.

2. É a residência permanente de Deus . “Deus habitando em Sião”. “A permanência adiciona bem-aventurança à bem-aventurança”, diz o poeta. A comunhão com Deus na terra é curta e freqüentemente interrompida. No céu ele habitará para sempre com seu povo. É isso que faz o próprio céu. Qual seria toda a sua glória e companhia sem a presença de Deus? Os anjos e as harpas poderiam ser um substituto para ele? Ó pensamento abençoado, estar "para sempre com o Senhor", na "cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial".

Venha, junte-se a nossa asa, e nós guiaremos o vôo,
Para os mistérios da bem-aventurança eterna,
A árvore e a fonte da bem-aventurança, o trono eterno,
E a câmara de presença do Rei dos reis.

II. Seus cidadãos felizes . "Assim sabereis que eu sou o Senhor vosso Deus."

1. Eles são enriquecidos . Deus é a porção deles. No céu haverá acesso ao santíssimo e residência na mais digna sociedade. Patriarcas e profetas, apóstolos e mártires estarão lá, mas a presença de Cristo será "para ti uma luz eterna, e teu Deus, tua glória". Seu Deus , tanto seu como se não o possuísse, enchendo todos de alegria, e totalmente possuído e desfrutado por cada um. "Tu és a minha porção, ó Senhor."

2. Eles são inteligentes . Deus é conhecido por ser o Deus deles. Ele não está simplesmente com eles, mas é conhecido , visto que está com eles. É um conhecimento pessoal, experimental, preeminente e perfeito. Sabemos muito pouco aqui, e isso superficialmente. “Mas, quando vier o que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado.” No Céu as faculdades mentais serão glorificadas, o estudo será um deleite e o conhecimento será adquirido em conversa direta com os objetos de conhecimento.

Saberemos por experiência, por vista, face a face, o que só agora acreditamos. “Nós vemos através de um vidro obscuramente; mas depois cara a cara: agora sei em parte; mas então conhecerei como também sou conhecido. ”

3. Eles são santos . O lugar é o “monte santo” de Deus, e ninguém pode entrar nele, exceto aqueles que são santos. Somente aqueles que despertam em sua semelhança verão seu rosto em retidão. “Sem santidade ninguém verá o Senhor.” O céu seria um inferno para o coração alienado, o pecador não renovado; mas “bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus”. Ver a Deus e ser como ele é o desejo sincero do povo de Deus.

Este desejo será satisfeito em seu "monte santo". E se o sorriso alegre de um amigo gera alegria no coração, como a luz do semblante de Deus despertará as almas no céu para o senso de Seu amor! Como a luz do sol transcreve sua imagem alegre sobre aquele que o contempla, assim a santidade que emana da presença de Deus purificará aqueles sobre quem ela brilha. “Uma visão de sua gloriosa majestade”, diz alguém, “presentemente subjuga e leva a alma a uma sujeição total.

Uma visão de sua pureza o torna puro. Uma visão de sua beleza o transforma em amor. ” Os santos assimilam-se a Deus, a quem amam e adoram perpetuamente. “Seremos como ele, pois o veremos como ele é.”

III. Sua segurança eterna . "E nunca mais estranhos passarão por ela." O Monte Sião, literal e espiritualmente, era um lugar de beleza e estabilidade. “E ele construiu o seu santuário como altos palácios, como a terra que estabeleceu para sempre.”

1. Nenhum inimigo a temer . Não haverá nenhum inimigo para enfrentar. A morte e o inferno serão vencidos. Seus possuidores nunca serão subjugados e levados cativos. “Os ímpios não mais passarão por ti” ( Naum 1:15 ). “Naquele dia não haverá mais cananeu na casa do Senhor dos Exércitos.”

2. Nada para contaminar . Nações profanas e homens ímpios nunca podem entrar. Não há nada na bem-aventurança celestial em comparação com seu caráter moral e santo. Não haverá nada para contaminar, ou capaz de ser contaminado. Nenhum ato, palavra ou olhar será contaminado pelo mal. “De maneira alguma entrará nela coisa alguma que contamine, nem tudo que faça mentira; mas os que estão escritos no livro da vida do Cordeiro. ”

3. Nada para corromper nem deteriorar . O gafanhoto e a lagarta não destruirão. O verme não devora o coração da fruta madura. "O sol não ferirá de dia, nem a lua à noite." Na terra, tudo está sujeito a vicissitudes e decadência; mas as alegrias do céu são duradouras e seguras. “Onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não arrombam nem roubam.” Esta herança nunca se desgastará e se perderá sob a influência corrosiva do tempo, nem será destruída pelo atrito constante de forças perturbadoras. É "uma herança incorruptível e imaculada, e que não se desvanece, reservada no céu para você."

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Muitos interpretam as palavras como uma descrição de Sião no milênio. A metrópole de um mundo convertido .

1. Sua grandeza. Deus vai morar lá.
2. Sua santidade. “Então Jerusalém será santa.”
3. Sua segurança.
4. Sua perpetuidade. Será o cenário de privilégios e bênçãos deliciosos. Será investido com segurança absoluta e inviolável. Terá renome e império em todo o mundo.

Esta cidade celestial, onde está o trono de Cristo, é chamada de Sião, porque lá todas as expectativas que os santos do AT conectaram com a Sião terrestre serão cumpridas, e porque, também, lá tudo o que os judeus associaram com a imagem sombria da Sião terrestre é para sempre aperfeiçoado em uma atualização gloriosa. Dali o reino da graça de Deus, em todas as direções, é suprido, preservado, santificado e edificado por bênçãos e dons.

Por isso esse lugar é chamado, na Epístola aos Gálatas, Jerusalém, que está acima e livre, a mãe de todos os seus filhos crentes, a verdadeira e eterna metrópole da Cristandade [ Harbaugh ].

As palavras provam -

1. Esse interesse em Deus é a base de encorajamento para a Igreja. 2. Esse interesse em Deus é suavizado pela presença graciosa de Deus com seu povo.

3. Esse interesse em Deus é confirmado pelo conhecimento experimental. “Eles saberão” ( 1 Coríntios 2:12 ).

4. Esse interesse em Deus é evidenciado pela vida santa. A santificação é o fruto e o fim da presença de Deus ( Salmos 93:5 ).