Lamentações 3

UMA REPRESENTAÇÃO IDEAL DA PESARIDADE NACIONAL

A elegia do meio é, não apenas em estrutura, mas também em tom, facilmente distinguida das outras quatro. Um elemento de personalidade se manifesta nele, o que não está neles. O poeta concentra em si todas as formas das calamidades que lamenta. Algumas delas parecem muito agudas e pesadas para serem experimentadas por um único indivíduo, e a dúvida se transforma em certeza quando ele se associa uma e outra vez a outras pessoas.

Ele é membro de um corpo. Neste aspecto, uma prova significativa é indicada daquela forma de profecia que se desdobra na qual toda a comunidade de Israel, ou uma parte indefinida dela, é considerada representada por uma pessoa especial - o Servo cujas experiências dificilmente são tanto suas quanto aquelas de seu povo. Ele se diferencia deles pelas peculiaridades de sua condição, mas atrai para si todas as suas tristezas e dores, e esse fardo o impele a agir como advogado deles perante Jeová.

Ao lermos essas coisas, somos lembrados da semelhança que têm com o proceder do profeta Jeremias. Ele foi “separado” de sua nação, mas tornou-se um participante da terrível condenação que anunciou. Ele não se afastaria de seu povo quando poderia ter ido com o Capitão da Guarda da Babilônia. Foi sua consciência pura e coração sensível que percebeu a ira feroz do Senhor contra os pecados que corromperam a consciência e o coração de seus compatriotas.

Foi por eles, disse ele: Meu coração está fraco dentro de mim. (…) Estou ferido pela dor da filha de meu povo; Eu sou negra. Sua posição era uma previsão daquele Servo mais poderoso que não veio para ser servido, mas para servir e dar Sua vida em resgate por muitos.

O andamento do poema apresenta um estranho tumulto de pensamento. Há acusação dos procedimentos de Deus e reconhecimento de Sua misericórdia; impaciência com seus sofrimentos, o que não esgota sua paciência; me pergunto por que o Senhor enviaria tais punições e confissão de pecados com pouca esperança de que abriria o caminho para o perdão. No entanto, não é este um verdadeiro retrato de cada alma que está lutando contra o pecado em si mesma e nos outros? Sem lutar, dentro dos medos.

A primeira parte do capítulo apresenta os sofrimentos da alma dos piedosos em sua miséria desanimadora e desesperadora ( Lamentações 3:1 ); depois, ascende à esperança pela meditação da compaixão de Deus ( Lamentações 3:19 ); a seguir é o reconhecimento da justiça de Deus na punição, mas a intensidade da qual, pela malícia dos inimigos, o Senhor não pode ignorar ( Lamentações 3:40 ); e por último, oração para que Ele mandasse socorro e vingasse o inimigo ( Lamentações 3:55 ).