Lamentações 3:25-27

NOTAS EXEGÉTICAS. -

(ט) Lamentações 3:25 . Essa aceitação sugere mais conhecimento. Bom é Jeová para os que esperam por ele, para a alma que o busca. Ele está pronto para responder àqueles que sentem necessidade dele e nutrir anseios por si mesmo.

Lamentações 3:26 . Portanto, quando a graça do Senhor é percebida, e suas ofertas rendidas, a bem-aventurança não está longe. Bom é esperar e calar pela salvação de Jeová. Não deve haver luta, nem choro, nem fazer ouvir a voz na rua. A confiança em Seu poder de salvar silencia medos e dúvidas e nos permite enfrentar com calma os acontecimentos da vida. Ele de forma alguma deixará ou abandonará aqueles que esperam por ele.

Lamentações 3:27 . Bom é para um homem carregar um jugo, isto é, qualquer coisa pela qual ele será treinado para seu dono, e para fazer a obra de seu dono. O ensino pode fazê-lo; a aflição pode fazê-lo. Tanto um quanto o outro mostram ao homem o que ele é - ignorante, fraco, com mais coisas ruins do que ele acreditava ter.

Deus fala em ambos os métodos como questões de Seu amor, e para obter vasos para honra, santificados, idôneos para o uso do Mestre. A frase em sua juventude não significa que o poeta ainda era jovem. Ele pode ser um homem idoso, relembrando as experiências de sua vida e consciente do valor da disciplina a que foi submetido quando o orvalho da juventude estava sobre ele. Ele é abençoado quem, nos primeiros anos, foi atraído ou levado a olhar para a face das realidades e aprender algo sobre as aflições de Cristo antes de ser dominado pelas tentações das concupiscências clamorosas da carne e da mente .

Homilética

TRÊS GRAUS DE BEM

( Lamentações 3:25 )

I. Existe a bondade de Jeová para aqueles que se apegam a ele. “Bom é o Senhor para os que esperam por ele, para a alma que o busca” ( Lamentações 3:25 ). Deus é absoluta e supremamente bom - bom em Si mesmo, bom em todas as coisas, bom em todos os momentos. Se Ele é bom para todos, então deve ser especialmente assim para aqueles que esperam nEle em dependência consciente e fervorosamente suplicam Sua ajuda.

Existem mistérios sobre o procedimento Divino que não podemos compreender, e às vezes somos tentados a questionar a bondade de Deus. Mas uma luz mais clara dissipa nossas dúvidas, e quanto mais completamente nós confiamos Nele, mais real, terna e potente se torna Sua bondade. Nunca conhecemos a Deus corretamente até que confiemos Nele totalmente.

II. Existe a bondade de esperar paciente e sem reclamar pelo tempo de Deus para a libertação. “É bom que o homem tenha esperança e calmamente aguardar a salvação do Senhor” ( Lamentações 3:26 ). Entregar-se a queixas queixosas apenas aumenta a irritação de nossos sofrimentos. Murmuração gera murmuração, e podemos culpar a todos, exceto a nós mesmos.

Quanto mais resmungamos, mais longe estamos do bem. É apenas quando ficamos em silêncio e nos abstivemos de reclamar que começamos a ver que nossa libertação deve vir de Deus, e que é nossa sabedoria aguardar a hora dele e humildemente nos submeter ao seu método. A alma alcança a bondade exercendo uma fé ativa e mais ampla na bondade divina. Uma compreensão mais clara da bondade em Deus gera uma bondade correspondente na alma que a vê.

III. Existe a bondade de estar acostumado com o endurecimento do sofrimento desde cedo. “É bom para o homem levar o jugo na sua mocidade” ( Lamentações 3:27 ). A juventude é o período de diversão e tem um prazer próprio, com seu romance alegre e alegre, seus sonhos poéticos de beleza e deleite, seu amor saboroso pelo trabalho, sua empresa ousada e ambições ousadas, suas esperanças crescentes e profecias confiantes , sua inteligência cintilante e diversão transbordante - brilhante e inofensivo como um relâmpago tropical; jovial alegre, radiante e alegre, quando todos os sentidos estão imersos no néctar inebriante do êxtase inocente, quando o mundo inteiro brilha com a glória dourada do verão perpétuo e quando a vida é um longo e doce poema, definido para os movimentos encantadores de música requintada.

Mas a juventude também tem seus fardos e responsabilidades, e sua felicidade não é destruída, mas intensificada quando ela aprende a suportar com bravura as decepções e aflições da vida. O jovem que pouco conheceu do sofrimento está mal preparado para as duras realidades da vida cotidiana. A tristeza precoce traz conforto, paz e força cedo. O melhor que há no homem é testado e aperfeiçoado pelo infortúnio.

LIÇÕES.-

1. Deus é bom em si mesmo inerente e essencialmente.

2. O homem é bom apenas na medida em que recebe a graça divina e se submete à disciplina divina.

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Lamentações 3:25 . A bondade divina.

1. Uma grande realidade.
2. Manifestado continuamente.
3. Especialmente revelado ao buscador sincero.

Lamentações 3:26 . As vantagens de um estado de expectativa.

1. Parece implícito que nossa incapacidade de olhar para o futuro tem muito a ver com a produção de inquietação e infelicidade.
2. E, no entanto, a posse deste poder de antecipar o futuro seria incalculavelmente mais prejudicial.
3. Nossa ignorância do que deve acontecer estimula o esforço. Somos constituídos de forma que privar-nos de esperança seria nos tornar inativos e miseráveis.
4

É para nossa vantagem que a salvação, em vez de ser algo certo e uma posse presente, deva ser esperada e silenciosamente esperada.
5. Se os verdadeiros crentes fossem retirados da terra no momento em que se tornassem tais, as influências da piedade que agora se fazem sentir através da massa de uma população seriam totalmente destruídas, e o mundo privado daquele sal que o preserva totalmente decomposição.

6. Nenhuma explicação justa pode ser dada do texto a menos que você leve para a conta a diferença nas porções a serem atribuídas daqui em diante aos justos.
7. A continuação dos justificados na terra lhes dá oportunidade de subir mais alto na escala da bem-aventurança futura.
8. Ser compelido a ter esperança e esperar é uma boa disciplina moral, para que os exercícios prescritos sejam calculados para promover a santidade e garantir a felicidade.

9. É bom como proporcionar tempo para glorificar a Deus.
10. A religião confere à esperança um caráter de que, de outra forma, estaria totalmente destituída. A esperança é um lindo meteoro; no entanto, este meteoro, como o arco-íris, não é apenas adorável por causa de suas sete listras ricas e radiantes; é o memorial de uma aliança entre o homem e seu Criador, dizendo-nos que nascemos para a imortalidade, destinados, a menos que sepultemos nossa grandeza, à mais alta honra e mais nobre felicidade. - Henry Melville.

Esperança e paciência . I. O que significa a salvação do Senhor? A salvação de Deus é usada com muita freqüência na Bíblia para Sua interposição para salvar a alma do homem do pecado. Não é desta salvação que se fala aqui, pois embora um homem possa ser encorajado a ter esperança, ele não pode ser induzido a esperá-la silenciosamente. A linguagem do capítulo não é a de um homem que não conhece Deus. É a salvação de que o homem necessita em qualquer crise da vida, onde sofre provações ou é ameaçado por elas.

Nossa força e recursos, todos os expedientes possíveis, foram colocados em prática. A última reserva foi lançada na batalha e ainda assim vai contra nós. É então que o caso sobe distintamente para a salvação do Senhor. Um homem que tem fé apenas nos recursos do mundo é impotente aqui. Ele deve desistir em desespero ou se lançar em uma chance cega. Mas, para um homem crente, ainda há um dever e uma parada.

Quando ele não consegue dar um passo adiante no esforço humano, há um caminho para os céus e seu coração pode percorrê-lo. II. O que significa esses exercícios da alma para a salvação de Deus - esperar e esperar em silêncio?

1. O fundamento da esperança está no desejo. Mas o desejo pode buscar coisas que nunca podem ser objetos de esperança para nós. Só podemos esperar o que é considerado possível e razoável. O próximo elemento é a fé . Mas acreditamos em muitas coisas pelas quais não temos esperança. Esperança é fé com desejo apontando os objetos. Um terceiro elemento para fortalecer nossa esperança é a imaginação.

Embora o pecado tenha feito deste mundo um cemitério de corrupção ou um depósito de vaidades, a pureza pode encher seu tesouro com aspirações divinas que são tão grandiosas quanto transcendentemente reais. II. Espera silenciosa. É denominado na Bíblia paciência. É a parte da esperança buscar o futuro; é dever da paciência descansar serenamente no presente, exercendo fé e dando serena atenção aos deveres.

Os mais mansos e insignificantes deveres diários podem se tornar nobres e divinos quando o pensamento de Deus e a vontade de Cristo são levados para eles. III. Considere o benefício de uni-los - tanto para ter esperança quanto para esperar em silêncio.

1. Um é necessário para salvar o outro de afundar no pecado.
2. Para elevar o outro com toda a sua força.
3. É bom agora no fundo da alma, na certeza consciente de que é melhor descansar nos mais difíceis caminhos de Deus do que vagar à vontade nos nossos.
4. É bom no aumento de todas as bênçãos pelas quais temos que esperar. Entre o uso dos meios e o resultado que deseja, ainda há um abismo de separação, à beira do qual Paciência deve sentar-se e olhar para o outro lado, esperando o tempo e a maneira de Deus para passar. - John Ker, DD

Ver.

Lamentações 3:27 . A juventude é a época adequada para a disciplina. I. Nos princípios da religião verdadeira. II. Nas artes da indústria honesta . - Berriman.

O melhor fardo para ombros jovens. Os bois têm que suportar o jugo. Eles vão aos pares e o jugo é carregado sobre seus ombros. Se o boi não for domado quando jovem, nunca será um bom boi arador. Portanto, é bom para nós, quando jovens, aprender a obediência, adquirir conhecimento e encontrar dificuldades e problemas. I. É bom ser cristão enquanto você é jovem.

1. O homem cujo coração é conquistado pela graça divina cedo fica feliz em breve.
2. É salvo de mil armadilhas.
3. É salvo de ter seus ombros feridos pelo jugo do diabo.
4. Dá a ele mais tempo para servir a Deus.
5. Permite que ele esteja bem estabelecido nas coisas divinas. II. É bom para os jovens cristãos que carreguem o jugo de Jesus.

1. Eles prestam obediência completa a Jesus desde o início.
2. Eles obtêm instrução clara na verdade Divina.
3. Eles servem a Cristo desde cedo.
4. É bom enfrentar dificuldades e perseguições na juventude. III. Praticamente somos todos nós na juventude.

1. Carregando o jugo, o velho Adão é mantido sob controle.
2. Nós ajudamos outras pessoas que conheceram aflições.
3. Tornará o céu ainda mais doce . Spurgeon.

ILUSTRAÇÕES. - A bondade de Deus experimentada . Um alemão recém-convertido ficou muito surpreso com a bondade de Deus para com ele, o que ele agora percebeu. Um dia, ele foi ouvido em oração, dizendo: “Ó Senhor Jesus! Eu não sabia que você era tão bom! ” Quão geral é essa ignorância!

A paciência vence . Vinte e cinco anos atrás, o fundador de um colégio para negros na América foi caçado como uma fera pela região onde seu nome agora é falado por homens de todas as partes com reverência. Lloyd Garrison quase foi assassinado por uma multidão enfurecida por defender a emancipação dos escravos e, anos depois, na mesma cidade, foi eleito o destinatário de suas maiores honras. O tempo luta contra todas as tiranias e a favor dos tiranizados. Suportar é vencer.

O companheiro que sofre silencia as reclamações . Durante uma das campanhas na guerra civil americana, quando o clima de inverno foi muito severo, alguns dos homens de Stonewall Jackson, tendo rastejado pela manhã de seus cobertores carregados de neve, meio congelados, começaram a abusar dele como a causa de seus sofrimentos. Ele se deitou embaixo de uma árvore, ele mesmo coberto de neve, e ouviu tudo isso; mas, sem perceber, logo rastejou também e, sacudindo a neve, fez algum comentário jocoso aos homens mais próximos, que não tinham ideia de que ele havia cavalgado durante a noite e se deitado entre eles! O incidente percorreu o conjunto em poucas horas e reconciliou seus seguidores com todas as adversidades da expedição e restabeleceu totalmente sua popularidade.

Habilidade adquirida na juventude. Tito Lívio diz que no cerco de Samé cem fundeiros foram trazidos de Ægeum, Patræ e Dymæ. Esses homens, de acordo com a prática daquela nação, foram exercitados desde a infância em atirar com uma funda ao mar aberto os seixos redondos que se espalhavam pela costa. Acostumados a conduzir seus mísseis através de marcas circulares de pequena circunferência colocadas a uma grande distância, eles não só atingiram as cabeças dos inimigos, mas qualquer parte de seus rostos que mirassem.

Essas fundas impediam os sameanos de saírem com tanta frequência ou com tanta ousadia, de modo que às vezes eles imploravam das paredes aos achæans para se retirarem por um tempo e serem espectadores silenciosos de sua luta com os guardas romanos.

Um jovem valente. William Hunter, um aprendiz de Londres, foi em 1555 ordenado por um padre para assistir à missa. Ele recusou, e um dia foi encontrado lendo a Bíblia na Igreja de Brentwood. Ele fugiu. Seu pai foi preso e, para libertá-lo, o menino voltou e se rendeu. Ele foi preso por nove meses, então ofereceu um suborno pelo bispo Bonner se ele se retratasse. A todos ele se opôs a uma resistência corajosa, e foi queimado na fogueira em sua aldeia natal, mantendo até o fim sua firmeza e bravura religiosas.