Lamentações 5:17-18

NOTAS EXEGÉTICAS. -

Lamentações 5:17 . Quão deprimente é a convicção do pecado pessoal. Por causa disso, nosso coração desfaleceu. Muitas dores surgiram sobre eles e exauriram a faculdade da visão externa e mental. Por essas coisas nossos olhos escurecem.

Lamentações 5:18 . A depressão de coração encontra seu símbolo mais notável naquilo que, uma vez a glória da terra, agora é sua reprovação. Quanto ao Monte Sião - considerado como abrangendo tanto a morada de Jeová quanto os recintos da cidade sagrada, que é desolada; chacais vagam nele. Esses animais vivem em lugares desolados e evitam a presença do homem, então sua perambulação por Sião prova que ela se tornou uma área em ruínas, sem habitantes. O lugar do tabernáculo da tua glória, a colina e a torre de vigia, são transformados em covis para os animais selvagens.

Homilética

DECLENSÃO RELIGIOSA

( Lamentações 5:17 )

I. Evidente na desolação do santuário. “Sobre o monte de Sião, que está assolado, andam as raposas” ( Lamentações 5:18 ). As raposas ou chacais foram muito provavelmente atraídos para o local em ruínas de Sião pelos corpos dos mortos, que devoraram para se alimentar e, descobrindo como o lugar estava completamente deserto, permaneceram em posse imperturbada.

Quão diferente da época em que os serviços do Templo estavam em plena atividade e a cidade repleta de adoradores felizes! A religião está em declínio quando a casa de Deus é negligenciada e seus serviços desconsiderados; é ainda mais baixo quando o santuário é fechado e suas pedras mofadas estão cobertas de musgos e líquenes; mas atingiu a profundidade mais baixa quando o edifício foi demolido e se espalhou em ruínas. A essa passagem havia chegado todo o religiosidade pretensioso de Judá.

II. É motivo de depressão e tristeza. “Por isso nosso coração está fraco; por estas coisas os nossos olhos estão turvos ”( Lamentações 5:17 ). Os judeus de todas as classes e classes lamentariam os desastres nacionais - a perda da honra nacional na queda de seu rei, a perda de riqueza e influência, a perda de independência e liberdade; mas os judeus piedosos lamentariam acima de tudo a perda da religião.

Eles sofreram até que seus corações fraquejaram e seus olhos escureceram com as lágrimas. Podemos muito bem lamentar a perda de propriedades e amigos, de confortos e necessidades mundanas, mas o coração devoto sofre principalmente com o declínio da religião e a cessação da adoração a Deus.

III. Deve levar a um exame profundo quanto à sua causa. “Por isto - por estas coisas - por causa de Sião que está deserta” ( Lamentações 5:17 ). Para a mente judaica, o Templo era a residência e o trono de Jeová, o símbolo da adoração, a personificação da vida religiosa nacional.

A destruição do Templo trouxe consigo a condenação da religião: sem Templo, sem religião. É verdade que a religião genuína independe de templos e edifícios, mas, na verdade, não existe por muito tempo sem eles. A piedade individual pode florescer sem um templo material, mas a religião coletiva e organizada só pode ser mantida por associação e relações contínuas, e o santuário torna-se uma necessidade da vida religiosa associada.

Aqueles que falam tão grandiosamente sobre adorar a Deus no templo da Natureza raramente O adoram em qualquer lugar. Onde não há santuário reconhecido, não há ponto de encontro para os adoradores, e a religião é desorganizada e deprimida. O mesmo resultado ocorre quando a casa de Deus é habitualmente negligenciada.

LIÇÕES.-

1. O declínio religioso está na raiz da decadência nacional.

2. O povo de Deus deve estar sempre profundamente preocupado com a extensão religiosa.

3. O declínio religioso é sinceramente lamentado pelos bons.

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Lamentações 5:17 . Os desastres da Igreja:

1. Crie uma profunda preocupação nos corações dos bons.
2. Deve ser deplorado por todos os membros da comunidade.
3. Significa que houve infidelidade grosseira em algum lugar.

Lamentações 5:18 . Um santuário deserto:

1. Uma visão patética e sugestiva.
2. Uma evidência de indiferença e pecado
3. Uma reprovação que deve ser prontamente apagada.

ILUSTRAÇÕES.— Declínio religioso. As consequências que Moisés predisse ( Deuteronômio 29:24 ) como resultado da deserção religiosa do povo foram tais que nenhuma sabedoria humana poderia prever ou a experiência sugerir. A prática da idolatria não impediu o engrandecimento da Roma antiga, nem qualquer mero estadista assegurou o cumprimento de uma profecia de que o sucesso militar sempre deveria acompanhar a adoração do único Deus verdadeiro, e que a derrota militar sempre deveria seguir a idolatria. É evidente que Moisés derivou seu conhecimento exato da futuridade da inspiração imediata de Deus.

Farsa religiosa. Uma religião que não se apodera da vida que agora existe é como uma nuvem que não chove. Uma nuvem pode rolar em grandeza e ser um objeto de admiração, mas se não chover, é de pouca importância no que diz respeito à utilidade. E uma religião que consiste na observância de cerimônias magníficas, mas não toca os deveres da vida diária, é uma religião de exibição e de farsa.

Ir à igreja não é o fim da religião. Temo que haja alguns que imaginam que ir à igreja é, em si mesmo, o objetivo e o fim de toda religião. Nenhum erro pode ser mais deplorável ou pernicioso. É uma asneira tão flagrante como seria para um visitante de uma manufatura supor que todas as máquinas foram colocadas em movimento apenas para serem observadas e para manter as pessoas ocupadas em seu cuidado.

O fabricante que investiu seu capital em um aparelho tão caro só teria um retorno insatisfatório no final do ano se não houvesse uma determinada quantidade de produtos acabados para venda lucrativa no mercado. Assim é com ir à igreja. É um trabalho lamentável se a adoração da casa de Deus começa e termina com as orações ali proferidas . - Hooper.

Religião mercenária. Uma das causas que levaram à queda da religião em Éfeso foi a crescente riqueza ligada ao Templo de Diana. O sacerdócio estabeleceu bancos de depósito. Reis e particulares confiavam seu dinheiro aos cuidados da deusa, e os sacerdotes reinvestiam com lucro. Mas, gradualmente, a ideia de santidade religiosa deu lugar à de empresa comercial, e o templo tornou-se alvo de ataques e roubos.

Decadência da religião. O fenômeno mais curioso em toda a história veneziana é a vitalidade da religião na vida privada e sua morte nas políticas públicas. Em meio ao entusiasmo, cavalheirismo ou fanatismo dos outros Estados da Europa, Veneza ergue-se do início ao fim como uma estátua mascarada; sua frieza impenetrável, seu esforço apenas despertado pelos toques de uma fonte secreta. Aquela primavera eram seus interesses comerciais - este o único motivo de todos os seus atos políticos importantes ou animosidades nacionais duradouras.

Ela poderia perdoar insultos à sua honra, mas nunca rivalidade em seu comércio. Ela calculou a glória de suas conquistas por seu valor e estimou sua justiça por suas instalações. Enquanto toda a Europa ao seu redor foi destruída pelo fogo de sua devoção, ela primeiro calculou o preço mais alto que poderia cobrar de sua devoção pelo armamento que fornecia e, em seguida, para o avanço de seus próprios interesses particulares, imediatamente quebrou sua fé e traiu sua religião . - Ruskin.