Marcos 11:1-11

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS

Pode ser bom rastrear, aproximadamente, a ordem dos eventos aqui. Saindo de Jericó na manhã de sexta-feira, após uma cansativa jornada de seis ou sete horas, eles chegam a Betânia, onde passam o sábado. No sábado à noite, Cristo se instala na casa de Simão, o leproso, estando presentes Seus discípulos e Lázaro e suas irmãs; e nesta festa Ele é ungido por Maria. Durante aquela noite, os principais sacerdotes - irritados ao saber que muitos judeus foram ver Jesus e Lázaro - realizam uma reunião para consultar a conveniência de condená-los à morte. Na manhã seguinte - Domingo de Ramos - ocorre a entrada triunfal em Jerusalém.

Marcos 11: 1 . Bethphage e Bethany . - Bethphage ("Casa-de-figos verdes") sendo mencionado primeiro aqui e em Lucas 19:29 , parece indicar que ficava na estrada de Jericó a leste de Betânia ("Casa- de-datas ”); mas o local tradicional fica a oeste.

Porter supõe que os dois nomes podem ter sido aplicados a diferentes bairros de uma aldeia dispersa, uma parte chamada Bethphage dos pomares de figos adjacentes, e a outra Bethany de suas palmeiras. Veja sua Síria e Palestina , p. 180. No Monte das Oliveiras. - Olhando em direção a —πρός.

Marcos 11: 3 . E imediatamente ele o enviará para cá . - A inserção de πάλιν antes de ὧδε em א, B, C, D, L, Δ, levou muitos a considerarem esta cláusula como parte da resposta que os discípulos deveriam dar se houvesse alguma dificuldade surgiu quanto ao empréstimo do potro. Mas o Dr. F. Field insiste em defesa da interpretação geralmente aceita:

(1) que εὐθέως é muito mais propriamente dito sobre a prontidão dos proprietários em desistir do potro do que sobre a expedição do tomador em retornar, que só poderia ocorrer após um certo intervalo de tempo; e

(2) que o efeito da requisição autorizada, "O Senhor precisa dele", sobre a mente dos proprietários seria enfraquecido em vez de fortalecido pelo acréscimo, "e certamente o devolverá".

Marcos 11: 4 . Um relato muito circunstancial, como ninguém, exceto uma testemunha ocular, teria pensado em dar - uma forte indicação de que Pedro era um dos dois discípulos. Encontraram o potro amarrado ao lado da porta, fora (do quintal ou pátio), na estrada da rotunda (ou seja, a estrada que circunda a casa).

Marcos 11: 8 . Ramos ... o caminho . - Veja RV

Marcos 11: 9-10 . Veja RV

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Marcos 11: 1-11

(PARALELOS: Mateus 21: 1-11 ; Mateus 21: 14-17 ; Lucas 19: 29-44 ; João 12: 12-19 .)

A entrada final em Jerusalém .-

I. Aqui estava um sinal que Jesus deu a esses dois discípulos, e aos doze por meio deles . - Era um exemplo de Seu conhecimento sobre-humano. Um caso semelhante ocorreu na preparação para a Ceia Pascal ( Lucas 22:10 ). Essas manifestações de conhecimento sobrenatural, embora menos ilustres do que Seus milagres realizados publicamente, eram da mesma ordem geral.

E eram de grande interesse como sinais dados por nosso Senhor aos discípulos individualmente. No presente caso, não somos informados de quem eram esses dois discípulos. Nosso Senhor designou conforme Sua vontade quando estava na terra, e Ele o faz agora que está no céu, aqueles de Seus servos que farão um trabalho especial e receberão manifestações especiais de Si mesmo no cumprimento dele. Multidões viram os maiores, ou pelo menos os mais conspícuos, milagres; mas esses dois discípulos tinham isso, a princípio, só para eles.

E assim, muitas vezes ainda está na vida cristã. Além de todas as evidências mais patentes da realidade Divina do Evangelho, haverá manifestações, decorrentes de transações pessoais com Deus e o Redentor, que são gloriosamente confirmando a fé e a esperança; irradiações brilhantes da verdade da Palavra na mente; uma proximidade percebida de acesso à presença Divina; respostas marcantes à oração da Providência; resultados espirituais após esforços para outros e esforços para a glória Divina; e evidências experimentais semelhantes, coisas cheias de ênfase para a alma que os encontra - vozes calmas, que aqueles que estão perto do Mestre às vezes ouvem!

II. Um caso interessante de cumprimento de profecia nos é apresentado aqui . - Quase quinhentos anos antes de ter sido escrito pelo profeta Zacarias ( Zacarias 9: 9 ). Os próprios discípulos de nosso Senhor, nos informa São João ( João 12,16 ), não pensaram nessa predição, nem viram o que estava ocorrendo como o cumprimento dela; mas “quando Jesus foi glorificado, então lembraram-se de que estas coisas foram escritas Dele e de que tais coisas Lhe haviam feito.

”E assim é que os eventos melhor explicam a Palavra profética. Temos, como os discípulos, de "companhia" a Cristo e defender os interesses de Seu reino, seja qual for a medida de desenvolvimento que eles possam ter alcançado, trabalhando, vigiando e orando, e essa medida certamente continuará a aumentar até o mundo brilhará com a glória do Messias. O cumprimento da profecia no caso diante de nós confirma de forma impressionante nossas expectativas de fé no futuro.

Pois esta predição, como está em Zacarias, está diretamente conectada com referências aos triunfos finais do Salvador. E, certamente, como a primeira parte da predição foi cumprida, certamente "Seu domínio será de mar a mar, e desde o rio até os confins da terra."

III. Uma ilustração é fornecida aqui do controle de Cristo sobre mentes e eventos, e da maneira pela qual, quando o tempo para a execução dos propósitos Divinos chegar, os meios e instrumentos aparecerão de uma vez . - Jesus deveria tornar público entrada em Jerusalém. Deve ser assim, para que as Escrituras sejam cumpridas. E veja como todas as coisas conspiram para esse fim. Nosso Senhor envia para a aldeia em frente a Ele e perto da cidade, sabendo precisamente onde o animal que Ele estava para montar seria encontrado; e lá estava ele na mesma hora em que era necessário, como se esperasse que a honra agora fosse colocada sobre ele, depois de ter sido falado em profecia quinhentos anos antes! Mas será desistido para esse propósito? sim.

Os proprietários precisam apenas ser informados de que o Grande Mestre precisava dele, e foi imediatamente colocado à Sua disposição. Não temos aqui uma amostra do que pode ser esperado no futuro desdobramento dos propósitos do Céu? À medida que chegam os períodos para o cumprimento sucessivo dos desígnios de Deus em conexão com o reino de Seu Filho, não faltarão os meios e instrumentos adequados. Quem pode prever, além disso, quais eventos na Providência podem surgir para impressionar as mentes dos homens, como a ressurreição de Lázaro nesta época, tanto para facilitar a difusão do evangelho, quanto para despertar, pelo acompanhamento do poder do Espírito de Deus, um senso da necessidade das bênçãos que oferece?

Pode-se ficar admirado ao ver o progresso dos eventos, mesmo em nossos dias - na consolidação, em grande medida, da liberdade religiosa em nossa própria terra e em muitas das do continente; na abertura da Índia e da China à pregação de Cristo; nos triunfos do evangelho em Madagascar, longa cena de perseguição sangrenta; no avanço da evangelização na Birmânia, Polinésia, África e outras partes do campo das missões; na destruição da Itália, na qual a Reforma foi uma vez esmagada pela perseguição, e para a qual até recentemente não havia acesso através de seu comprimento e largura ao livre exercício cristão. Em todos os lugares, uma infinidade de obstáculos ainda precisam ser superados; mas todas as coisas estão apontando para grandes e grandes questões em um futuro não muito distante.

4. As alegres aclamações dos discípulos ao comparecerem a seu Mestre em Jerusalém podem muito bem nos lembrar qual deveria ser a atitude e o sentimento da Igreja de Cristo com relação aos triunfos de seu Senhor . - Sem dúvida, muitas vozes se levantaram naquele dia sob a influência de mera excitação passageira. Mas não foi assim com os verdadeiros discípulos, dos quais a demonstração provavelmente se originou.

Mesmo eles, então, não tinham um conhecimento alargado da verdade de Cristo; mas eles tinham aquilo que é o rudimento de toda preparação para o serviço, sacrifício e sofrimento cristão - uma devoção amorosa ao Senhor. E Ele aprovou e encorajou seu ardor. Em meio a todas as ocupações da terra e todas as distrações do tempo, que salmo de louvor ao exaltado Salvador deve ser a vida cristã de um pecador redimido! - ET Prust .

Um discurso do Domingo do Advento . - A história da entrada triunfal de Cristo em Jerusalém é selecionada como o Santo Evangelho para o Domingo do Advento, porque é típica da maneira pela qual Ele faz Seu Advento ao longo dos séculos para a Igreja em geral.

I. É a mesma Pessoa que vem, e no mesmo caráter - Jesus de Nazaré, o Cristo de Deus . - Seu próprio nome deve garantir-Lhe boas-vindas em todos os corações. Ele é “Jesus” - nosso Salvador; e “Cristo” - o Ungido de Deus: ungido como Profeta, para ensinar o caminho de Deus em verdade; ungido como Sacerdote, para fazer expiação por nossos pecados, e por uma oferta para aperfeiçoar para sempre os que são santificados; ungido como Rei, para estabelecer Seu trono em nossos corações e reduzir todo pensamento e afeição à obediência da fé.

Assim, Ele sempre se apresentou à recepção de todo indivíduo que está familiarizado com o que está escrito na Lei e nos Profetas e nos Salmos a respeito dele, sejam judeus então ou cristãos desde então. Qualquer diferença que possa haver está claramente a nosso favor. Aqueles que O saudaram como o Filho de Davi, e alugaram o ar com hosanas àquele que veio em nome do Senhor, tinham, afinal, idéias muito baixas, imperfeitas e até mesmo falsas de Seu caráter e missão.

Todos os seus pensamentos se voltaram para inimigos carnais e libertações temporais. Nós sabemos melhor do que isso; aprendemos que os tiranos mais cruéis são Satanás e o Pecado, e que os piores inimigos de um homem são de sua própria casa, até mesmo dentro de seu próprio peito. Conhecendo nosso perigo e fraqueza, somos os mais capazes de apreciar a grandeza de nossa libertação e saudar com alegria e gratidão Aquele que vem para “curar o coração quebrantado”, etc.

II. Como é a mesma Grande Pessoa que vem, Ele também vem no sentido espiritual . De Seu Primeiro Advento, em geral, é dito: "Ele veio para os Seus ." Mas especialmente quando, como agora, Ele visitou Jerusalém, a cidade de Davi que era Seu pai segundo a carne, e o Templo de Deus que era a casa de Seu Pai Celestial, pode-se dizer que Ele de uma maneira mais particular viria a Sua próprio .

E não é este o caso com o Salvador da humanidade, quando e para quem Ele vier? Não somos duplamente Seus - Seus por criação e Seus por redenção? Mas sabemos por experiência que o título mais inquestionável não garante a posse pacífica. Assim nos dias de Sua carne ( João 1: 10-11 ). E ainda, quando Ele afirma sua reivindicação de império universal, ou bate à porta do coração de pecadores individuais, a maior parte, como os habitantes de Jerusalém, fica comovido apenas com admiração e surpresa com a exigência feita sobre eles ( Mateus 21 : 10 ).

Eles perguntam: “Quem é este?” - alguns, de fato, com um desejo sincero de informação e esclarecimento ( João 9:36 ); mas muitos no espírito mau e ousado dos governantes judeus ( Mateus 21:23 ).

III. Podemos ver outro ponto de semelhança na maneira do Advento de nosso Senhor . Como Ele se aproximou de Jerusalém? Como um poderoso conquistador, à frente de um exército, para destruir Seus inimigos e incendiar sua cidade? Muito diferente. Veja Mateus 21: 5 . Seus assistentes, alguns homens simples e mulheres débeis, que O seguiram desde Sua terra natal.

O que poderia ser mais típico da missão do Salvador nesta terra? Veja João 3:17 ; Mateus 12:20 . Que apelo irresistível é o de São Paulo! ( 2 Coríntios 10: 1 ).

Força é enfrentada com força. Quem ataca com violência é pela violência repelido. Contra o estrondo do trovão, tapamos nossos ouvidos. Mas cedemos à gentileza. Àquele que suplica, mostramo-nos fáceis de ser suplicados. A voz mansa e delicada é a que mais certamente chamará nossa atenção. Seja assim agora. Receba com mansidão Aquele que vem com espírito de mansidão. Não espere até que Ele venha de outra forma ( Mateus 24:30 ; Apocalipse 1: 7 ).

4. Outro ponto de comparação que podemos traçar relaciona-se com o recebimento de Cristo . Os habitantes de Jerusalém, não contentes em aguardar a Sua chegada, saíram ao Seu encontro na estrada ( João 12.13 ). Mesmo assim a Igreja, no Advento, sai ao encontro do seu Senhor. Sua Encarnação, ou vinda real em carne, ela celebra no Natal; mas muito antes disso podemos imaginá-la parada na torre de vigia, procurando ansiosamente os sinais de Sua aproximação.

Por fim, como neste dia, ela O vê de longe e avisa a todos os seus filhos: “Eis que o Noivo vem; saí ao seu encontro. ” Mas, em outro sentido, a vinda do Filho do Homem “não ocorre com observação” e não em uma época específica. Muitas vezes, ao coração do pecador, Cristo chega “no dia em que ele não o espera e na hora em que ele não está ciente”; e assim, não encontrando ninguém que saiu para encontrá-lo, ele se vira e sai tão silenciosamente quanto veio.

Devemos encontrá-lo na estrada. Devemos estar presentes onde Ele provavelmente será encontrado. Devemos esperar por Ele no caminho de Seus julgamentos, providências, ordenanças. A oração, especialmente, é como um lugar onde estradas de todas as direções se encontram. Sempre e como quer que venha, deve passar por ali; e se estivermos lá , esperando por ele, é impossível perdê-lo.

V. Aqueles que foram ao seu encontro em Sua aproximação a Jerusalém receberam-no com os mais significativos sinais de honra e respeito ( Marcos 11: 8 ). - Portanto, vamos dar as boas-vindas “Aquele que vem em nome do Senhor”. Deixemos o velho homem de lado com seus atos de escuridão, deixemos de lado todo peso e o pecado que tão facilmente nos assedia, e assim abramos um caminho para que o Redentor entre e tome posse de nossas almas.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SOBRE OS VERSOS

Marcos 11: 1-11 . O significado da entrada real de Cristo em Jerusalém . - É certamente um erro estranho, como o Dr. Edersheim observa, considerar esta entrada como implicando que, movido pelo entusiasmo, Cristo no momento esperava que o povo O recebesse como o Messias. Nem é muito melhor descrevê-lo como uma concessão às expectativas febris de Seus discípulos e da multidão.

Era, pelo contrário, parte integrante da missão de Cristo, que sem ela não estaria completa. “Convinha assim entrar em Jerusalém, porque era um Rei; e como Rei entrar dessa maneira, porque Ele era um tal Rei: e tanto um como o outro estavam de acordo com a profecia antiga. ”

Marcos 11: 2-6 . Serviço humilde .-

1. Devemos sempre tentar aquilo para o qual temos a garantia de Cristo.
2. Não devemos tentar aquilo para o que não temos a garantia de Cristo.
3. Ao buscar aquilo para o qual temos a garantia de Cristo, devemos esperar oposição. De—
(1) A fraqueza da carne.
(2) Os incrédulos entre os homens.
(3) As hostes espirituais da maldade.
(4) Se tentarmos aquilo para o qual temos a garantia de Cristo, da maneira que Ele instrui, o conseguiremos. - JS Swan .

Particularidade ao dar orientações . - Quanto mais próxima for a supervisão pessoal dada aos negócios de alguém, melhor. Mas depois de tudo dito e feito, grande parte da obra da vida depende do trabalho delegado. Os homens não podem fazer tudo em primeira mão. Nem Deus. Ele tem Seus anjos ou mensageiros. Eles cumprem Suas ordens. O Espírito Santo é enviado para “convencer o mundo do pecado, da justiça e do juízo.

“Mas agora o cumprimento da obra confiada a um agente, em harmonia com o desejo do remetente, não dependerá apenas, sob Deus, da inteligência e fidelidade daquele que foi enviado, mas também da natureza das instruções dadas por o remetente. Quanto menos considerarmos garantido a esse respeito, melhor. E isso ainda mais em proporção às deficiências do enviado. Ao dar ordens, Jesus não deixou espaço para erros.

Suas instruções eram muito específicas: sem dúvida, dadas com clareza; eles podiam ser ouvidos distintamente. Porque Ele mesmo estava perfeitamente familiarizado com os requisitos de qualquer trabalho, Ele não pensou, ou agiu como se pensasse, que algumas sugestões apressadas seriam suficientes para os outros. Foi dito a respeito de Cristo que Ele “não falhará”. Ele foi preeminentemente bem-sucedido em tudo que empreendeu. Uma das características que impediram o fracasso foi Sua meticulosidade.

Ele não desprezava detalhes. A confusão, o aborrecimento, o fracasso foram assim evitados. Observe seu cuidado em dizer aos discípulos onde encontrar o jumentinho, que tipo de jumentinho, em que condição estaria, se amarrado ou solto, como responder às objeções de trazê-lo, etc. na Páscoa, a mesma particularidade é observada. O resultado foi que tudo correu bem. Tudo estava em harmonia com a injunção: “Faça tudo com decência e ordem”. - Wm. M. Campbell .

Marcos 11: 3 . “ O Senhor precisa dele .” - Esta é a única vez na Bíblia em que se diz que o Senhor precisa de alguma criatura; e aqui se fala de uma criatura desprezada - de um asno, como se para repreender o orgulho da superioridade da criatura e, ao mesmo tempo, para exaltar a dignidade da instrumentalidade da criatura.

Essas palavras são ditas por um asno, para evitar a possibilidade de alguém dizer: “Sou muito mesquinho para prestar qualquer serviço a um Mestre tão glorioso; minhas habilidades são muito pequenas, minha posição é muito obscura. ” Talvez, no momento de tal tentação, possa haver algum serviço abençoado para tal pessoa, que, instrumentalmente falando, só poderia ser realizado por ela. Sim, pode ser para levar Jesus em Seus membros ao Seu triunfo ou à Sua Cruz. - JT Baylee, DD

Marcos 11: 5-6 . O poder da Palavra de Cristo . - Nada resiste à Palavra do Deus-homem, nem à fé e obediência de um discípulo fiel. Aprendamos a evitar toda discussão e disputa sempre que Deus nos ordena algo acima de nossas forças, e a colocar toda a nossa confiança no poder de Sua vontade, que pode fazer todas as coisas.

Ele habituou Seus apóstolos a ver que as vontades dos homens estão menos em seu próprio poder do que no de Deus, e que Sua Palavra é onipotente, mesmo na boca de Seus ministros, a fim de que os homens possam acreditar neles . - P. Quesnel .

Marcos 11: 8-10 . Como Cristo deve ser entretido .-

1. Devemos acreditar que Ele é o Grande Profeta que é o Messias e Salvador do mundo.
2. Devemos professar e confessar esta fé, tendo “Hosana” em nossas bocas, e clamando: “Bem-aventurado”, etc.
3. Devemos estender nossas vestes no caminho, etc., i. e . abandonar tudo e seguir a Cristo, oferecendo-nos e oferecendo-nos totalmente ao Seu serviço. - Dean Boys .

A natureza do reino de Cristo . - Um Rei, não deste mundo, embora sobre ele; governando, não em pompa externa e estado, mas por providência secreta e poder; não tanto sobre os corpos e propriedades temporais, como nos corações e consciências dos homens; não principalmente por compulsão externa e violência, mas por sedução e persuasão internas ( Apocalipse 5:13 ; Apocalipse 19:16 ). - Dr. Isaac Barrow .

Marcos 11:11 . A noite pode se tornar a parte mais doce e sagrada do dia. É profundo, é sereno; terno como solene, tranquilo como pensativo; cheio de permissão repleta de privilégios; livre, fresco e perfumado com repouso. A noite completa o dia, como sua coroação e bênção. O amanhã está próximo; a noite aguarda o amanhã, como seu arauto e sua promessa.

O horizonte oeste reivindica sua parentesco com o leste, parecendo tão parecido que você sabe que eles são gêmeos. O pôr do sol no oeste brilha como o nascer do sol no leste. Os dois giram em ouro os topos das colinas. Faça uma pausa agora e abaixe a ferramenta, a pá; há algo mais do que labuta - há devaneio, descanso. Noites alegres garantem e glorificam os dias, reabastecem o desgaste e estancam as feridas. Mas quando as sombras o envolvem, quando as cortinas se fecham, os pássaros aos seus ninhos, o gado aos seus estábulos, o homem à sua casa - alma, onde estás? Para onde mais senão para o teu Deus? Oh, aloja-te em Sua paz! O entardecer da vida evidencia muito nas declinações suaves dos últimos anos prolongados.

O coração do velho vê as sombras se alongarem e o crepúsculo se aprofundar, até que pontos familiares adquirem uma beleza estranha, à medida que os lugares que o conheceram não o conhecem mais para sempre, e as comunidades que costumavam saudá-lo e alegrá-lo parecem em sua obscuridade para esquecer que ele sempre foi jovem como eles ou ainda tem sua parte na terra. O entardecer da vida é a morte, e a tarde e a manhã constituem o primeiro dia.

Nigher now the morning, and death is only eventide at last. Life begins like the light—it comes out of the dark of an oblivion that seems to itself a nonentity, full of pangs to the mother and as full of pain to the infant, if the infant were alike sensitive and sentient. But playful infancy, sportive childhood, take slight notice of the struggle, the transition, and the change. When at length it has reached its close, it settles back to the same fostering conditions.

A morte o esconde no esquecimento e na sombra mais uma vez. E que conclusão pode haver senão que, como sua manhã teve um entardecer, seu entardecer é ter também uma manhã, uma manhã mais fresca, mais plena, mais livre, porque tão ternamente o Infinito desnuda o sono da vida, embalando-a durante as horas da noite e embalando-o para o repouso infantil e inefável. Esses são indícios do entendimento, mas eles se tornam as intuições da alma. A promessa se torna o prospecto; o prospecto passa a ser a posse. - HS Carpenter .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 11

Marcos 11: 3 . Deus precisa de todos . - Num lugar estranho, aonde poucos viajantes vão, há uma ponte maravilhosa, abaixo da qual param os trens para a coleta das passagens. Pode não haver nada de notável nisso; mas quando o viajante olha para cima, ele vê o que lhe parece de fato uma peculiaridade, se nada mais; é que as pedras de granito com as quais é construída esta longa e maciça ponte têm cada uma delas numerada.

Os grandes blocos que ficam embaixo sustentando toda a estrutura têm seu número. Os de tamanho médio que mantêm a grande obra unida têm os seus, e os menores têm os seus - tudo para preencher suas partes na grande estrutura que tão verdadeiramente completa a obra perfeita. Havia necessidade de todos eles. Assim, somos ensinados por este monumento terreno do gênio do homem as lições espirituais da vida.

Deus, o Grande Arquiteto do universo, o Construtor Mestre de todas as coisas e o Criador de toda a vida, tem necessidade de cada criatura aqui embaixo, para que possa ser usada para a glória de Deus. Todas as criaturas como diante de Deus quando Ele vem a eles para atraí-los para seu uso para os Seus propósitos no mundo, e, em sua disposição de ser assim tratada, nos ensinam a primeira lição de vida - submissão à Sua santa vontade em todos coisas .

Marcos 11: 8 . Uma procissão triunfal . - No final da guerra franco-alemã, no decurso da qual Napoleão III. tornou-se cativo e foi destronado, as tropas alemãs vitoriosas fizeram sua entrada triunfal em Berlim em 16 de junho de 1871, que é assim descrita em um jornal da época: “Em cada lado do caminho foram colocados pedestais dourados, e entre cada pedestal pendurou um festão de louro e abeto. Depois das bandeiras, vêm os Guardas. Eles são cobertos com louro e abeto. Os altares e canhões são cobertos com folhas e galhos de abetos. ”

Marcos 11: 9-10 . Um libertador aclamado . - Talvez não haja episódio registrado na história mais interessante do que o de Carlos V. quando ele desembarcou em Túnis. Dez mil homens e mulheres que eram escravos dentro da cidade, quando ouviram a abordagem de seu libertador, levantaram-se e quebraram suas correntes e correram em direção ao portão quando o imperador estava entrando na cidade; e esta poderosa procissão ajoelhou-se, saudou-o como seu libertador e orou a Deus para que o abençoasse.

Pequeno valor das manifestações populares . - Quando Napoleão estava voltando de suas guerras bem-sucedidas na Áustria e na Itália, em meio à agitação do povo, Bourrienne observou que “deve ser delicioso ser saudado com tais demonstrações de admiração entusiástica”. “Bah!” respondeu Napoleão, "esta mesma multidão irrefletida, sob uma ligeira mudança de circunstâncias, me seguiria com a mesma ansiedade até o cadafalso."