Marcos 4:30-34

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Marcos 4:30

(PARALELOS: Mateus 13:31 ; Lucas 13:18 .)

A ascensão e o progresso do Cristianismo .-

I. O Cristianismo é insignificante em seu início .-

1. Seu Fundador assumiu uma forma humilde.
2. Seus primeiros defensores eram obscuros.
3. Sua esfera de ação foi confinada.
4. Seus primeiros convertidos foram poucos.
5. Seu modo de operação era despretensioso.
6. Sua recepção foi impopular.

II. O cristianismo é gradual em seu progresso -

1. As dificuldades com as quais ele tem que lidar são tremendas.
2. Os meios que adota são morais.
3. A mudança que ele tenta é radical.
4. O campo em que atua é extenso.
5. O tempo à sua disposição é longo.
6. Os resultados que ele contempla são eternos.

III. O cristianismo será grande em sua consumação .-

1. Será a mais poderosa demonstração da energia de Deus.
2. Será a manifestação mais sagrada do caráter de Deus.
3. Será a mais verdadeira exibição da fidelidade de Deus.
4. Será a revelação mais sábia da inteligência de Deus.
5. Será a expressão mais benevolente do amor de Deus.
6. Será a fonte mais sublime da glória de Deus.
(1) Será o instrumento reconhecido de Sua derrota completa do pecado.

(2) Será a única maravilha sobrevivente do tempo para a admiração do universo espiritual.
(3) Será o tema dos redimidos da mais doce canção de gratidão a Deus.
(4) Será o clímax de Cristo. Então Deus será tudo em todos.

Aulas .—

1. Não desprezes o dia das pequenas coisas.
2. Exercite a paciência.
3. Seja ativo.
4. Aproveite o futuro glorioso. - BD Johns .

I. A insignificância comparativa do Cristianismo no início .-

1. Compare o maravilhoso ritual do Templo com a adoração sem ostentação inculcada por Cristo.
2. Compare os elaborados sistemas dos filósofos com o ensino simples de nosso Senhor.
3. Compare a posição social dos sacerdotes com a dos apóstolos.
4. Compare as multidões que seguiram sacerdotes e filósofos com os poucos que foram discípulos de Jesus.

II. A implantação cuidadosa do Cristianismo .-

1. Não um punhado, mas uma semente solitária ( Atos 4:12 ).

2. Semeado acidentalmente, mas intencionalmente. Cristo pessoalmente executou a obra.
3. Em um local escolhido e apropriado.

III. O rápido crescimento do Cristianismo .-

1. Em três ou quatro séculos, ele se espalhou tanto que os cristãos foram encontrados em Roma, Ásia Menor, Grécia, Síria, Rússia, Alemanha, Gália, Pérsia, Armênia, Egito, Arábia, Abissínia e, na verdade, em quase todas as cidades conhecidas terra.
2. Tornou-se uma árvore tão grande que a perseguição não conseguiu arrancá-la ou mesmo feri-la; tão grande, que os olhos de três continentes olhavam com espanto; tão grande que as árvores da idolatria e superstição não tinham espaço para crescer.

3. Todo obstáculo que a malícia poderia lançar em seu caminho foi empregado. Todas as classes lançaram seu machado até a raiz. Os filósofos traziam sua sátira, os sacerdotes seus anátemas, os reis suas leis. Tudo em vão. A árvore não apenas resistiu a cada golpe, mas despedaçou em átomos cada machado que a atacou. Seus devotos foram pregados em cruzes e, morrendo, gritaram: "Deve crescer." Milhares na fogueira exultaram ao dizer: "Nós queimamos, mas não pode murchar."

4. O fenômeno natural resultante. - Marcos 4:32 ult. Observe, a mesma classe de homens que buscou destruir o Cristianismo em sua introdução posteriormente, com alegria, o abraçou para seus próprios fins pessoais. A árvore foi plantada por Deus para dar abrigo aos cansados ​​e tristes; não foi projetado para essas aves de rapina; e mais cedo ou mais tarde todos os mercenários serão expulsos pelo poder dAquele que os plantou. - RA Griffin .

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SOBRE OS VERSOS

Marcos 4:30 . O cristianismo é um organismo vivo . - Até agora, o reino cristão tem sido representado por uma multidão de mudas distintas, embora semelhantes, contíguas, mas individuais. Agora, a verdade mais profunda sugere que todos os homens e mulheres cristãos constituem, em certo sentido, um único organismo vivo, com sua raiz profundamente escondida na terra, de cuja gordura todos participamos.

Entra na própria ideia de uma árvore que suas várias partes são o resultado da mesma força de vida, que originalmente foi encerrada em uma minúscula semente pouco promissora, que ainda antes de se esgotar cria aquele todo frutífero umbroso, de raiz nodosa ao galho superior e externo. As glórias da folhagem do solstício de verão, em que as brisas tocam tons baixos, enquanto os raios de sol dançam uma dança de verde e ouro; riquezas da baga do outono caindo nas mãos do coletor; harmonia sutil de curva à medida que os ramos se inclinam para se equilibrar; novo nascimento místico tão freqüentemente quanto a primavera envia uma onda revigorante de seiva por cada galho; esforço incansável para produzir novas linhas de crescimento a partir de cada ponto de brotamento; enquanto os registros de cem temporadas de tempestade e luta e vida vitoriosa estão gravados em seus lados enrugados e membros teimosos, - que maravilhoso, quão infinito em deleite e mistério é o mundo da vida que pode ser encontrado dentro de uma única árvore; e, no entanto, seu crescimento ao longo da idade e todos os seus esplendores vêm das forças escondidas em uma casca marrom lisa sobre a qual os dedos de um menino poderiam ser entrelaçados por esporte! Esta bela figura para uma comunidade organizada de homens unidos por uma vida comum, surgiu de pequenos começos e durou por muitas gerações - a figura de uma árvore - não era nova nas mãos de Jesus.

Ele o encontrou na literatura de Seu povo. Já na época do cativeiro, os grandes profetas costumavam comparar o reino de Judá a uma videira, e o poderoso império que o ameaçava a uma árvore de cedro. Mas a figura havia desaparecido da literatura hebraica até que nosso Senhor a reviveu com as palavras diante de nós. Com sua simplicidade característica, Ele seleciona da criação vegetal uma planta cuja aparência humilde contrasta estranhamente com a videira de Isaías, o cedro de Ezequiel ou a oliveira de São

Paulo. Não foi por sua simplicidade, entretanto, que Ele o escolheu, embora visivelmente Seus emblemas sejam todos tirados dos objetos mais familiares da vida comum. Foi porque, por outro motivo, é mais adequado ao Seu propósito. Medimos aproximadamente com o olho o poder de crescimento que reside em uma planta, pela desproporção que descobrimos entre a pequenez da semente e a grandeza da planta perfeita.

Quando uma semente comparativamente diminuta se desenvolve em uma árvore comparativamente grande, você fica muito impressionado com a força da vida que havia nela. Ora, disso a mostarda constituiu um excelente exemplo familiar. Foi, na verdade, a menor das sementes normalmente plantadas pelo povo na Palestina e, portanto, passou na fala proverbial do povo do campo para a menor coisa do mundo. No entanto, estranho acrescentar, a planta de mostarda totalmente crescida era "a maior das ervas do jardim": não, "maior do que todas as ervas", já que às vezes disparava galhos de modo a passar bem além da classificação de uma "erva" e tornou-se uma verdadeira “árvore”, sob cuja sombra os pássaros do campo poderiam pousar.

Precisamente assim é encontrado crescendo selvagem até hoje ao lado do Lago da Galiléia - um arbusto alto, ou árvore anã, com cerca de três metros de altura. Neste ponto de comparação repousa a ênfase da parábola. O Cristianismo não é apenas uma criação da própria vida do Salvador; é a obra e o monumento da força espiritual mais extraordinária que conhecemos. Os reinos do mundo estavam ao redor dEle onde Ele se assentava - relíquias de impérios antigos, que, em seus dias, Ezequiel comparou ao cedro da grande montanha, com uma “mortalha sombreada” e uma estatura elevada.

No entanto, agora todos esses estavam “caídos” e “quebrados” e “abandonados”, como Ezequiel havia predito; enquanto sobre eles erguia-se um império mundial maior do que qualquer um de seus precursores, cujos próprios fragmentos constituem nossos impérios modernos. Roma encheu a vasta terra com sua sombra enquanto falava. Minúsculo ao lado da massa poderosa que ofuscava Roma, como uma semente de mostarda, estava o Filho desse carpinteiro e o punhado de seguidores que Ele deixou para trás.

No entanto, quem não sabe quão inesperadamente o pequeno reino espiritual de Jesus cresceu de Sua própria sepultura para desenvolver a força mais poderosa que a história tem a contar; com que rapidez ele lançou seus galhos em todas as terras e enviou suas raízes ao longo de todos os cursos d'água; como calcula nesta hora um censo maior de cidadãos do que a mais populosa das soberanias seculares? Por sua própria força interior de vida Divina, ele cresceu tanto.

E ainda cresce, e vê as velhas plantas venenosas do paganismo, sob cujos galhos mortais as pessoas sentavam-se, inclinavam-se e morriam ao redor de seus pés, e dá as boas-vindas à sua sombra agradecida as almas errantes dos homens que anseiam por descanso e por refrigério. Ela dá seus frutos todos os meses, e suas folhas são para a cura das nações. - JO Dykes, DD

Uma parábola de promessa. - Esta é uma parábola de promessa, falando ao coração e à comunidade. Diz: “Espere muito, mas espere apenas pouco a pouco”. Quando Livingstone mediu seu trabalho e seus poderes, ele disse isso como sua última palavra: "É muito pouco que podemos fazer, mas apresentamos um protesto no coração contra um sistema vil, e o tempo pode amadurecê-lo." E sempre que fazemos o nosso melhor, confiamos e oramos o nosso melhor, embora o melhor seja apenas pouco, ainda assim podemos esperar que Deus o favorecerá e que o tempo o amadurecerá.

Pois o pouco do nosso dia é freqüentemente a semente do muito no dia que virá; e ninguém que trabalhe em seu lugar pode dizer até que ponto seu trabalho se tornará, ou quanto Deus fará com ele. - TF Crosse, DCL .

Marcos 4:33 . Os deveres do professor cristão .-

1. Ele deve se adaptar aos seus ouvintes. Eles são jovens? eles são educados? eles são corajosos? eles estão cercados por alguma circunstância peculiar?
2. Ele deve considerar seus ouvintes ao invés de si mesmo. Este foi o método de Jesus Cristo. A questão deve ser, não o que agrada ao gosto do pregador, mas o que é mais exigido pela condição espiritual das pessoas.
3. Ele deve aumentar sua comunicação da verdade e luz de acordo com o progresso de seus estudiosos.

Reticência é poder. Ao ensinar as crianças, o professor não deve deslumbrá-las com o esplendor de suas realizações; ele adapta a luz à força de sua visão mental. O pregador deve sempre saber mais da verdade divina do que o ouvinte. O método de transmissão de conhecimento de Cristo é, até onde podemos inferir, o mesmo. Ele tem ainda mais luz para lançar sobre Sua Palavra. - J. Parker, DD

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 4

Marcos 4:31 . Grandes coisas, desde pequenas . - Muitas grandes histórias de bênçãos podem ser remontadas a uma semente muito pequena. Uma mulher cujo nome foi esquecido deixou cair um folheto ou livrinho no jeito de um homem chamado Richard Baxter. Ele o pegou e leu, e isso o levou a Cristo. Ele se tornou um homem de vida santa e escreveu um livro intitulado A Call to the Unconverted , que trouxe muitas pessoas ao Salvador, entre outros Philip Doddridge.

Philip Doddridge, por sua vez, escreveu The Rise and Progress of Religion , que levou muitos ao reino de Deus, entre eles o grande Wilberforce. Wilberforce escreveu A Practical View of Christianity , que foi o meio de salvar uma multidão, incluindo Legh Richmond. Por sua vez, Richmond escreveu The Dairyman's Daughter , que contribuiu para a conversão de milhares de pessoas. Deixar cair aquele pequeno tratado parecia uma coisa muito pequena a se fazer; mas veja que árvore maravilhosa de muitos ramos brotou dela!

Fé no poder da verdade . - Quando Charles Darwin escreveu sua Origem das Espécies , ele acreditava que seria recebido pelo mundo científico? Certamente ele fez. Mas o mundo científico, com raras exceções, o recebeu com uma tempestade de escárnio e oposição. Para outros, era o cúmulo da irracionalidade. Mas para ele não era irracional. Onde estava a diferença? Ele sabia disso melhor, via sua verdade e, portanto, tinha fé em sua aceitação e, em cerca de trinta anos, o mundo científico, em geral, voltou a acreditar.

Aqueles que conhecem melhor o Cristianismo têm mais fé em seu poder de revoltar o mundo. Ainda requer muita fé para acreditar que o mundo realmente se tornará um mundo cristão. Em parte, isso ocorre porque o mundo sempre foi um solo duro para qualquer tipo de agricultura nobre. Sua produção é lenta e existem algumas raízes terrivelmente duras para serem removidas. Em parte, deve-se à imperfeição dos meios empregados.

Mas Deus trabalha por meios imperfeitos, ou como Ele usaria os homens? Ele ganha Suas vitórias com soldados mutilados. Os operários têm todo tipo de manias próprias e todo tipo de noções ridículas sobre a forma do edifício, e seria uma bela peça arquitetônica se todas as suas estruturas permanecessem de pé; mas o Divino Arquiteto tem Seu plano amadurecido na sabedoria celestial, e Ele cuidará disso com olhos insones para que a Nova Jerusalém mantenha sua simetria.

O que um homem com uma virilha construiu torto ou com material perecível, Ele envia outro homem com uma virilha oposta para puxar para baixo e, como há um pouco de trabalho certo em cada trabalhador, Ele tira isso dele também, e a estrutura justa ergue-se em retidão inexpugnável . - GT Candlin .

Semente servida pelas tempestades . - Policarpo, bispo de Esmirna, quando obrigado a deixar a cidade em conseqüência de crescentes perseguições, foi com um de seus discípulos a uma região próxima. No frescor da noite, o bispo caminhava à sombra das magníficas árvores que se erguiam diante de sua residência rural; aqui ele encontrou seu discípulo sentado sob um carvalho, apoiando a cabeça sobre a mão e chorando.

Então o velho disse: "Meu filho, por que choras?" O discípulo respondeu: “Não devo lamentar e chorar quando penso no reino da verdade na terra? Tempestades estão se acumulando em torno dele e irão destruí-lo. Muitos de seus adeptos tornaram-se apóstatas e negaram e abusaram da verdade, provando que homens indignos podem confessá-la com os lábios, embora seus corações estejam longe disso. Isso enche meu coração de tristeza e meus olhos de lágrimas.

”Então Policarpo sorriu e respondeu:“ Meu filho, o reino da verdade Divina é como uma árvore que um homem cultivou em seu jardim. Ele colocou a semente secreta e silenciosamente no solo e a deixou; a semente deu folhas, e a jovem árvore cresceu entre ervas daninhas e espinhos. Logo a árvore se ergueu acima deles, e as ervas daninhas morreram, porque a sombra dos galhos os dominou. A árvore cresceu e o vento soprou sobre ela e a sacudiu, mas suas raízes se agarraram cada vez mais ao solo, agarrando-se às rochas para baixo, e seus galhos alcançaram o céu.

Assim, a tempestade serviu para aumentar a firmeza e a força da árvore. Quando ficou mais alto e sua sombra se espalhou mais longe, então os espinhos e as ervas daninhas cresceram novamente ao redor da árvore, mas ela não deu atenção a eles em sua altura. Lá estava ele, em uma grandeza calma e pacífica - uma árvore de Deus! ”

Triunfo do evangelho . - Bem longe no oeste principal está uma pequena ilha ao redor da qual, por quase metade do ano, o Atlântico bate suas ondas furiosas, mantendo o punhado de habitantes prisioneiros próximos. A maior parte é desolada e estéril; mas há uma pequena baía circundada por areia prateada e refletindo em suas águas uma encosta de verdura. Em direção a esta baía em uma noite de outono, 1.300 anos atrás, um navio rude dirigiu seu curso.

Era uma casca frágil, nada melhor do que um enorme cesto de vime coberto com peles de animais; mas a maré estava tranquila e, enquanto os barqueiros dobravam os remos, eles erguiam a voz de salmos. Deslizando pela baía, eles encalharam seu coracle e pisaram na costa - cerca de treze no número. Na encosta verde, eles construíram algumas cabanas apressadas e um minúsculo templo cristão. O frete daquele pequeno navio era o evangelho, e a missão dos santos estrangeiros era contar aos pagãos obscuros sobre Jesus e Seu amor.

Do solo preferido da Irlanda, eles trouxeram um grão de mostarda e agora o semearam em Iona. No conservatório de sua igrejinha ele prosperou, até que estava apto a ser plantado no continente vizinho. Para os pictos com seus rostos tatuados, para os druidas espiando e resmungando em seus bosques sombrios, os missionários pregavam o evangelho. Esse evangelho triunfou. Os bosques foram derrubados e onde antes ficavam erguia-se a casa de oração.

Plantada na charneca sombria, a sementinha tornou-se uma árvore poderosa, de modo que as colinas da Caledônia foram cobertas com a sombra; nem a Escócia deve jamais esquecer a muda de Iona e os trabalhos de Columba com seus mansos Culdees.

A expansão da Igreja . - Há um conto de fadas que fala de uma tenda mágica, do tamanho de uma casca de noz, cujos poderes eram maravilhosos. Colocado na câmara de audiência do rei, ele se expandiu em um lindo dossel sobre seu trono. Localizada no pátio, tornou-se uma tenda espaçosa, que fornecia alojamento para a casa real. Colocado sem os portões, alargou suas fronteiras até que a planície foi coberta por um acampamento reluzente, sob cujo abrigo um grande exército poderia encontrar amplo espaço.

E assim era capaz de expansão infinita de acordo com as exigências de seu dono. Bem, essa tenda mágica pode servir como um emblema da Igreja de Cristo. No início era pequeno, mas a cada ano foi se expandindo e alargando suas fronteiras, tornando-se mais amplo e majestoso. Multidões que nenhum homem pode numerar, de todas as nações sob o céu, têm buscado seu abrigo. E deve continuar a crescer até que todos os reinos deste mundo se tornem os reinos de Deus e de Seu Cristo.