Mateus 2:9-11

NOTAS CRÍTICAS

Mateus 2:11 . Casa. —Não é razoável supor que a sagrada família exigisse uma longa permanência no cã ou caravançarai público, onde nasceu o menino Salvador. Adorado . - A reunião dos gentios à luz de Israel era uma parte essencial do verdadeiro Judaísmo, e não podia deixar de ser representada no Evangelho que apresentava as glórias do Rei ( Maclaren ).

Presentes. -Natural o suficiente como os presentes tradicionais de homenagem a um governante ( Plumptre ). Ouro seria sempre um presente adequado. O olíbano e a mirra seriam usados ​​principalmente nas casas dos grandes e nos lugares sagrados. Eles eram valorizados pela fragrância deliciosa que impregnavam ( Morison ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Mateus 2:9

Fazendo homenagem. - Nestes versículos, a história dos versículos anteriores é apresentada um passo à frente. O menino Rei não só é ouvido agora, mas também é visto. Não apenas, agora, Seu reino é proclamado; não apenas há evidência, agora, de que a proclamação foi entendida; também o encontramos obedecido. Apenas, no entanto, como no caso um tanto paralelo de 1 Samuel 10:26 , por alguns; mesmo por aqueles “homens sábios” de quem nos foi dito anteriormente. Tocando neles, vemos nesta passagem:

1. Como eles foram trazidos a esta visão .

2. Como eles foram afetados por isso .

I. Como eles foram trazidos a esta visão. —Podemos atribuir isso, em primeiro lugar, à sua própria perseverança e fé . Ao contrário dos padres, que apenas apontavam o lugar certo ( Mateus 2:5 ); ao contrário de Herodes, que só pediu a outros que o procurassem ( Mateus 2:8 ); esses homens começaram a encontrá-lo.

Além disso, parece que o fizeram com certo grau de ansiedade. Se eles ganharam algo ao ouvir falar de Belém, eles perderam algo ao perder a estrela. (Pois assim a menção subseqüente disso em Mateus 2:9 , parece implicar.) Por tudo isso, no entanto, eles imediatamente seguiram a luz que tinham. Belém era o lugar onde eles deveriam procurar.

Para Belém, portanto, “quando ouviram o rei, partiram”. Eles foram trazidos a isso, em seguida, pela misericórdia especial de Deus . Isso se manifestou de duas maneiras distintas. O caminho do encorajamento especial. Assim que começaram (assim parece), a “estrela” reapareceu. A visão os encheu de alegria ( Mateus 2:10 ).

Saber o que os havia guiado anteriormente, viz. ao ouvir falar de Belém como o predito local de nascimento do Rei que eles buscavam, eles naturalmente se alegraram em vê-la novamente; e sentiu seu reaparecimento como a voz de um amigo experimentado em seus ouvidos. O caminho da direção específica. Depois de reaparecer, a “'estrela' ia antes deles” ( Mateus 2:9 ) para mostrar-lhes o caminho certo. Depois de passar na frente deles, ele “parou” ( ibid .), Para mostrar-lhes o lugar certo. “Lá - sob aquele teto - naquela casa - está a visão que você deseja. Você só precisa entrar. ”

II. Como foram afetados pelo que viram naquela casa . - Muito significativo, neste ponto, foi seu comportamento . De maneira direta, muito pouco nos é dito sobre o que eles viram. “Eles viram o menino e sua mãe.” Eles viram o bebê que estavam procurando, onde tal bebê poderia estar, nos braços de sua mãe. Que tipo de visão foi vista por eles, só podemos ver, por assim dizer, por reflexo - em seus olhares e gestos.

Eles “caem” diante daquele infante de braços. Eles O oferecem adoração e homenagem. Seus joelhos, suas mãos, até mesmo seus lábios (?) Estão beijando o chão diante Dele. Cada gesto mostra que encontraram n'Ele o Rei que procuravam. Quase mais significativo, a seguir, são seus dons . “O tesouro peculiar dos reis” ( Eclesiastes 2:9 ) é o que Lhe apresentam.

As coisas que eles trouxeram de tão longe, e carregaram com tanto cuidado, e esconder de todos os outros, eles “abrem” para ele. O tributo de “ouro”, a adoração de “olíbano”, a virtude preservadora de “mirra”, são o que os vemos presentes. Alguns pensam que há profecia inconsciente, bem como homenagem neste último; e que nesta menção de “mirra”, logo após Seu nascimento, há uma referência silenciosa à Sua morte (ver João 19:39 ).

De qualquer forma, sobre a homenagem não há dúvidas. Tampouco há dúvida, pelo que podemos notar ainda mais, sobre a imponência desta homenagem. Não apenas a natureza dos presentes que foram apresentados, mas os homens que os trouxeram, a distância de onde vieram, a orientação concedida a eles e a própria ternura da idade do Rei a quem essas ofertas foram trazidas, são importantes neste ponto .

Muito se fala corretamente na Bíblia sobre a visita da Rainha de Sabá a Salomão e sobre os presentes que ela trouxe ( 1 Reis 10:2 ; 1 Reis 10:10 , etc .; também Lucas 11:31 ).

Grande foi a evidência fornecida por isso de sua reputação e poder. Toda essa homenagem, no entanto, foi prestada a alguém que, na maturidade de sua idade, estava sentado no trono de seu pai Davi, e havia acabado de terminar o templo de Deus. A homenagem aqui prestada foi a uma criança de colo, que se encontrava escondida numa habitação que devia ser apontada a olhos que a procuravam há meses. Falava, portanto, com voz ainda mais alta e com maior acentuação de significado. Mostrou que Jesus na obscuridade era considerado muito maior do que Salomão em sua glória; e que este Filho de Davi, mesmo em Sua infância, estava muito acima disso!

HOMÍLIAS NOS VERSOS

Mateus 2:9 . Os magos levaram a Belém . - Os magos seguem a direção das Escrituras e vão para Belém, não tendo (pelo que lemos) nem comboio nem encorajamento de qualquer companhia.

1. Se desejamos encontrar a Cristo, devemos decidir ir atrás dele, sozinhos ou em companhia, com ou sem encorajamento dos homens, como Deus quiser.
2. Deus não deseja aqueles que estão a caminho de buscar a Cristo, mas renovará as instruções e encorajamentos para eles quando precisarem; pois a estrela que por um tempo desapareceu, agora aparece novamente para eles.
3. O que um significa não alcança, Deus o fornece por outro.

As Escrituras lhes falaram de Belém, mas não desceu tão baixo quanto a casa em particular. Deus fornece o resto, pela direção da estrela.
4. Os meios que conduzem um homem com certeza a Cristo devem ser objeto de sua alegria especial. “Eles se alegraram” etc. - David Dickson .

Mateus 2:11 . Cristo encontrado e adorado .-

1. Os que buscam a Cristo em verdade, finalmente O encontrarão.
2. Aqueles que acreditam que as Escrituras falam de Cristo, o verão, embora Deus, em sua mais profunda humilhação, e pela fé ultrapasse todos os impedimentos.
3. Riquezas, sabedoria, honra e tudo o que temos devem ser depositados aos pés de Cristo e oferecidos ao serviço de Cristo, como sua fonte e dono . - Ibid .

Consagração e não consagração . - O que quer que haja mais - e há muito mais - na visita dos sábios ao berço da manjedoura em Belém, há pelo menos a lição da consagração. Esses sábios não tiveram maior alegria do que esvaziar-se de seus tesouros e entregá-los na mais humilde adoração a Ele. Para todo homem vem a velha escolha do herói mítico grego - a escolha entre a virtude e o prazer, entre o bem e o mal, entre o dever e a frivolidade, entre a consagração a Cristo e a subjugação por algum outro mestre. Pense em algumas maneiras pelas quais esse chamado de escolha é respondido.

I. Existe a resposta - que não é resposta - da simples indiferença .

II. Outra forma de não consagração é a simples autocultura . - Ela reconhece que somos dotados de uma natureza complexa, cada parte da qual é capaz de ser desenvolvida. E esse desenvolvimento, esse contato, são em si mesmos um gozo de espécie exaltada. A autocultura, mesmo em uma escala humilde, nunca irá decepcionar. Mas isso carece de consagração; e a consciência cristã nos diz que é muito inferior a ele.

III. A consagração implica não apenas a autocultura, mas a auto-entrega e, mais do que isso, a alegria da auto-entrega. Pode haver consagração a uma grande causa, como justiça ou liberdade. Pode haver consagração a uma ideia que quase personificamos, e até divinizamos, como a verdade ou a beleza. Mas é para uma pessoa - para alguém maior, mais puro, melhor do que nós - que a consagração é ao mesmo tempo mais apaixonada e perseverantemente prestada.

E nunca a consagração de si mesmo assume uma forma mais nobre do que quando um jovem se prostra aos pés de seu Salvador e oferece a Ele, em sua plenitude, a plenitude de todas as suas faculdades. - HM Butler .

A homenagem dos sábios .-

I. Uma explosão de fé .-

1. Em sua contemplação de Cristo .

2. Fazendo reverência .

3. Apresentar os presentes mais nobres .

II. Uma indicação de ordem e sucessão de experiência de fé .-

1. Nós vemos .

2. Caímos .

3. Apresentamos presentes .

III. Uma imagem de fé genuína. -

1. Visão emitida em humilhação .

2. Adoração emanando da alegria da fé .

3. Perseverança de fé que resulta em auto-dedicação e obras de amor. - JP Lange, DD .