Oséias 2:10

NOTAS CRÍTICAS .-

Oséias 2:10 . Descubra sua lascívia ] Lit. descobrir sua vergonha. O pecado adornado com cores berrantes e coberto com máscaras vistosas será despojado e exposto à vergonha pública. Ninguém pode evitar a punição ameaçada.

Homilética

A EXPOSIÇÃO DE FOLLY.— Oséias 2:10

Advertência segue advertência, mas em meio ao julgamento e à corrupção, Israel se esquece de Deus e se entrega à alegria e à idolatria. Os prazeres desviam os homens. Mas o pecado e a alegria serão separados, e aqueles que recusam a misericórdia divina sentirão a justiça divina.
Perceber:-

I. Loucura enfeitada com cores berrantes . “Obscenidade” significa tolice; pois o pecado é uma verdadeira loucura, assim como a santidade é sabedoria essencial. A tolice é a tendência natural, a poderosa propensão para o mal; ligado ao coração, incorporado aos pensamentos e manifestado na vida do pecador. Mas a loucura do pecado é freqüentemente velada em trevas, adornada com ornamentos e truques, para atrair e enganar. Deslumbra por seu brilho e enlaça por sua máscara.

O exterior é atraente, mas o interior engana. Não há substância, nem prazer no pecado; tudo é sombra e vazio. Os homens se consideram sábios em sua tolice e são elogiados por sua política mundana ( Salmos 49:18 ). Eles se consideram felizes quando aplaudidos por outros e abençoados com prosperidade temporal.

Mas a fama e o sucesso, a riqueza e as posses mundanas são impotentes na tumba. O moribundo mundano "nada levará consigo: a sua glória não descerá após ele." Os prazeres do pecado e o orgulho da vida são apenas as cores do arco-íris para a bolha, dando-lhe matiz, mas nenhuma substância e realidade. Não há utilidade, nem descanso, nem ganho no pecado. Não é um passo casual do caminho da sabedoria, mas o curso normal e usual da loucura.

Loucura essencial, loucura no grão, loucura em sua natureza, loucura em seu vestuário e loucura em seu final. "Nada além de si mesmo poderia ser seu paralelo." Tem o fascínio e as presas de uma serpente. “Ele morde como uma serpente e pica como uma víbora.” Ele engana e destrói. Seja qual for a aparência que a loucura se apresente, grosseira e repulsiva, sutil e sedutora, ela deve ser evitada. “Abstenha-se de toda aparência do mal” ou, como alguns, “de tudo que não apenas é mal, mas que parece mal”.

II. Loucura exposta à vergonha pública . "Agora vou descobrir sua lascívia na visão de seus amantes." As trevas e o sigilo não são esconderijos de Deus. Seus olhos penetram em todos os lugares e sua mão pode alcançar todas as pessoas. Pecados secretos serão descobertos e seus perpetradores expostos. A máscara será arrancada, e o pecado em sua natureza e conseqüências parecerão ofensivos, lascivos, “excessivamente pecaminosos.

“Os homens podem negar o fato e desculpar a falta do pecado; pode encobrir o crime com mentiras e a justiça própria com virtudes profissionais; mas um Deus de verdade trará “à luz as coisas ocultas das trevas”. As virtudes estão ocultas e oprimidas; regras de perversidade; e todos os dias clama por reparação e retribuição. Os malfeitores evitam a luz e amam as trevas. Eles nunca apreciarão, nunca apreciaram a luz da santidade e da retidão.

Revela sua loucura e desperta remorso em seu peito. Como pássaros nocivos, eles se escondem de seus raios. Os ímpios cobrem seus pecados de si mesmos e dos outros. Eles banem pensamentos sérios de suas mentes, sufocam as convicções e assumem uma aparência alegre. Mas “o que encobre os seus pecados não prosperará”. Um Deus ofendido, que chamou Adão de seu esconderijo, chamará e condenará o pecador.

Em público, “ aos olhos de seus amantes ”, diante dos homens na terra e dos anjos na eternidade, eles serão envergonhados e envergonhados. Os atos mais sombrios são "colocados à luz do semblante de Deus" e "serão proclamados sobre os telhados das casas". “Não há escuridão, nem sombra de morte, onde se escondam os que praticam a iniqüidade.”

III. Loucura desprovida de qualquer defesa . "Ninguém deve livrá-la de minhas mãos." Quando Deus começar a trabalhar, quem o deixará ou o impedirá? Os homens dizem: “Foi um descuido”, “Não pude evitar”, portanto esqueça. Eles alegam ignorância, costume, tentação, enfermidade, necessidade e até mesmo fatalismo, para desculpar ou atenuar sua culpa. Isso nunca terá sucesso. Era impossível para Israel confiar em seus ídolos e alianças.

O exército mais forte, o ídolo mais popular, não são nada diante de Deus. “Todas as nações são como nada perante ele; e eles são considerados para ele menos do que nada e vaidade. ” As seduções do vício enganarão. Confiar na prosperidade temporal, formalidade externa e cerimônia religiosa será em vão. É apenas a fé em Cristo, não a confiança nos homens, que pode nos libertar. O ímpio “se fortalece na sua maldade” ( Salmos 52:7 ); mas ele não pode enganar nem vencer seu Juiz.

Dado à maldade, o pecador e o falso professor descobrirão que " ninguém livrará ". “O ímpio é expulso na sua maldade” ( Provérbios 14:32 ); “Nem a maldade livrará os que lhe são dados” ( Eclesiastes 8:8 ).

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 2

Oséias 2:10 . Mirth . A alegria é uma paixão vã e inútil, inadequada para o entretenimento de um homem sábio [ Bp. Hall ].

Freqüentemente, quando desfrutava de tudo o que este mundo poderia conceder, minha consciência me dizia que, no verdadeiro sentido da palavra, eu não era um cristão. Eu ri. Eu cantei. Eu era aparentemente gay e feliz. Mas o pensamento me roubaria - que loucura é tudo isso! continuar fácil em um estado em que um chamado repentino do mundo me levaria à miséria eterna, e que quando a felicidade eterna estiver ao meu alcance [ Wilberforce ].

A alegria em um funeral dificilmente é mais indecente ou antinatural do que uma fuga perpétua de alegria e explosão de exultação em um mundo como este; um mundo que pode parecer um paraíso para os tolos, mas é um hospital com os sábios [ Dr. Young ].

Esquecimento de Deus , Oséias 2:13 . Tal é o caráter de toda paixão absorvente, tal é a fonte do pecado ao qual a alma cede, em avareza, ambição, mundanismo, pecado sensual, ciência ímpia. A alma finalmente não se rebela contra Deus; ele esquece -lo. Está ocupada com outras coisas, consigo mesma, com os assuntos de seus pensamentos, os objetos de suas afeições, e não tem tempo para Deus, porque não tem amor por ele [ Pusey ].

As gradações do pecado .

1. Negligenciar a Deus. Negligenciar sua palavra, casa e serviço.
2. Esquecimento de Deus. Esquecendo seu amor, bondade e reivindicações.
3. Afastando-se de Deus. Partindo para o perigo, o erro e o castigo.

O esquecimento de Deus - um sinal de descuido - uma marca de ingratidão e desprezo - surge da descrença e desobediência ao mandamento de Deus ( Deuteronômio 4:9 ; Deuteronômio 8:14 ).

Idolatria na Igreja - a pedra fundamental, o ápice de todos os crimes - odiada por Deus e perseguida pelo pecador. Crentes professos são muito lentos após Deus, mas os pecadores se apressam em perseguir seus amantes. Deixe seu zelo repreender nosso atraso; sua punição torna nossos passos a Deus e ao dever

Os dois mestres .

1. Esquecido de Jeová, Baal amava e adorava.
2. Os dias sagrados de Jeová se transformaram em dias festivos de Baal.
3. Os dons de Jeová devotados ao serviço e apoio de Baal. “Nenhum homem pode servir a dois senhores”, & c. Qual você está servindo? “Escolho você hoje”, & c.