Oséias 4:7-9

NOTAS CRÍTICAS .-

Oséias 4:7 . Aumentado ] em número e riqueza. Vergonha ], isto é, desonrado pela perda de todos. Alguns, na proporção em que os sacerdotes eram elevados em poder e dignidade acima do povo, eles os superavam em pecado.

Oséias 4:8 . Eles ] Os sacerdotes ganhavam com os pecados do povo, viviam sobre eles. Determinar o coração ] Cobiçado, fortemente desejado, em vez de reprimir a iniqüidade. Eles encorajaram a idolatria para fins egoístas.

Oséias 4:9 . Punir ] Visite-os. Recompensa ] Faça para lhes devolver seus feitos; posição e riqueza não os impedirão de compartilhar o destino da nação. Os pecados presunçosos voltam ao seu próprio seio (Provérbios 1:31 ).

Homilética

THE DANGER OF WORLDLY PROSPERITY.—Oséias 4:7

O aumento pode se referir a número ou riqueza, poder e dignidade. Israel havia se tornado uma nação forte e poderosa, mas o aumento da grandeza foi acompanhado pelo aumento do pecado. Sua prosperidade foi atribuída a ídolos ( Oséias 2:7 ), considerados fruto de sua adoração, e os fortaleceu em sua ilusão. Deus, portanto, transformaria a glória deles em vergonha e os faria um aviso aos outros.

I. Na prosperidade mundana, os homens se esquecem de Deus . O padrão de revolta foi erguido no primeiro pecado. A história do homem desde então tem sido um esforço para construir um império, governado por leis e repleto de recursos, independente de Deus. Tendo por apostasia se separado do Deus verdadeiro, ele se juntou aos ídolos, ou em sua própria suficiência deificou-se e se fez seu primeiro e último, em tudo.

1. Deus não é reconhecido . Os presentes são recebidos com ingratidão ou atribuídos à habilidade e esforço humanos. Deus está totalmente excluído dos pensamentos e negócios dos homens. Quando os homens não temem, eles caem no completo esquecimento de Deus, no ateísmo prático. “Porque deixaram de levar ao Senhor”, Oséias 4:10 .

2. Deus está abandonado . “À medida que aumentavam, pecaram contra mim”. É fácil abandonar Deus quando ele já foi esquecido. Os mundanos fazem sua prosperidade ministrar a seu orgulho e ingratidão. O aumento da riqueza ocasiona aumento da pompa. “Jeshurun ​​engordou e chutou, então ele abandonou Deus que o fez, e deu pouca importância à rocha de sua salvação.” Uma população abundante gera autossuficiência arrogante e leva as nações à guerra.

Riquezas e riquezas não são más em si mesmas. Nem é a mera posse deles errado. Em quase todos os estágios da civilização, eles suprem as necessidades e conveniências da vida, e podem se tornar os meios de fazer o bem. Mas desejá-los para o seu próprio bem, colocá-los no lugar do bem supremo e permitir que gerem um espírito mundano ganancioso, é abusar deles e pecar contra Deus. “A vida de um homem não consiste na abundância das coisas que possui.”

II. Na prosperidade mundana, os homens se tornam cobiçosos . “Eles comem o pecado do meu povo, e de coração desejam a sua iniqüidade”. Os sacerdotes lucraram com os pecados do povo. Eles encorajavam a idolatria, que envolvia a deserção de Deus, e coniviam com costumes pecaminosos. Quanto mais o povo pecava, mais ofertas pelo pecado eram apresentadas. Seus honorários e apoio derivavam da adoração ao bezerro. Eles colocaram seu coração, isto é , seu desejo ardente, em sua iniqüidade, tinham interesse em seu crescimento e fizeram tudo ao seu alcance para mantê-lo e aumentá-lo.

1. Falsos religiosos se alimentam do pecado . Os professores religiosos são muito presunçosos em sua autoridade e ditatoriais em sua conduta. Eles se alimentam da ignorância e são adorados pelas superstições do povo. O servilismo e a bajulação os exaltam e os enchem de orgulho. Um séquito de seguidores, uma multidão de dependentes, admira-os quando eles saem e quando eles entram. deitado em seu portão, e alimentado apenas com as migalhas que caem de sua mesa.

”Professores religiosos se satisfazem com formas e cerimônias, ansiosos por reputação sem cumprir os deveres de cristãos, e se alimentam de mérito, não de Cristo. Eles transformam religião em tráfico e "suponham que ganho seja piedade".

2. Homens cobiçosos se alimentam do pecado . Cada paixão procura justificar-se, mas a cobiça é defendida e esposada por todas as paixões. A cobiça se manifestou na primeira transgressão e manteve uma ascendência fatal desde então. Transformou as nações antigas em ganância, arrogância e orgulho, que desafiavam o próprio trono de Deus. Ai de mim! ela transforma os sacerdotes e ministros de Deus em mercenários mercenários: “Os chefes de Sião julgam por recompensa, e os profetas, portanto, adivinham por dinheiro.

“Todos os homens gananciosos procuram se alimentar, para se sustentar, por meio de fraude e engano; por luxúrias e prazeres mundanos; por idolatria e egoísmo. “O avarento vive como se o mundo fosse feito inteiramente para ele”, diz South, “e não para o mundo; aceitar tudo e se separar de nada. ” Os homens mundanos têm apetites espirituais pervertidos, apreciam apenas atividades inferiores e pecaminosas e se alimentam de cinzas ( Isaías 40:20 ).

III. Na prosperidade mundana, os homens estão arruinados . “Eu irei puni-los por seus caminhos.” “Portanto, mudarei sua glória em vergonha.” O pecado traz sua própria punição. Os próprios objetos que o excitam formam uma vara para seu castigo. Deus está perpetuamente lembrando aos homens que a busca do bem mundano é acompanhada de grande ansiedade e trabalho exaustivo - que sua possessão muitas vezes é uma mortificação e sua perda uma angústia - que é perigoso e destrutivo, levando os homens "à tentação e a um laço, e penetrante com muitas tristezas. ”

1. Ruína em vez de glória . Vou transformar sua glória em vergonha. Deus anula os propósitos e objetivos dos homens. Eles colhem o que não semeiam e são recompensados ​​com o oposto do que esperam. Deus pode despojar a prosperidade mundana de toda a sua glória, transformar os ornamentos do caráter e as aquisições de fortuna em maldição em vez de bênção.

2. Glória aos meios de ruína . A beleza costuma ser a causa do orgulho. Orgulho e espírito altivo vêm antes da queda. Ambição, poder e população levam as nações à guerra e à destruição. “A ambição se sobrepõe a si mesma e cai no lado contrário.” Amazias não se importou, perdeu sua própria riqueza e desperdiçou os tesouros do templo de Deus, e os muros de Jerusalém foram derrubados e a cidade exposta à vergonha e ao desprezo ( 2 Reis 14:10 ).

3. Ruína para todas as pessoas . “Como pessoas, como padre.” O sacerdote e as pessoas eram semelhantes em pecado e deveriam sofrer na punição. “Tal como acontece com o povo, também com o sacerdote” ( Isaías 24:2 ). A prosperidade não isentaria um, nem a santidade asseguraria o outro. Ninguém escaparia, todos deveriam ser levados para a desgraça e a morte.

O povo se protege sob o exemplo do sacerdote: e o sacerdote se desculpa pela força do número, pela fraqueza de nossa natureza e pela força da tentação; mas Deus “os punirá por seus caminhos”. Os ímpios podem prosperar e governar por um tempo; mas Deus os visitará. Eles agem tolamente ao transformar a misericórdia de Deus em sua própria destruição e, porque prosperam, confirmam-se em sua tolice.

Sua fama se tornará infame, sua desgraça evidente e sua “ vergonha será sua promoção ” ( Provérbios 3:35 ). “A prosperidade dos tolos os destruirá.”

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Uma justa retribuição: se transformarmos a glória de Deus em vergonha pela idolatria ( Salmos 106:20 ; Jeremias 2:2 ; Romanos 1:23 ; Filipenses 3:19 ); Deus tirará a glória e nos dará nossa vergonha.

“Esse é o curso do pecado e do castigo. Deus concede ao homem dons, que podem ser para ele matéria de louvor e glória, se apenas ordenados corretamente para seu mais elevado e verdadeiro fim, a glória de Deus; o homem os perverte para glória vã e, portanto, para o pecado; Deus transforma os dons, tão abusados, em vergonha ”[ Pusey ].

Em nossos dias, ministros cristãos e leigos cristãos, por medo do homem e amor à popularidade, evitam denunciar os pecados e loucuras da moda de todas as classes, o liberalismo espúrio na religião, os divertimentos equívocos, luxo, ausência de modéstia no vestuário, e cobiça, tão prevalente. Ministros coniventes com os modos corruptos do povo, e as pessoas escondendo seus pecados por trás do mundanismo dos ministros, são ambos semelhantes na culpa e, portanto, também serão semelhantes na punição. Deus fará de seus pecados sua punição; seus próprios atos presunçosos serão sua recompensa [ Fausset ].

Como padres gostam de gente .

1. Igual ao caráter moral - bom ou mau.
2. Semelhante na conduta moral - consistente ou inconsistente.
3. Como no destino moral - salvo ou perdido. “Deixe sua vida ser um comentário sobre seus sermões” [ Lamont ]. “A vida de um clérigo piedoso é retórica visível” [ Hooker ].

“Quando as nações devem perecer em seus pecados,
é na Igreja que começa a lepra.” [ Cowper .]

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 4

Oséias 4:7 . Gratidão . Favores especiais exigem grande gratidão, pois quem aluga as maiores fazendas geralmente paga mais por elas. Há ingratidão em ocultar um benefício ou esquecê-lo, bem como em não retribuir; mas a pior ingratidão é retribuir o mal com o bem. Prosperidade . Tão logo o aspecto caloroso da boa fortuna brilha, todos os planos de virtude, levantados como uma bela geada no inverno da adversidade, descongelam e desaparecem [ Warburton ].

Oséias 4:8 . A cobiça nunca julga nada ilegal. O sangue não é sagrado demais para ser comprado, nem a religião divina demais para ser vendida. Transformou os sacerdotes e ministros de Deus em mercenários mercenários. No papado, cada santuário tem seu dom, cada confissão seu custo, cada oração seu encargo e cada bênção seu preço [ Wilson ].