Provérbios 10:30,31

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 10:31 . Cortar , "erradicar".

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 10:30

A TERRA A POSSE DO JUSTO

I. De sua relação com Deus, é deles agora . A propriedade de um nobre inglês é, até certo ponto, a porção de toda a sua família. Todos eles vivem dela e participam de suas produções. Mas o filho mais velho tem uma herança especial nela - é a posse perpétua do herdeiro da casa e, portanto, é dele em um sentido em que não é propriedade de seus irmãos e irmãs.

“A terra pertence ao Senhor e a sua plenitude” ( Salmos 24:1 ) e, portanto, é propriedade de Seus filhos - daqueles que são Seus filhos e herdeiros ( Romanos 8:17 ). Todos os homens desfrutam até certo ponto das bênçãos da terra, mas pertencem apenas àqueles a quem Paulo se dirige quando diz: “Todas as coisas são vossas, quer.

… O mundo, ou a vida, ou a morte, ou as coisas presentes, ou as que virão ”( 1 Coríntios 3:21 ).

II. De sua relação com Deus, será deles no futuro . A terra regenerada deve ser a morada eterna dos justos. O corpo glorificado do homem redimido terá o suficiente de seu corpo atual para permitir que nos identifiquemos. Embora não tenhamos agora o “corpo que há de ser” ( 1 Coríntios 15:37 ), haverá uma relação entre o presente e o futuro que os tornará o mesmo homem individual.

Portanto, embora a terra deva ser “uma nova terra” ( 2 Pedro 3:13 ), haverá algo sobre ela que permitirá ao homem regenerado reconhecer seu antigo lar. E se na nova terra deve habitar “justiça”, é porque deve ser a morada de seres justos. Sobre este assunto, ver também Homilética no cap. Provérbios 2:21 .

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 10:30 . O amor ao lar é um impulso e uma emoção naturais para o homem; mas para nenhum povo a pátria se deleitou tanto, para nenhum foi o exílio e o banimento da pátria um pensamento tão terrível como o foi para o povo de Israel. A expatriação é o pior de todos os males com que os profetas ameaçaram os indivíduos e o povo; e a história de Israel em seu exílio, que foi uma punição por sua apostasia nacional, confirma este provérbio e explica sua forma.

(…) Em geral, o provérbio significa que o justo mantém destemidamente a posição que assume; enquanto, ao contrário, todos aqueles que não se apegam a Deus perdem também sua posição externa. Mas muitas vezes esta frase é cumprida nisto: para que possam escapar da desgraça, se tornem errantes e fugitivos, e sejam compelidos a se esconder entre estranhos . - Delitzsch .

O desejo dos justos não é permanecer na terra, nem é essa a recompensa que Deus designou para eles. Eles conhecem um lugar melhor para onde ir e onde coisas melhores do que a terra pode pagar são fornecidas para eles. Hugo de Sancto Victore diz, portanto, fazendo três tipos de homens: “Ele é muito delicado, cujo próprio país é delicioso para ele; ele é valente para quem cada país é seu; ele é perfeito para quem o mundo é um exílio.

O primeiro fixou seu amor no mundo, o segundo espalhou seu amor pelo mundo, o último extinguiu seu amor do mundo ”. E este é o homem justo de quem é dito aqui que ele nunca será removido, porque ele nunca será levado daqui com uma mente indisposta e relutante. Ele nunca tendo colocado sua afeição no mundo, nunca pode ser removido dele. Quando ele vai embora, ele vai com alegria e alegria; não é um afastamento dele, mas uma passagem agradável para ele . - Jermin .

Movido , não removido, mas abalado: não deve ser seriamente perturbado . - Miller .

Ver também comentários no cap. Provérbios 2:21 .

(Para Homilética em Provérbios 10:31 , ver Provérbios 10:13 ; Provérbios 10:20 .)

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

A figura aqui é de um broto ou muda que tem a capacidade de crescer para sempre. “ Sabedoria ” é uma dessas árvores. Cresce da boca do homem bom e crescerá para sempre; isto é, o homem bom espalhará incessantemente a sabedoria. Deus, que é invisível, espalha a sabedoria apenas por meio da criatura. Mas a língua ímpia, literalmente " a língua das reviravoltas", derrubando tudo, e sendo neste mundo o grande instrumento para desviar os outros, será colocada em condição de ser frustrada de tal influência: como a frase inspirada expressa, será “ cortado ”. - Miller .

Como uma árvore cheia de vida e seiva produz seus frutos, então em Isaías 57:19 , a palavra cognata é traduzida como “o fruto dos lábios”. A língua perversa é como uma árvore que produz frutos maus e não bons. Ele "será cortado". O que se quer dizer é que o abuso do dom da palavra de Deus levará, no final das contas, ao seu confisco. Haverá, finalmente, o silêncio da vergonha e da confusão . - Plumptre .