Provérbios 14:4-5

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 14:4

O CRIB LIMPO

I. Um berço vazio e limpo não cumpre o fim para o qual foi feito . Foi feito para uso; foi feito para reter comida para o boi, que ganha, com seu trabalho, os meios de mantê-lo cheio. Quando Deus criou este mundo pela primeira vez, e o viu diante dele em toda a sua beleza imaculada, Ele disse que era muito bom . Mas, por mais bela que fosse, não era para permanecer simplesmente bela - era para cumprir um propósito mais elevado: era para ser uma morada para o homem.

E Deus o deu nas mãos dos homens para construir cidades nele, cavar pedreiras, arruinar em muitos aspectos sua beleza e ordem primordiais, mas torná-lo mais valioso como habitação do homem, como seu mercado, como seu oficina. Se o homem nunca tivesse sido compelido pela fome a estender a mão e enegrecer sua superfície, e estragar algumas de suas belas paisagens, não teria se tornado o que é agora, sua escola de treinamento para uma vida superior.

Teria estado em ordem e beleza mais perfeitas, mas não teria cumprido o propósito para o qual foi criado. O mesmo ocorre com uma grande fábrica. Sem dúvida, parece mais limpo e fresco no dia em que sai das mãos do construtor do que quando suas chaminés estão despejando fumaça e seu chão está coberto de maquinário encardido, mas se seu proprietário fosse construí-lo simplesmente para mantê-lo limpo, mantendo-o vazio, ele seria considerado um louco. O mesmo acontece com o berço. Enquanto não houver bois para usá-lo, ele pode ser mantido vazio e limpo, mas não adianta ter um berço a menos que seja usado.

II. Se os homens desejam riqueza, não devem se preocupar com o trabalho e o trabalho de obtê-la . Esta parece ser a ideia do provérbio. Um berço limpo pode ser mantido, se não houver bois para usá-lo; mas sem bois, nos dias de Salomão (quando a riqueza era obtida principalmente pela agricultura) não haveria aumento. Muitos homens gostariam de ser ricos, mas não gostam dos meios pelos quais somente podem obtê-lo. Eles gostariam de manusear as moedas de ouro, mas não gostam de sujar os dedos com trabalho honesto para obtê-las.

Eles gostariam de fazer uma colheita no outono ensolarado, mas não gostam de arar e semear nos dias de inverno. Eles gostariam do aumento que o boi traria, mas não gostam do trabalho de limpar seu berço e cuidar de suas necessidades. Mas isso não é possível. A labuta e o aumento caminham juntos; o trabalho deve vir antes da riqueza, seja em relação ao corpo, à alma ou ao espírito.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Em seu significado literal, um provérbio doméstico, "O trabalho tem seu lado áspero e desagradável, mas termina em lucro." Mas aqui, como em qualquer lugar, pode haver um significado abaixo da superfície. A vida de contemplação pode parecer mais pura, “mais limpa” do que a vida de ação. Os negócios externos do mundo trazem suas preocupações e perturbações, mas também “muito aumento”. Haverá uma recompensa segura dessa atividade em boas obras para aquele que vai, como com “a força do boi”, à tarefa para a qual Deus o chama . - Plumptre .

O sentido literal deste versículo parece recomendar o cuidado e as dores do cultivo. Ou então podemos tomar as palavras como uma demonstração de como a falta de qualquer instrumento necessário nega o sucesso daquilo que é desejado, embora outras coisas estejam prontas. Mas as palavras são mais úteis quando tomadas como meio de aplicação. Portanto, na lavoura de Deus, pois “somos lavoura de Deus” ( 1 Coríntios 3:9 ), os bois são Seus ministros - são, como diz Jerônimo, bois que levam o jugo do Senhor, após cujos passos aquele que semeia é abençoado; sim, o próprio Deus se agrada de unir-se a eles no jugo, pois são coobreiros de Deus em Sua lavoura.

Eles aram o solo não cultivado pregando e pressionando o arrependimento; eles trazem o milho para o celeiro, trazendo pecadores errantes para o seio da Igreja; eles pisam os grãos da palha e da palha subjugando as corrupções da natureza e separando-a das graças do Espírito de Deus. Agora, onde faltarem esses bois, aí a sala estará vazia, varrida e limpa para ele entrar, que rapidamente a encherá com a sujeira da corrupção da morte.

Mas, pelas dores do ministro, muito aumento há de trigo no campo do Senhor - muito aumento há da semente da graça no coração das pessoas e dos frutos da piedade em suas vidas. - Jermin .

O boi é o mais lucrativo de todos os animais usados ​​na criação. Exceto apenas pela velocidade , ele é quase em todos os aspectos superior ao cavalo. Ele vive mais, dificilmente está sujeito a doenças, se mantém, vive, engorda e mantém sua força naquilo que um cavalo não come, e quando ele está exausto no trabalho, sua carne é boa para comida, seus chifres são úteis e esconder quase inestimável.— A. Clarke .

Para Homilética em Provérbios 14:5 consulte o capítulo Provérbios 12:17 ; Provérbios 12:19 , página 274; também em Provérbios 14:25 deste capítulo.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

O homem que não anda em Seu nivelamento (ver Provérbios 14:2 ) mostra por seu espanto que não “ testemunha as coisas corretamente”. (Veja Notas Críticas para a tradução de Miller deste versículo.) A grande verdade é aqui abordada que o homem que mente não vê corretamente. Esta é uma doutrina universal.

Além disso, as mentiras representam todos os pecados. Todo pecado, portanto, decorre de ser enganado. Uma profunda cegueira moral é a fonte e a medida de todas as transgressões possíveis . O significado de vários provérbios depende desse significado, uma “testemunha ” enganada em vez de uma “testemunha” enganosa . - Miller .

Aquele que por causa da consciência fala a verdade em assuntos comuns e pequenos, também falará a verdade em coisas de maior importância; e aquele que não se envergonha de mentir em seus negócios privados, também sem se envergonhar dará falso testemunho perante um juiz. Aqui, então, somos ensinados nas mínimas coisas a assegurar que nossas línguas falem a verdade, assim seremos preservados de dar falso testemunho, pois o Senhor não quer que nos envolvamos com o pecado.

(…) Se não quisermos que Ele castigue nossas fraquezas menores com pecados maiores - se não quisermos que Ele castigue nossos pecados secretos com ofensas abertas e notórias, então tenhamos medo de contar uma mentira pelas causas mais leves e secretas. - Greenham .