Provérbios 15:17,18

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 15:17 . Jantar de ervas , literalmente "refeição de um viajante".

Provérbios 15:18 . Agite-se , iluminado. “Mistura”, implicando na ideia recíproca de ofender e receber ofensa (Fausset).

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 15:17

DOIS FESTAS

I. A igualdade aqui existente entre o homem pobre e o homem rico - ambos jantam . É assim que deve ser. Deus deu a terra aos filhos dos homens e, quando os enriqueceu com essa grande doação, pretendia que cada criatura viva na terra tivesse o suficiente para comer todos os dias. Quando os homens não têm comida suficiente, não é porque faltem os dons de Deus, sejam ervas ou bois. Quando tanto o homem rico quanto o pobre são alimentados com a abundância dos dons de Deus, Seu propósito divino em dá-los é realizado.

II. A desigualdade entre o jantar dos pobres e dos ricos . O pobre se sustenta com o mesmo tipo de alimento com que o boi do rico se alimenta. Em comum com a besta, ele vive da produção da terra. O rico come o boi que foi alimentado com o que é o único alimento do pobre. Não é como deveria ser. Deus nunca pretendeu que uma parte de Sua família humana desfrutasse do monopólio de qualquer alimento que Ele forneceu.

Quando entregou a terra nas mãos do primeiro homem, pretendia que todos os Seus filhos participassem de todos os tipos de alimentos que a terra oferecia e que fossem adequados à parte do mundo em que viviam. Quando é diferente, surge do pecado, seja pessoal ou relativo. A pobreza nem sempre surge da indolência, ou da incapacidade de subjugar a terra e obter dela uma parte plena de tudo o que ela oferece, e quando isso não acontece, o homem que é compelido a comer um prato de ervas enquanto seu vizinho banquetes do boi gordo, ou é pecador no presente, ou pecou-se no passado.

III. Estados de espírito opostos que mais do que compensam o pobre por sua refeição mais humilde . O ódio tira todo o prazer de qualquer um dos dons de Deus. Se um homem rico tem malícia contra o convidado que está recebendo em sua mesa - se enquanto o alimenta com o melhor, ele deseja para ele o pior - ele nada sabe dos prazeres da hospitalidade. O ódio é o assassinato em germe, e aquele que abriga tal demônio em seu peito não pode possuir aquela paz de alma, sem a qual os alimentos mais escolhidos não podem ser desfrutados.

Mas o amor é uma grande compensação para um jantar de ervas. O amor ao marido ou à esposa, aos pais ou aos filhos torna doce toda refeição familiar, por mais simples que seja a comida - aquela caridade que " não busca os seus próprios, não pensa mal, tudo sofre, tudo espera, tudo suporta ", é um molho para o prato mais humilde que um homem pode oferecer a outro, e mais do que eleva-o acima do banquete do rico dado por uma questão de costume ou conveniência para convidados para os quais ele não tem uma partícula de boa vontade.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Um banquete de saladas, ou o pulso de Daniel, é mais acariciado com misericórdia do que o banquete de Belsazar sem ele. - T. Adams .

Rute e Noemi ficavam felizes quando viviam nas respigas do campo de Boaz, e na plenitude de sua satisfação derramavam suas bênçãos sobre a cabeça dele que lhes permitia a escassa ninharia. ... A conversa de amigos é muito mais agradável do que qualquer prato à mesa. Onde há ódio, há silêncio ou mau humor, ou pelo menos alegria vazia e cerimônia de mau gosto; mas onde estão o amor e o temor de Deus, a conversa à mesa é agradável e útil.

Encontramos até um poeta pagão refletindo sobre os prazeres de tal entretenimento. ( O noctes cœnœque deûm ! —Hor). Quão abençoados foram os discípulos de nosso Senhor, quando se sentaram à mesa com Ele! Pães e peixes de cevada provavelmente eram algo comum para eles, mas eles se divertiam com o discurso divino. O prazer que eles desfrutaram, não podemos esperar agora; mas Sua religião é admiravelmente adequada para promover nossa felicidade presente, pois o amor é Seu grande mandamento . - Lawson .

O sentimento é aplicável, com ênfase especial, à vida doméstica . Em proporção à deliciosa doçura da concórdia em que as afeições afetuosas da natureza e da graça unem os membros de uma família em um círculo social feliz - todos sendo um só coração e uma só alma - dividindo os cuidados e mais do que dobrando os prazeres de a vida por mútua participação e simpatia, todos os seios pulsando com uma pulsação comum, todos os lábios exibindo um sorriso comum e todos os olhos cheios de uma fonte comum de lágrimas, em proporção à deliciosa doçura de tal cena é a miséria de seu reverso; e não há ninguém que tenha experimentado a doçura ou a miséria - especialmente a primeira - que não aceite o sentimento tão simples, mas tão fortemente expresso. - Wardlaw.

“ Uma mesada de vegetais .” Não apenas “ vegetais ” , mas os tipos mais leves deles; mais perto de “ ervas ”; não apenas uma tarifa leve, assim, mas uma quantia limitada ; não apenas carne na outra escala, mas carne “ estagnada ”; não apenas carne “ estagnada ” , mas sem limite; “ Um boi estagnado ”. Este não apenas pode ser um provérbio mundano para representar o estado de casado e toda a arena da afeição humana, mas também um sinal, quando introduzido na religião. “ Um jantar de ervas ”, com o bendito “ amor ” do Redentor, é melhor do que um banquete mimado e a escuridão dos impenitentes.Miller .

Se o amor é o anfitrião, não importa muito qual seja a provisão: se a verdadeira amizade for posta na mesa de seu coração que te convida, que isso te faça ter uma boa estima de tudo o que é posto na mesa diante de ti. Tu vens com um apetite glutão - não a afeição de um amigo - se tua alegria for aquela de que procuras. Portanto, então, embora seja um jantar de ervas, se vierem do jardim do amor, é digno de tua aceitação: podes estar certo de que nenhuma serpente jaz escondida nessas ervas.

Se for um jantar tão pequeno como um viajante leva consigo (ver Notas Críticas), ainda se trouxer afeto com ele, você pode estar certo de que nenhum dano virá para você. Mas se o teu jantar for um boi gordo, e o ódio a mão que o trinca, talvez seja apenas para te engordar para a mesma matança . - Jermin .

Observe bem, não é dito na Bíblia, nem encontrado na experiência, que todas são famílias felizes que comem ervas, e todos infelizes que podem se dar ao luxo de festejar com um boi gordo. Algumas famílias ricas vivem no amor e desfrutam duplamente de sua abundância; algumas famílias pobres discutem por causa de suas ervas. As riquezas não podem garantir a felicidade e a pobreza não pode destruí-la. Mas tal é o poder do amor, que com ele você será muito feliz; sem ele, miserável nas alturas.

Você saberia o começo, o meio e o fim deste assunto, a nascente no alto, o riacho fluindo através do canal da aliança e a frutífera expansão na vida de um discípulo abaixo - todos estão aqui, e todos um —Caridade: - “ Deus é amor ” , “O amor é de Deus ”, “Ande em amor.” - Arnot .

Houve muitas grandes festas nos tempos dos apóstolos, e ainda nenhum deles é tão elogiado nas Escrituras como as reuniões de crentes, que comiam juntos com alegria e singeleza de coração , apesar de não terem tanto alimento, nem pratos tão caros, como vários outros fizeram. É notório que Abraão convidou Deus e Seus anjos para jantar. O próprio Senhor seria seu hóspede, visto que seria tão bom governanta; no entanto, os alimentos mencionados são apenas manteiga e leite, e vitela que não teve tempo de esfriar entre a matança e o tempero; não obstante, sua hospitalidade é preferida antes do banquete real do rei persa, pois aquele se propunha a mostrar sua grandeza na pompa, e o outro sua bondade no amor.

Um tratou sua própria esposa de maneira excessivamente rude e o outro muito cortês com aqueles que lhe pareciam meros estranhos. Os que cuidam da maior parte da carne nem sempre são os homens mais bondosos, pois nosso Salvador era cheio de generosidade quando deu apenas pão de cevada e peixe aos Seus discípulos, e Nabal era apenas um rude, embora matasse ovelhas e bois para suas ovelhas. tosquiadores.— Dod .

O assunto de Provérbios 15:18 foi tratado em Provérbios 15:1 . (Veja Homilética na página 400, também no capítulo Provérbios 14:29 , página 386.)

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Na cova, a blasfêmia aumentará e aumentará, conforme é incitada por um homem por seu vizinho. Repreensões ( Provérbios 15:13 ) são contagiosas, mesmo neste mundo. Brigas comuns são maravilhosamente acalmadas, se um homem espera. Mas as disputas divinas , se permanecermos para olhar para Deus e observarmos Seus arrazoamentos, serão maravilhosamente retidas e, por Sua graça, notavelmente impedidas . - Miller .

Observe os princípios de ódio e amor , contrastados no exercício ativo. Algumas pessoas assumem como ocupação sentar-se perto do fogo, alimentar e atiçar a chama, para que não se apague. Um emprego útil e amigável, se fosse um fogo para aquecer. Mas quando é um elemento prejudicial, destrutivo e destrutivo, pareceria difícil descobrir o motivo desses incendiários, não lemos, que "do coração procedem os maus pensamentos, assassinatos, maldade, mau-olhado, orgulho, tolice ”( Marcos 7:21 ). - Pontes .

Certamente é um homem colérico o melhor cliente do advogado. Ele é totalmente para scire faciam , vou fazer-te saber o que fizeste, o que disseste; o que o advogado faz apenas se tornar um scire facias , embora finalmente ele mesmo pague caro pelo conhecimento que é obtido. Mas aquele que é lento para se irar, tem um Quietus est para qualquer processo antes de começar. Seu cuidado é antes comprar sua paz com a perda, do que vender seu descanso por ganho. Ele considera ser verdade o que Santo Ambrósio lhe ensinou, que ser libertado da perda da contenda não é um pequeno ganho . - Jermin .