Provérbios 15:24

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 15:24 . O modo de vida está acima , etc., ao invés “Um caminho de vida para cima”, etc. Inferno , Sheôl, como emProvérbios 15:11 .

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 15:24

O CAMINHO PARA CIMA E PARA BAIXO

I. A existência de local de retribuição declarada como fato . A palavra Sheol , aqui e em outros lugares traduzida como inferno , significa primeiro o lugar de todos os espíritos que partiram, sejam eles santos ou pecadores. Aqueles que habitam no Sheol são aqueles que abandonaram as relações e condições do tempo e dos sentidos, e que habitam um mundo invisível aos olhos humanos. Mas a conexão da palavra aqui torna necessário entendê-la como referindo-se a um lugar de retribuição.

Que existe tal lugar além da morte é sugerido por analogia e afirmado pela Palavra de Deus. Em cada cidade e centro da vida humana, encontramos um lugar de retribuição habitado por aqueles cujos personagens supostamente merecem tal habitação. Todas as nações da Terra acham necessário ter suas prisões - lugares para confinar aqueles cujos crimes exigem a separação de seus semelhantes mais virtuosos.

A existência de tais lugares é tão um fato quanto a existência dos homens na terra. Conseqüentemente, poderíamos ter inferido que havia um lugar para personagens semelhantes no mundo que está além de nossa visão, mas que os homens, bons e maus, estão continuamente deixando este mundo para habitar. A existência de tal morada parece ser imperativamente exigida, quando consideramos que alguns dos piores da raça humana nunca encontram seu caminho para uma prisão neste mundo, e parece um procedimento misericordioso para com os próprios ofensores que seu curso deva ser preso em outra vida.

O Livro de Deus nos diz que existe tal lugar - que a morada do “diabo e seus anjos” é o destino daqueles que deixaram este mundo em um estado de pecado não esquecido e não perdoado ( Mateus 25:41 ).

II. Há um inferno de caráter e também um inferno de lugar . O que torna uma serpente um objeto de repulsa é o veneno em seu aguilhão. Aquilo que faz o inferno, seja nos demônios ou nos homens, é inimizade contra Deus. Este é o combustível que alimenta a chama imorredoura que não pode ser apagada - é isso que constitui a miséria do lugar de retribuição. Este inferno mental tem existência no tempo e além dele.

Cristo nos ensinou que considerava tal disposição uma Geena mental quando disse: “ Serpentes, raça de víboras, como escapareis da condenação (condenação) do inferno? ”( Mateus 23:33 ).

III. Existe o inferno da confederação contra Deus e a bondade que é formada por indivíduos pertencentes ao mundo visível e ao mundo invisível . Cada reino tem seu lugar de governo central, mas seu domínio pode se estender por muitos países. As divisões feitas por montanhas e mares não o tornam menos um reino. O centro do reino que existe no universo em oposição ao reino de Deus tem sua sede de governo no mundo invisível, mas inclui entre seus súditos todos os que estão em inimizade com Deus e Seus filhos, seja no tempo ou além isto.

Embora o lugar do governo central, “ as portas do inferno ” ( Mateus 16:18 ) seja no Sheol , sua influência é poderosa sobre a terra.

4. Que escapar de tudo isso é o objetivo do homem verdadeiramente sábio . Ele deseja escapar da retribuição futura e ser libertado da miséria de estar em oposição a Deus na vida presente. Ele faz isso obtendo uma relação correta com Deus e com Sua lei. Nossos relacionamentos físicos têm muito a ver com nosso bem-estar físico - estar em relação com aqueles que são viciosos ou doentes é estar em uma relação errada no que diz respeito à saúde física.

Nossas relações sociais e políticas são mais importantes para nosso conforto e bem-estar, e estão mais sujeitas à nossa própria vontade do que nossos relacionamentos físicos. Podemos estar relutantemente relacionados a uma lei social ou nacional má, mas também podemos estar em uma relação antagônica a uma lei boa, e então a mudança de relacionamento está em nossas próprias mãos. Todo homem pecador mantém uma relação errada com a santa e boa lei de Deus, e o objetivo do homem sábio é concordar com as condições oferecidas a ele, pelas quais ele pode entrar em relacionamento correto com esta lei.

Essas condições são reveladas a ele na revelação divina - ao aceitar a expiação de Cristo, ele é libertado da culpa de suas transgressões e, assim, escapa do inferno da retribuição; pelo mesmo ato, seguido por uma vida de comunhão com o Salvador ascenso, ele é libertado de tudo o que faz o inferno dentro dele e escapa de todas as armadilhas preparadas pelo tentador para sua ruína espiritual. Este relacionamento com Ele, que é a fonte de toda vida moral e material, o coloca em uma nova posição no universo - o eleva do domínio do pecado, que é a morte, para o reino da santidade, que é um modo de vida , porque leva e se prepara para um estado além da morte, que é a vida eterna do corpo, da alma e do espírito.

V. Essa mudança de relacionamento é o início da escalada moral . “ O modo de vida está acima ”, em vez disso, “conduz para cima”. A mudança de relacionamento é apenas o primeiro passo para uma nova vida. O lugar de parada hoje torna-se o lugar de partida no dia seguinte, e a jornada de cada dia o coloca em um nível mais alto e em uma atmosfera mais pura. O primeiro passo do homem sábio é partir do inferno abaixo, mas sua mera fuga da retribuição não é todo o seu objetivo - ele está sempre em busca de um aumento de amor, alegria e paz, de um aprofundamento de todas as emoções sagradas e um fortalecimento de todos os hábitos sagrados.

Ele “ vai de força em força ” ( Salmos 84:7 ); sua palavra de ordem é “ não que já a tenha alcançado, ou já seja perfeito ” ( Filipenses 3:7 ).

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Todos os homens são viajantes, seja para o céu acima ou para o inferno abaixo. Os escritores das Escrituras nada sabem sobre um lugar intermediário ... Nossa morada eterna deve ser no céu ou no inferno. A salvação do inferno é a metade do céu. As ameaças do inferno são uma cerca sobre o caminho para o céu e, enquanto viajamos nela, são de grande utilidade para nos tornar sérios e diligentes em seguir nosso curso; pois como é possível que possamos fugir com demasiada velocidade das chamas eternas, quando nossa fuga é direcionada, não como a do homicida, para um lugar de exílio, mas para um mundo de felicidade . - Lawson .

O modo de vida está acima - de origem celestial - o fruto dos conselhos eternos - a manifestação da multiforme sabedoria de Deus. Os tolos não se elevam o suficiente para discerni-lo, muito menos para planejá-lo e caminhar nele. Sua maior elevação é rasteira. Deus não lhes permite nem mesmo o nome da vida ( 1 Timóteo 5:6 ).

Partindo para o pó da terra, eles afundam no inferno. Mas os sábios nascem do alto; ensinado de cima; portanto, caminhando acima , enquanto vivem na terra. Uma vida elevada, de fato! A alma sobe, olha para o alto, entra no mais sagrado, eleva-se acima de si mesma e encontra seu lugar de descanso no seio de seu Deus. Uma vida transcendente! ser participante da natureza Divina! ” ( 2 Pedro 1:4 ).

A vida do próprio Deus ( Efésios 4:18 ) em humilde sublimidade, ascendendo acima das coisas debaixo do sol, acima do próprio sol. - Pontes .

Que "as palavras ditas a seu tempo" (ver comentários sobre Provérbios 15:23 ) sejam "Senhor, eu creio, ajuda a minha incredulidade;" e que a palavra seja genuína, isto é , um afastamento do Sheol (a figura da cova - Salmos 9:17 ), e a alegria do homem será conquistada. Seu caminho depois disso será para cima perpetuamente . - Miller .

Uma referência ao céu como o limite final deste movimento ascendente da vida dos justos está até agora indiretamente incluída como a antítese do "para cima", o "inferno abaixo" (inferno para baixo, inferno para o qual se tende para baixo), sugere uma morada sem esperança no reino escuro dos mortos como o destino final da vida do pecador. Portanto, temos aqui novamente a ideia de existência futura e retribuição (comp.

Provérbios 11:7 ; Provérbios 14:32 ) .— Comentário de Lange .

No cume de uma daquelas montanhas distantes - sobre cujos topos nevados, conforme eles jogam de volta a luz do sol, podemos olhar de nossa costa oriental - há uma nascente prateada gotejando. Próximo à nascente existe uma leve obstrução no curso do riacho, sendo as águas divididas à direita e à esquerda. Parte desce pela encosta da montanha em direção a um rio, e daí é levada para o mar sem limites.

Parte vai para o outro lado, e se perde, em pouco tempo, entre as areias sedentas, que nunca se saciam. Assim, divergentes são os dois caminhos do homem - o brilhante e o escuro; portanto, seu curso de vida é diferente - seu fechamento na morte. E esses dois caminhos são os únicos que levam à eternidade. ... E quando buscamos em união espiritual e comunhão com nosso Criador o mais nobre exercício das faculdades e poderes da alma, e chega ao coração paz , certa e certa, porque dependendo sobre a Palavra inviolável de Deus, e amor brotando das manifestações do amor Divino e esperançaalcançando o mundo eterno e agarrando-se ali na imortalidade abençoada e na alegria inefável e preparada por Deus - oh! então, mesmo os vislumbres dessas coisas, reservadas para nós, ou então já a herança da alma - iluminam um caminho tão brilhante que o brilho e o resplendor da terra desaparecem, em comparação, totalmente fora de vista.

Pois até a própria eternidade conduzem esses caminhos divergentes. A alma, ao escolher um ou outro aqui, está escolhendo pela vida futura, bem como pela vida que agora existe. - Bispo Perry .

O sábio vai muito além do próximo, mesmo nos negócios comuns, porque são feitos com fé e obediência. Ele tem os pés onde estão as cabeças dos outros homens; e, como uma águia celestial, deleita-se em voar alto. Ele pode estar ocupado com coisas mesquinhas e mesquinhas, mas não satisfeito com elas como objetos adequados. Um homem sábio pode brincar com crianças, mas isso não é problema dele. Os miseráveis ​​mundanos fazem seu trabalho juntar riquezas, como as crianças fazem para derrubar uma bola de neve; eles estão espalhados por toda a terra - como aqueles pobres israelitas ( Êxodo 5:12 ) - para colher restolho, não sem uma total negligência de suas pobres almas.

Mas o que, eu me pergunto, esses homens farão quando a morte vier com um habeas corpus , e o diabo com um habeas animam? .… Oh, que aqueles que têm as mãos até os cotovelos na terra, que estão enraizando e cavando, como se assim cavassem para si um caminho novo e mais próximo do inferno! - oh, que essas toupeiras gananciosas seriam avisados ​​para fugir da ira vindoura, para cuidar do inferno abaixo, e não vender suas almas para o diabo por um pouco de pelica . - Trapp .

A diferença entre um homem terreno e um homem celestial é esta - que o caminho do homem terreno está sob seus pés, e o caminho do homem celestial está acima de sua cabeça. O tolo não concebe o que pode ser esse caminho superior, mas para o homem sábio é o modo de vida simples. Ele sabe que é pela queda do homem que ele anda tão baixo, e ele considera que, a menos que mude seu caminho, e, embora contra sua natureza, faça seu caminho para cima, tendo sua conversa no céu, mesmo enquanto sua habitação está na terra, seu pecado certamente o empurrará ainda mais para baixo, até mesmo ao abismo da morte.

Preste atenção, portanto, aos caminhos da terra, eles são o caminho para o inferno . De onde, para te guardar, não te esqueças de te manter no alto, fixando teu coração em Cristo, que é o modo de vida e agora está estabelecido nos lugares mais altos . - Jermin .