Provérbios 19:1
O Comentário Homilético Completo do Pregador
NOTAS CRÍTICAS.-
Provérbios 19:1 . Delitzsch traduz a última cláusula, " Do que alguém com lábios perversos, e tão tolo ".
PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 19:1
I. Uma referência a um mistério inexplicável da vida humana . Está implícito aqui, embora não seja expresso diretamente, que o tolo que é perverso em seus lábios - que se põe em palavras e ações contra a lei moral do universo - não é um homem tão pobre quanto aquele que anda íntegro. (Já tivemos este último personagem antes de nós. Ver Homilética no capítulo Provérbios 11:3 , página 196.
) Parece tão estranho que o poder e a influência devam ser dados com tanta frequência àqueles que menos sabem como colocá-los em um bom uso, como seria ver um pai colocar uma faca na mão de um filho que era incapaz de usá-los é, ainda assim, uma visão que nos encontra por todos os lados, e um mistério que se apresentou às mentes dos homens pensantes em todas as épocas. Salomão se deparou com tais exemplos em sua época - ele viu os piedosos e retos andando na sombra e trilhando os atalhos da vida, enquanto o homem perverso e tolo se aquecia à luz do sol da prosperidade mundana nas estradas da sociedade.
II. Uma afirmação de que, não obstante as aparências contrárias, a melhor parte está com o homem melhor . Afinal, não é o que é a porção de um homem, mas como ele a usa, que torna sua vida uma bênção ou uma maldição. Um homem que anda em integridade faz da lei justa de seu Deus a regra de sua vida, e esta obediência aos mandamentos divinos traz consigo uma recompensa ( Salmos 19:11 ) da qual o tolo rebelde nada sabe.
Ele sabe como usar suas oportunidades e influência mais limitadas da melhor forma possível - como aplicar seu pequeno capital para obter o melhor interesse sobre ele - como negociar com seus cinco talentos para torná-los outros cinco, e assim ele está acumulando diariamente um tesouro que é melhor do que toda a fama e riqueza que pertence a este mundo, pois são as riquezas de um caráter justo pelo qual ele é elevado a um nível espiritual superior, e pelo qual ele é capaz de fazer o mundo melhor do que o encontrou.
ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS
A integridade é em si mesma uma vida e um prazer total, e melhor, portanto, do que interesses mundanos que não são nada desse tipo. Andar é uma figura oriental e não conseguimos substituí-la por uma ocidental. Um caminho no Oriente significa o curso total de um homem. Caminhar , portanto, significa sua vida ou ser total. Melhor é um homem pobre, etc. , refere-se, portanto, a um homem que não vive em seu dinheiro, nem mesmo em seus cavalos ou em seus cães, não vive em sua integridade, mas anda nela, i.
e. , passando o tempo todo nele, permanecendo assim; é claro, tendo prazer nisso (ver Provérbios 19:22 ). Já vimos que falar significa conduta integral . A boca, naquela época, era o grande instrumento de ação. Está tão quieto. O trabalhador mais comum barganha e ordena a metade de sua vida pela boca.
“Perverso” ou “torto” na fala significa falar ( isto é, agir) através do que nós mesmos sabemos em muitos detalhes; primeiro, contra toda a verdade moral; em segundo lugar, uma convicção pessoal profunda e profunda; terceiro, sobre todos os interesses pessoais (como nosso texto sugere). Um cristão fala com franqueza, porque ele fala (age) coincidentemente com todos esses. O pecador tem os lábios tortos porque diz o que não pensa e percorre para suas concupiscências todos os melhores princípios de sua natureza moral. - Miller .