Provérbios 28:4-10

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 28:5 . Julgamento, ou “o que é certo” (Delitzsch) .

Provérbios 28:6 . Perverso, etc., literalmente, "aquele que é torto de duas maneiras". Delitzsch traduz, " um enganador de duplo sentido ".

Provérbios 28:8 . Usura e ganho injusto . Literalmente, " Juros e usura ". “Estes são tão distintos de acordo comLevítico 25:36 , que o primeiro denota a receita anual de uma soma de dinheiro emprestado, o último uma cobrança em outras coisas, especialmente em produto natural” (Zöckler) .

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 28:4

ADVOGADOS E QUEBRADORES DE DIREITOS

I. Uma compreensão rápida nas coisas Divinas surge apenas da simpatia com os preceitos Divinos . A verdade espiritual só pode ser apreendida por uma alma apaixonada pelo que é bom e verdadeiro. Um mero assentimento intelectual a certas proposições morais não trará os homens a um conhecimento real e íntimo das realidades divinas, pois a revelação de Deus não é um problema matemático que apela apenas ao intelecto, mas uma mensagem às consciências e afeições dos homens.

“ O segredo do Senhor está com aqueles que O temem .” ( Salmos 25:14 .) Deve haver simpatia espiritual antes que possa haver percepção espiritual, pois o pecado arranca os olhos da alma e torna o homem incapaz de apreender as realidades espirituais, assim como a cegueira física o torna incapaz de ver os objetos materiais.

Conseqüentemente, nosso Senhor fez a disposição de fazer Sua vontade a única condição essencial para o conhecimento a respeito de Seu ensino . ( João 7:17 .)

II. Aqueles que amam e obedecem aos preceitos Divinos lutam com os ímpios por sua obediência . Amor a Deus e obediência a Ele são inseparáveis. Um é o resultado necessário do outro, de modo que os “buscadores de Deus” descritos em Provérbios 28:5 , e os “guardadores da lei” mencionados em Provérbios 28:4 , sejam as mesmas pessoas.

A vida dessas pessoas é uma repreensão mais poderosa para os ímpios e ímpios do que quaisquer palavras que possam proferir. As penas da flecha têm seu lugar e valor para ajudar a flecha a encontrar seu destino, mas é a ponta de aço que penetra no peito. Portanto, palavras de admoestação proferidas apropriadamente têm seu valor e têm algum peso na contenda com os ímpios, mas uma vida constante de obediência a Deus é mais convincente e penetrante. Para que todo verdadeiro servo de Deus esteja lutando contra os servos do pecado, simplesmente procurando colocar sua vida em conformidade com a vontade de Seu Mestre.

III. Toda negligência da lei de Deus é uma recomendação do pecado . Muitos homens se envergonhariam abertamente de louvar uma ação perversa, mas, por sua desconsideração dos requisitos divinos, encorajam os transgressores declarados. Pois não há meio-termo aqui. Todo homem está de um lado ou do outro, e todos os que não estão contendendo com os ímpios pela obediência estão apoiando seus maus caminhos por seu próprio abandono da lei de Deus.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 28:4 . “Abandonando;” simplesmente evitando ou evitando, não importa o pretexto. Salomão ataca pelo resultado. Ele zomba de todas as desculpas. Você obedece ou não a direção? Se você não fizer isso, o fato de você não fazer é tudo o que é necessário para enganar o espectador, pois, agarrando-se à mais vil de todas as coisas, elogiando os perversos- uma coisa que rufiões raros fazem, uma coisa que sedutores obscenos dificilmente se aventuram - ele diz, Toda desobediência faz isso ... Mas a viúva solitária, indo silenciosamente para o céu, que pediu cuidadosamente o caminho, e seguiu em frente como ela foi instruída, o texto de repente se arma com uma espada e uma lança! Ela é uma guerreira! Em sua caminhada tranquila, ela está derrubando os rivais de seu rei. E Salomão literalmente quis dizer isso. O exército mais eficaz dos santos é o grupo silencioso que só sonha com a obediência . - Miller .

Provérbios 28:5 . O homem natural não percebe as coisas que pertencem a Deus, mas o homem espiritual discerne todas as coisas. Embora haja alguma luz no homem ímpio que é suficiente para torná-lo indesculpável, ele está sempre tão cego pela ignorância e malícia naturais que tanto Cristo quanto a Lei para ele são um mistério.

Conseqüentemente, ele nem vê plenamente o que se deve acreditar, nem ainda o que deve ser feito, seja em geral em todos os tipos de ações, seja particularmente no curso de seu chamado ou cargo . - Muffett .

Orígenes diz: “Dos que não veem, alguns são cegos e não veem por causa da cegueira; outros estão nas trevas e, portanto, não veem; mas outros não veem porque fecham os olhos ”. E é isso que muitas vezes faz com que o homem mau não compreenda o julgamento - ele não fará julgamento e, portanto, não o compreenderá. Mas a verdade também é que a maldade é uma grande cegueira do entendimento.

Porque desvia os olhos do Filho da Justiça, e também projeta uma sombra negra diante dela ... Mas o que não entendem eles, os que entendem Aquele que tudo entende? Em tudo que é exigido deles, eles entendem o que deve ser feito por eles; em todas as coisas que lhes são ensinadas, eles entendem a sua verdade. (…) Eles entendem o julgamento que recairá sobre os iníquos; eles entendem a recompensa que será para eles; eles entendem em todas as coisas fazer julgamentos aos outros; são estudiosos gerais em seus deveres para com Deus e os homens . - Jermin .

Aquele que faz da maldade seu elemento, cai na confusão da concepção moral; mas aquele cujo fim é o único Deus vivo ganha disso, em todas as situações da vida, mesmo em meio às maiores dificuldades, o sentido do que é moralmente correto. Da mesma forma o apóstolo João ( 1 João 2:20 ): “ Tendes uma unção da parte do Santo, e sabeis todas as coisas ”; eu.

e. , vocês precisam buscar aquele conhecimento que requerem e pelo qual anseiam, não sem vocês, mas no novo fundamento Divino de sua vida pessoal; daí tudo de que vocês precisam para o crescimento de sua vida espiritual e para afastar-se de influências hostis, chegará à sua consciência . - Delitzsch .

Para Homilética em Provérbios 28:6 , veja no cap. Provérbios 19:1 , página 561; em Provérbios 28:7 , cap. Provérbios 10:1 , página 137; sobre Provérbios 28:8 , ver as últimas observações no cap.

Provérbios 13:22 , página. 332. Sobre o assunto Provérbios 28:9 , veja no cap. Provérbios 15:8 , páginas 407 e 408, e Provérbios 28:10 , ver no cap. Provérbios 26:27 , página 722, etc.