Provérbios 4:1-4

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 4:2 . Doutrina , literalmente algo recebido, entregue; o autor assim o descreve porque o recebeu de seu pai. A Septuaginta e a Vulgata traduzem por donum , "um presente".

Provérbios 4:3 . Terno e único , “bem-amado” - não que Salomão fosse o único filho de Bate-Seba (1 Crônicas 3:5 ).

Provérbios 4:4 . Pegue , Heb. “Adquirir ou comprar” - sem custos. A repetição do verbo torna a injunção mais imperativa. Esquecer é uma palavra em hebraico que tira a preposição de . Na ideia de esquecer está naturalmente envolvida a de afastar-se ou desviar-se do objeto a ser lembrado.

Provérbios 4:6 . Miller traduz a última cláusula: "Ama-a, e ela ficará de sentinela sobre ti."

Provérbios 4:7 . A primeira cláusula deste versículo contém apenas quatro palavras, a saber: início , ou "coisa principal;" Sabedoria; obtenha sabedoria Sua concisão levou a várias traduções. Hitzig e outros lêem: “A coisa mais elevada é a sabedoria”. Miller traduz: “Como o cume da sabedoria, obtenha sabedoria”. Delitzsch - O início da sabedoria é: “Obtenha sabedoria”. Com , não deve ser interpretado no sentido de "em conexão com", mas "por meio de" ou "ao preço de".

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO - Provérbios 4:1

OS DEVERES RECÍPROCOS DOS PAIS E DOS FILHOS

I. Dever dos pais . "Ele me ensinou." Salomão e todos os filhos têm muitos direitos sobre seus pais para receber deles instrução na revelação de Deus.

1. Os pais são responsáveis ​​pela existência de seus filhos . Eles são a causa instrumental de seu filho estar no mundo, de estar naquele estado de provação sobre o qual dependem tais "possibilidades infinitas".

2. A criança é absolutamente ignorante da vida para a qual vem . A ignorância inevitável sempre tem uma reivindicação sobre o conhecimento, e a reivindicação é seguramente aumentada na proporção em que aqueles que sabem e aqueles que não sabem estão relacionados uns com os outros por um vínculo divinamente constituído. “Eu sou um estranho na terra” é a afirmação que toda criança apresenta como uma razão pela qual ela deve ser instruída e ensinada no caminho que deve seguir. “Não escondas de mim os mandamentos de Deus” é o apelo que a ignorância da criança faz para aqueles que tiveram alguma experiência no mundo.

3. Crianças reivindicam instrução por causa de seu relacionamento futuro com outras pessoas . A negligência da educação de um filho é um pecado contra mais do que ele mesmo. Ele virá, por sua vez, para influenciar outros. De seu caráter dependerão, em grande medida, o caráter e os destinos eternos de muitos nas gerações vindouras.

4. Os filhos têm direitos sobre os pais porque pertencem a Deus . Se um proprietário de terra entrega ao agricultor um pedaço de solo virgem, ele não abre mão de sua própria reivindicação - ele exige que sua propriedade seja devolvida a ele com um valor acrescido por ser cultivado. A criança é dada a seus pais por Deus em sua condição moral não desenvolvida, mas Deus retém sua própria herança no presente.

Ele procura nutrição, cultivo; ele exige do pai o cumprimento dos deveres paternos de maneira que Lhe assegure que Seu dom terá cada vez mais valor no universo moral. Um dia de ajuste de contas sobre este assunto certamente chegará. Salomão reconhece a reivindicação que os filhos têm sobre os pais, registrando a conduta de seus próprios pais em relação a si mesmo e nos dando um exemplo de seu próprio método de instruir os filhos.

II. Dever Filial . "Ouvi, filhos." Os pais têm direitos sobre os filhos.

1. Do simples fato do relacionamento . Um bom pai reivindica a obediência de seu filho porque ele é o guia e governante ordenado por aquele filho. Ele é o vice-regente de Deus para seu filho, desde que seus mandamentos estejam de acordo com a lei de Deus.

2. De sua experiência mais ampla . Eles trilharam o caminho que o jovem ainda precisa percorrer, escalaram a colina que ainda se ergue antes dele, testaram o valor das coisas que o seduzirão. Seu conhecimento superior lhes dá o direito de dizer: "Ouça a instrução de um pai."

3. Da abnegação que, como pais, exerceram . Tudo o que uma boa mãe e um bom pai fizeram e sofreram a fim de promover o bem-estar de seus filhos, sua labuta e amor tolerante, constitui uma reivindicação poderosa à gratidão, reverência, atenção e amor de seus filhos. Salomão aqui dá um exemplo da honra em que toda criança deve ter pais piedosos.

O PRESENTE MAIS PRECIOSO DOS PAIS

Boa Doutrina . Provérbios 4:2 .

1. Porque sem ele não pode haver bom caráter . Não pode haver sentimentos corretos em relação a Deus, a menos que haja um ensino correto sobre ele. As verdadeiras visões de Deus só podem vir da verdadeira doutrina a respeito Dele. Sem uma visão correta de Deus, não há força motriz para formar o caráter. Um homem deve conhecer a Deus como Ele é antes de começar a segui-Lo. Deve haver um espelho verdadeiro para dar uma reflexão correta.

2. Porque se não há início de um bom caráter, haverá cada vez mais um mau . Quando os homens não têm doutrina correta a respeito de Deus, em outras palavras, quando eles não O conhecem como Ele é, eles invariavelmente fazem um Deus segundo suas próprias concepções. Eles trazem Deus ao nível deles. “Tu pensaste que eu era totalmente igual a ti” ( Salmos 50:21 ), tem sido o erro fatal dos homens em todas as épocas.

Se um homem cair do convés de uma embarcação, ele não permanecerá por muito tempo no nível de sua primeira queda. Se ele não for resgatado, afundará a tal profundidade que estará fora de qualquer comparação com ela. Ele irá descer cada vez mais até que seu corpo encontre o fundo do oceano. A primeira queda do homem da obediência à desobediência foi uma grande queda, mas ele não se contentou com esta distância moral entre ele e seu Criador, ele tentou arrastar Deus com ele e assim brutalizou e demonizou o divino que ainda estava dentro dele .

Em mais do que um sentido material, ele “mudou a glória do Deus incorruptível em uma imagem feita semelhante ao homem corruptível” ( Romanos 1:23 ). Esta mudança da verdade de Deus em uma mentira sempre ocorrerá onde houver uma ausência de concepções corretas de Deus, e o resultado deve sempre ser a deterioração moral que Paulo dá como resultado em Romanos 1:26 .

Existe tanta relação entre a doutrina “boa” ou “correta” e o caráter bom e santo, como existe entre um bom pão e água pura e um corpo saudável. O pão bom dará bons músculos e tendões, o pão ruim não nutrirá o corpo humano. A água pura é indispensável para a saúde, a água estagnada gera uma centena de doenças. E visões errôneas sobre Deus devem ser fecundas de doenças da alma. Os resultados provam que é esse o caso.

A história nacional e individual prova a verdade disso. “Pelos seus frutos os conhecereis” ( Mateus 7:20 ). Como podemos predizer qual será a qualidade da colheita da semente semeada, também podemos dizer qual tem sido o caráter da semente daquilo que ela produz.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 4:2 . O grito comum é "Quem vai nos mostrar o que é bom?" e todo homem emprestará ambas as orelhas para um bom negócio. A doutrina aqui apresentada é boa em todos os sentidos, quer você olhe para o autor, assunto ou efeito dele . - Trapp .

Os mandamentos de Deus não são como os de nenhum outro, que são dirigidos para o benefício dos comandantes: mas os mandamentos de Deus só trazem bem para aquele que é ordenado ... O que há de tão absurdo, a ponto de desprezar os Seus mandamentos que ordena que Ele pode ter matéria para recompensar: porque Deus não quer nossa obediência, mas nós queremos Seu mandamento. Portanto, é dito: “Assim como os olhos dos servos olham para a mão de seu senhor, e os olhos de uma donzela para a mão de sua senhora, assim nossos olhos esperam no Senhor nosso Deus até que tenha misericórdia de nós, isto é , até que Ele nos ordene algo, e isso, tu, ó Davi, chamas misericórdia . - Jermin .

Boa.

I. Em si . É muito majestoso, pois contém não frases triviais e comuns, mas grandes parábolas e mistérios extraordinários. Ele dá a direção mais elevada nas grandes coisas.

II. É bom para nós . Bom para lucro e prazer. Bom para alma e corpo ( 1 Coríntios 15:2 ; Deuteronômio 28:1 ). Bom para esta vida e para a futura ( 1 Timóteo 4:8 ).

Bom quando nos agrada ( Salmos 119:7 ). Bom quando nos atravessa ( Isaías 39:8 ). - Francis Taylor .

Provérbios 4:3 . Digno de nota é o destaque dado à participação da mãe na formação do filho. Entre os israelitas e apenas os egípcios das nações do velho mundo, a reverência do filho pela mãe era colocada lado a lado com o que ele devia ao pai . - Plumptre .

Provérbios 4:4 . A disciplina de treinamento, não a indulgência tola, é a prova mais verdadeira de afeto para com nossos ternos e amados (cap. Provérbios 13:24 ; com 1 Reis 1:6 ) .— Pontes .

"Ele me ensinou." A oração de Salomão, em Gibeão, por sabedoria, como o principal dos dons de Deus, foi sugerida a ele por seu pai Davi, pouco antes de sua morte. (Veja 1 Crônicas 28:9 ; 1 Crônicas 29:19 ) .— Wordsworth .

Aqui Salomão novamente comanda o involuntário, porque ele mostrou os passos para isso. Não podemos, de todas as outras coisas no mundo, viver por um ato voluntário, mas podemos “guardar os mandamentos”. Quer dizer, podemos, pois é um ato voluntário, se Deus nos permitir. Mas não podemos viver como uma coisa voluntária, exceto por meio de alguma forma de obediência anterior . - Miller .