Salmos 81:1-16

INTRODUÇÃO

Sobrescrição. - " Para o chefe dos músicos de Gittith ." Gittith é explicado de várias maneiras. Uma interpretação é que era um instrumento musical inventado em Gate, ou comum entre os giteus. Ou pode ter sido o nome de uma melodia para a qual o Salmo deve ser cantado, e que se originou em Gate. Outros derivaram a palavra de נַּתּ = um lagar de vinho, e concluíram que ela denota um instrumento que era usado por aqueles acostumados a pisar na cuba e destinava-se a acompanhar as canções da vindima.

Fuerst em seu Lexicon diz que é o “nome próprio de um corpo musical de levitas, que tinha sua sede principal na cidade levítica גַּת דִמּוֹן”. “ Um Salmo de Asafe ”. Este Salmo parece ter sido composto por Asafe, que foi contemporâneo de Davi.

Ocasião . - O Salmo parece ter sido composto para a celebração da Páscoa. “É bem observado por De Wette que, como os hebreus eram obrigados a dar a conhecer a seus filhos o desígnio da ordenança da Páscoa (ver Êxodo 12:26 ), nada seria mais natural do que os poetas sagrados ocasião do retorno daquele festival para impor as verdades a ele pertencentes em canções compostas para a celebração.

Esse parece ter sido o desígnio deste Salmo - relembrar o povo da bondade de Deus no passado, e relembrá-los de seus pecados por uma lembrança de Sua misericórdia e por uma visão de quais seriam as consequências de obedecer plenamente Sua lei. ”- Barnes .

ADORAÇÃO RELIGIOSA

( Salmos 81:1 .)

Nestes versículos temos uma exortação para adorar a Deus. Por natureza, o homem é um adorador. Existe algo dentro dele que o impele a render homenagem a alguma coisa ou ser. Se esta tendência de nossa natureza for mal direcionada, seu exercício será extremamente prejudicial em sua influência sobre nós. Mas se for bem dirigido, seu exercício nos influenciará muito abençoadamente. O culto religioso é colocado diante de nós aqui, -

I. Em seu objeto . “Deus” - o Supremamente Bom. O objeto é -

1. Uma pessoa . Não é uma abstração do intelecto, ou um conceito mental, uma mera ideia. Nem ainda uma influência ou força impessoal. Nem ainda a substância absoluta subjacente a todos os fenômenos. Mas uma pessoa divina.

2. Uma pessoa relacionada a nós . O salmista não representa Deus entronizado em solitária e terrível grandeza, não tendo interesse em suas criaturas e sendo inacessível a elas. Ele é “Deus nossa força”, “o Deus de Jacó”, que atende ao clamor de Seu povo atribulado e o livra. Ele está profundamente preocupado com o bem-estar de Suas criaturas e está sempre ativamente engajado em promovê-lo.

3. Uma pessoa de excelência suprema . “DEUS”, O BOM. Ele é essencial e infinitamente perfeito. Ele é digno da homenagem dos espíritos mais nobres. Nele existem aquelas propriedades que satisfazem nossos desejos mais profundos e sagrados. O intelecto anseia pela verdade; e Nele estão todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. A consciência clama por retidão; e em Seu caráter e administração Ele nos apresenta o exemplo de justiça imutável e perfeita, e pela salvação de Jesus Cristo nos torna participantes dela.

O coração anseia por bondade perfeita, por alguém que ame que encontre seu ideal de excelência, que permaneça fiel e permaneça para sempre; e o anseio é satisfeito por Deus em Cristo. Nele o coração encontra descanso. O espírito anseia por alguma beleza e glória sublimes e imperecíveis, que possa admirar e adorar; e Deus responde ao anseio revelando-se aos "puros de coração". Aqui está o único Objeto sublime da adoração verdadeira.

"Deus é muito para ser temido na assembléia dos santos e para ser reverenciado por todos os que estão ao seu redor." “Dai ao Senhor a glória devida ao Seu nome; adore o Senhor na beleza da santidade. ” “Santo, santo, santo é o Senhor Deus dos Exércitos: toda a terra está cheia da Sua glória.”

II. Em seu caráter . Várias características do verdadeiro louvor religioso são indicadas aqui.

1. É saudável . "Cante em voz alta ... faça um barulho alegre." Não é mero volume e barulho que são desejados, mas um barulho alto como a expressão natural de um coração cheio. O Senhor se deleita na adoração calorosa de Seu povo. A salmodia de coros meramente profissionais, por mais perfeita que seja artisticamente, é desagradável para Aquele que será adorado “em espírito e em verdade”. Se deve haver deficiência em nossa salmodia, é muito melhor que seja na execução musical do que no sentimento espiritual.

2. É alegre . “Faça um barulho alegre.” Há épocas na vida em que sentimos que

“Notas de tristeza

Melhor se adequar ao nosso estado desamparado. ”

Mas, quando nos lembramos dos benefícios que recebemos de Deus e das grandes coisas que Ele fez por nós, canções de alegria devem ser a verdadeira expressão de nossos sentimentos. Devemos louvar a Deus não com canções fúnebres, mas com hinos de agradecimento; não com gritos lamentosos, mas com corações alegres e canções alegres.

3. É expresso de várias maneiras . “Pegue um salmo e traga aqui o tamboril, a harpa agradável, com o saltério,” & c. O uso de música vocal e instrumental é aqui recomendado. É um preconceito ignorante que excluiria toda a música instrumental do culto religioso, um preconceito que se opõe diretamente a muito do ensino da Palavra inspirada a respeito do culto. Quando a música instrumental é um auxílio ao vocal e quando estimula ou expressa emoções religiosas, não é apenas lícita, mas eminentemente desejável.

III. Em sua obrigação . “Este era um estatuto para Israel”, & c. O culto religioso é aqui representado como um dever obrigatório. Em que base esta obrigação repousa? Por que Deus exige que o adoremos?

1. Porque está certo . A obrigação de louvar a Deus é baseada em -

(1.) O que Ele é em relação a nós . Ele é nosso Criador, Sustentador, Soberano.

(2.) O que Ele é em si mesmo . Ele é um Ser de perfeição infinita. Somos constituídos de modo que devemos reverenciar o que é santo, amar o que é gentil e bom, admirar o que é belo, confiar no que é verdadeiro. Deus é infinitamente verdadeiro, belo, bom e santo; portanto, devemos confiar, admirar, amar e adorá-Lo - devemos adorá-Lo. Ou podemos discutir a obrigação de adorar a Deus, -

2. Porque é necessário . Essa necessidade se molda à nossa mente dessa maneira.

(1.) O homem deve adorar . Se ele não adorar o Deus verdadeiro, ele exaltará alguma criatura como um deus, ou fará um ídolo de riqueza, prazer, fama etc.

(2.) Aquilo que o homem adora exerce a mais poderosa influência sobre ele . A adoração é uma coisa transformadora. Tornamo-nos semelhantes ao objeto de nossa adoração. Deixe um homem fazer do poder seu ídolo, e ele se tornará um tirano cruel. Deixe qualquer um adorar o prazer, e sua natureza sensual e animal será desenvolvida às custas de sua natureza moral e religiosa. Deixe outro fazer da riqueza seu deus, e ele murchará e se tornará um miserável avarento. Deixe um homem adorar qualquer semelhante, e ele se assemelhará a ele, e é muito provável que a semelhança seja mais completa em excentricidades e imperfeições.

(3.) A adoração a Deus é a única que conduz ao bem-estar humano . Adorando a Deus, toda a nossa natureza recebe um desenvolvimento harmonioso e feliz. Adorando-O em Cristo, “estamos sendo transfigurados na mesma imagem de glória em glória, como pelo Senhor o Espírito”. Nossa maior bem-aventurança está na adoração dAquele "que é Deus sobre todos, bendito para sempre". Portanto, o Senhor nos ordena que O adoremos.

4. Em seus incentivos . “Tirei seu ombro do fardo: suas mãos foram libertadas das panelas”, & c. O salmista em Salmos 81:6 representa Jeová dirigindo-se a eles e lembrando-os de Sua bondade em libertá-los do Egito, com suas opressões e angústias. Ele faz isso como um incentivo para que adorem a Deus.

A bondade de Deus para conosco deve despertar nossa gratidão para com Ele, e a gratidão é um dos principais elementos da adoração. A lembrança das misericórdias anteriores de Deus deve despertar-nos para louvá-Lo com canções de agradecimento; ao passo que as bênçãos que recebemos constantemente devem nos levar a uma vida de louvor e gratidão. Uma estimativa correta da bondade de Deus para conosco e sua devida impressão em nosso coração provaria ser um incitamento permanente, e sempre crescente em poder, para nos induzir a adorá-Lo.

CONCLUSÃO.-

1. Veja essas características da adoração verdadeira . Deve ter Deus como seu objeto; deve ser caloroso, alegre e reverente, e pode ser expresso de várias maneiras.

2. Lembre-se de que tal adoração é um dever que devemos a Deus . Razão, consciência, gratidão, aspiração e a Palavra sagrada, todos impõem a ordem: "Deves adorar o Senhor teu Deus."

3. Consideremos isso um privilégio e não um dever . Se por meio de Cristo somos expiados para Deus e caminhamos com Ele, então a adoração religiosa será o céu de nossa alma.

4. Cultivemos a adoração como o próprio espírito de nossa vida . Que a gratidão, a confiança, a adoração sejam um estado espiritual permanente conosco. Procuremos ser daqueles

“Com quem as melodias habitam
Do sino eterno;

Que carregam música em seus corações
Através de uma pista escura e um mercado de disputas,

Desempenhando suas tarefas diárias com pés mais ocupados,
Porque suas almas secretas se repetem uma tensão sagrada. ”

- Keble .

A SOLICITUDE DE DEUS PARA O BEM-ESTAR DO HOMEM

( Salmos 81:8 .)

Devemos nos esforçar para expor esta seção do Salmo a partir do versículo 13, a partir de um centro. Nesse versículo, o salmista, falando como o mês do Senhor, expressa um desejo intenso de que Israel tivesse seguido o conselho divino e guardado a lei divina. Consideramos isso uma manifestação da solicitude de Deus pelo bem-estar do homem.

I. A solicitude de Deus pelo bem-estar do homem é muito profunda . “Oh! Se o meu povo Me tivesse ouvido, e Israel andasse nos meus caminhos!” Deus em Seu grande amor aqui expressa Seu pesar por causa do pecado e punição de Seu povo. Ele não é um Governante insensível, frio e sem coração. Ele está profundamente interessado naqueles sobre quem Ele reina. Sua santidade e felicidade são um grande prazer para ele.

Seu pecado e sofrimento causam-Lhe tristeza e dor. Esta não é a única passagem em que Ele lamenta a desobediência e punição de Israel. (Ver Isaías 48:18 ; Oséias 11:8 ) Assim também nosso Senhor pranteou, com grande sentimento, o povo culpado e condenado de Jerusalém.

(Veja Mateus 23:37 .) Com todo o amor insondável de Sua natureza, Deus chora por nossos pecados e tristezas. Ele não deseja que nenhuma de Suas criaturas, criadas à Sua imagem, pereça. A profundidade de sua solicitude pelo bem do homem é manifestada pelo dom de seu Filho unigênito para a salvação humana. “Ele não poupou Seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós.”

II. A solicitude de Deus pelo bem-estar do homem respeita as suas várias necessidades . Os arranjos divinos concernentes a Israel eram de tal natureza que, se eles tivessem guardado os mandamentos do Senhor, sua paz teria sido assegurada, suas necessidades abundantes e escolhidas supridas, e sua prosperidade continuada. Deus teria -

1. Subjugou seus inimigos . “Eu logo teria subjugado seus inimigos e virado Minha mão contra seus adversários. Os que odeiam o Senhor deveriam ter se submetido a Ele. ” Ele teria lutado em suas batalhas e vencido seus inimigos; pois eles também eram seus inimigos. Se eles tivessem sido obedientes ao Senhor, Ele teria vencido seus inimigos rapidamente . “Em breve”, em pouco tempo, Ele os teria derrotado.

Eles não teriam sido assediados por muito tempo. Ele teria conquistado seus inimigos completamente . Ele teria quebrado totalmente seu poder, que mesmo aqueles cujos corações ainda eram hostis a eles e a Ele, viriam e reconheceriam Sua supremacia, sentindo-se impotentes para se opor a Ele. Deixe os cristãos aprenderem uma lição com isso. Nossos inimigos espirituais são muitos, sutis e poderosos.

Não somos capazes de subjugá-los. Mas se seguirmos os mandamentos e ordenanças do Senhor, Ele rapidamente os vencerá por nós. Nossos inimigos não podem nos prejudicar se estivermos no caminho de Seus mandamentos. "Quem é aquele que irá prejudicar vocês, se vocês forem seguidores do que é bom?" "O Deus de paz esmagará Satanás debaixo de seus pés em breve." Se eles tivessem sido obedientes, Deus teria -

2. Atendeu às suas necessidades . “Abra bem a boca e eu a encherei. (…) Ele deveria tê-los alimentado também com o mais fino trigo; e com mel da rocha eu te teria satisfeito. ” As disposições aqui indicadas são mais bem escolhidas . “A gordura do trigo”, o melhor alimento da terra. E mesmo nas rochas duras e estéreis as abelhas deveriam ter armazenado o melhor mel para elas.

As provisões aqui indicadas são mais abundantes . Eles deveriam abrir bem a boca, e Deus promete enchê-la. Ele promete “satisfazê-los”. Quão ricas e abundantes são as bênçãos que Deus providenciou para nós! Muito apropriadamente o Cristianismo foi comparado a uma grande festa. Suas bênçãos são várias e escolhidas - “Vinho e leite”; perdão, paz, alegria no Espírito Santo, o favor de Deus, a esperança do céu, etc.

Suas bênçãos são abundantes e gratuitas. “Quem quiser, tome de graça da água da vida.” “Compre vinho e leite sem dinheiro e sem preço.” As riquezas de Cristo são "riquezas insondáveis". Os tesouros de Sua graça são inesgotáveis, infinitos.

3. Continuaram seu poder e prosperidade . “O tempo deles deveria durar para sempre.” Se eles tivessem permanecido fiéis a Deus, sua posse de Canaã não teria sido perturbada, sua paz e prosperidade teriam sido perpetuadas. Foi sua descrença e desobediência para com Deus que trouxe sobre eles todos os seus sofrimentos e tristezas. Mesmo assim, sempre foi, e em todos os casos. “A justiça exalta uma nação.

”A persistência no mal derrubará os tronos mais antigos e arruinará os reinos mais magníficos. O pecado é o inimigo mortal da paz, prosperidade e poder tanto dos indivíduos quanto das nações. “O justo seguirá seu caminho, e aquele que é limpo de mãos se tornará cada vez mais forte.” “O caminho dos justos é como a luz que resplandece, que brilha mais e mais até o dia perfeito.”

III. A solicitude de Deus pelo bem-estar do homem reconhece as grandes condições desse bem-estar . Duas grandes condições do bem-estar do homem são mencionadas aqui -

1. Recebendo comunicações de Deus . “Oh, se Meu povo Me tivesse ouvido.” Não pode haver verdadeiro crescimento, paz ou alegria para o homem, exceto na comunicação com Deus. Enquanto os sacerdotes e profetas falavam aos judeus, e eles davam ouvidos a eles, a nação ia bem. Mas quando o “povo não deu ouvidos” à voz do Senhor, nuvens negras começaram a se formar no firmamento e rapidamente fortes tempestades caíram sobre eles. O verdadeiro bem-estar do homem nunca pode ser assegurado, a menos que sua mente e coração estejam em condições de receber a luz e verdade de Deus.

2. Prestar obediência a Deus . “Oxalá Israel tivesse andado nos meus caminhos”, & c. A bem-aventurança humana sempre depende da obediência à lei divina. “A lei é santa e o mandamento é santo, justo e bom”; e é somente quando o homem segue o caminho dos mandamentos que ele pode ser virtuoso, útil ou abençoado. Os judeus haviam desconsiderado o caminho divinamente prescrito; e, como resultado, sua paz e prosperidade os abandonaram.

Mesmo a insondável solicitude de Deus por nosso bem-estar não pode garantir esse bem-estar, a menos que lhe rendamos obediência leal. (Ver Salmos 19:7 ; Salmos 19:11 .) Você saberia o segredo da verdadeira bem-aventurança de ser? Aprenda em obediência sincera a Deus. “Bem-aventurados os incontaminados no caminho, os que andam na lei do Senhor. Bem-aventurados os que guardam Seu testemunho; que O buscam de todo o coração. ”

4. A solicitude de Deus pelo bem-estar do homem é exercida em harmonia com a liberdade moral do homem . Ele comanda, exorta, roga a Israel aquela obediência da qual sua felicidade dependia. Ele se esforçou para atraí-los à justiça e fidelidade por meio de Suas promessas. Ele procurou dissuadi-los do mal com Suas ameaças. Por bondade e severidade, Ele tentou salvá-los do pecado e da ruína.

Quando todos os meios falharam em abençoá-los e salvá-los, Ele lamentou pateticamente sua obstinação no pecado e suas consequências. Mas Ele nunca tenta obrigá-los a obedecer a ele. Ele respeita a liberdade moral do homem.

1. Apesar da solicitude de Deus por seu bem-estar, Israel não O obedecia . Ele havia ordenado que não adorassem ídolos, mas adorassem somente a Ele. E como um incentivo à obediência, Ele os lembrou da maravilhosa demonstração de Seu poder quando os tirou da terra do Egito, e de suas obrigações para com Ele por causa do que Ele havia feito por eles. Mas eles não queriam obedecê-lo. Deus salva os homens com o consentimento de sua vontade, não contra sua vontade.

2. Apesar da solicitude de Deus pelo bem-estar deles, Ele os deixou por sua própria conta . Quando Israel se mostrou incorrigivelmente depravado, Ele “os entregou à concupiscência do seu próprio coração; e eles seguiram seus próprios conselhos. ” Eles não seriam governados por Ele, então Ele permitiu que tentassem o autogoverno. Eles não quiseram ouvir a Sua voz, então Ele parou de falar com eles. “Meu Espírito nem sempre lutará com o homem.

”“ Efraim está unido aos seus ídolos; deixe-o em paz. ” “Não entristeçais o Espírito Santo de Deus.” “Não extingais o Espírito.” Nenhum castigo é mais severo do que ser abandonado por Deus, e nenhum é mais justo. O homem primeiro abandona Deus, vira totalmente as costas para Ele, persistentemente desrespeita Sua voz e despreza Sua vontade, e então Deus o deixa seguir seu próprio curso. “Meu povo não quis ouvir a Minha voz; e Israel não quis nenhum de mim. Então, eu os entreguei à luxúria de seus próprios corações. ” Ele não coagirá a vontade do homem.

CONCLUSÃO.-

1. A solicitude de Deus pela nossa salvação nos estimule a confiar nEle .

2. A solicitude de Deus pela nossa salvação desperte os descuidados à solicitude por si próprios . Se Deus está tão ansiosamente preocupado com seu bem-estar, certamente cabe a você considerar seu próprio estado.

3. Tenhamos cuidado para que, não obstante a solicitude de Deus por nossa salvação, não nos destruamos por nossa própria vontade . Nossa liberdade moral é um dom glorioso. Não vamos pervertê-lo em uma maldição esmagadora.

“Nossas vontades são nossas, não sabemos como;
Nossas vontades são nossas, para torná-las Tuas. ”

- Tennyson .

EXORTAÇÃO, PROMESSA E INCENTIVO

( Salmos 81:10 .)

Ilustrações dessa metáfora são freqüentemente encontradas. Os governantes orientais costumam colocar joias na boca de um favorito. As bênçãos de Deus são melhores do que essas. Ele paga bem. Há outra ilustração. Num banquete oriental, o mestre pegará um pedaço da parte mais gordurosa da carne, mergulhará na gordura líquida e, a título de elogio, o colocará na boca de um convidado predileto. Há ainda outra ilustração.

No ano passado, descobri de repente um ninho de pássaros jovens. Incapazes de voar, as criaturinhas imediatamente confundiram o intruso com sua mãe, ou seu pai, e abriram a boca, até que cada um parecia ser apenas boca. O texto contém—

I. Uma exortação . "Abra bem a boca." O que isso significa?

1. Trabalhe após um senso de necessidade . Os pássaros sentem falta por instinto. A oração com o povo de Cristo também deve ser um instinto. Precisamos de todas as coisas e nada temos em nós. Vamos nos conscientizar da fraqueza. Não alcançamos um alto grau de graça, se pensamos que o fizemos. Uma sensação de riqueza espiritual é um símbolo de pobreza. Não devemos nos considerar nada.

2. Abra bem a boca e aumente a veemência do desejo, para que o “não” não possa ser tomado como resposta . As orações mais velozes são as mais veementes, não as que “sitiam” o trono do Todo-Poderoso e fazem com que a pessoa se arrepie com sua irreverência. Ainda assim, se quisermos ter grandes coisas, devemos desejá-las terrivelmente, devemos “ter fome e sede de justiça”.

3. A maneira de abrir a boca - ore por capacidade . No ninho do pássaro para onde vai o maior pedaço? Na boca mais larga. É assim conosco; temos diferentes capacidades. Não estamos estreitados em Deus, mas em nós mesmos. Um alqueire não pode ser colocado em uma bicada. Que possamos nos tornar mais espaçosos. Vamos buscar coisas maiores. Deus pode fazer mais do que pedimos. Aquele que anseia pelo bem espiritual o terá - Deus certamente o concederá.

É a Sua maneira de dar grandes coisas. Não devemos pedir bagatelas, nem nos contentar em ser pequenos cristãos. Então devemos tentar grandes coisas. William Huntingdon orou por um par de calças de couro, e ele as obteve. William Carey orou pela Índia. Aquele era uma coisa pequena, logo acabado; o outro ainda está sendo respondido.

II. Uma promessa . "Eu vou preenchê-lo." É um grande Deus quem diz isso. Deus tem um jeito de encher nossa boca para que nunca fique vazia. Com o que Ele nos enche? Com oração, com argumentos, um sentimento de necessidade, de desejo . Ele dará todos os tipos de bênçãos espirituais.

III. Um encorajamento . É Jeová quem fala. Ele diz: “Eu sou Deus”. Com os homens, peça pouco e espere menos; com Deus peça muito e espere mais. Não podemos com nossa necessidade superar Sua benevolência. Na oração pedimos o nosso, porque somos de Cristo. O Senhor nos trouxe do Egito. Ele não pode fazer por nós novamente tanto quanto já fez. A vida na alma é a bênção principal. O que não pode fazer Deus que trouxe as pragas sobre os inimigos de Israel? Quem não pediria grandes coisas a um Deus assim? Ele abre um caminho para o Seu povo. E fomos redimidos pelo sangue do Cordeiro. - CH Spurgeon , de um relatório no The Christian World .