Tito 2:9,10

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Tito 2:9 . Para agradá-los bem. - “Para dar satisfação.” “Frase de nossos próprios servos”, diz Alford.

Tito 2:10 . Não roubar. - Colocar qualquer coisa à parte ( Wiesinger ). A palavra é usada para o ato de reter Ananias. Foi um ato de apropriação indébita da propriedade de Deus. Pode adornar. —Assim como as virgens sábias que prepararam suas lâmpadas, esses escravos cretenses devem deixar a luz do ensino brilhar neles.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Tito 2:9

Cristianismo e escravidão.

I. O cristianismo prescreve a obediência respeitosa ao mestre ( Tito 2:9 ) .- Os apóstolos e seus sucessores não ensinaram aos escravos que deviam resistir a um domínio que era imoral tanto em efeito como na origem, nem aos senhores que, Cristãos, eles deveriam libertar seus servos. O cristianismo realmente trabalhou pela abolição da escravidão, mas por meio de outros métodos.

Ensinou senhores e escravos que todos os homens têm uma linhagem divina comum e uma redenção divina comum e, conseqüentemente, são igualmente obrigados a demonstrar amor fraterno e igualmente dotados de liberdade espiritual. Mostrou que o escravo e seu senhor são igualmente filhos de Deus e, como tal, livres; e igualmente servos de Jesus Cristo, e como tais servos - servos naquele serviço que é a única liberdade verdadeira.

E assim, muito lenta mas seguramente, o Cristianismo desintegrou e dispersou aquelas condições prejudiciais e falsas idéias que tornavam a escravidão possível ( Plummer ). O servo é exortado a prestar ao seu amo uma obediência pronta e alegre, a se esforçar para obter a boa vontade do senhor, mostrando interesse em todo o trabalho que lhe foi confiado, e a evitar uma disposição contraditória e taciturna.

II. O cristianismo requer honestidade e fidelidade no serviço. - “Não roubando, mas mostrando toda a boa fidelidade” ( Tito 2:10 ). Roubar era um vício comum dos escravos, e sua condição abjeta e desamparada alimentava a prática. Mas o servo cristão aprende que se apropriar do que pertence a outro é um pecado grave aos olhos de Deus e do homem.

Ele não deve simplesmente parecer honesto, mas ser honesto. Platão ilustra o que é um homem verdadeiramente honesto com a história do anel de Gyges, que tornava o usuário invisível. Aquele que seria honesto quando poderia ser desonesto sem ser descoberto, era um homem verdadeiramente honesto. O servo honesto mostrará toda a fidelidade possível em cada ato.

III. A religião genuína de um escravo é uma recomendação do Cristianismo. - “Para que em todas as coisas adornem a doutrina de Deus nosso Salvador” ( Tito 2:10 ). O amor de Deus em se tornar nosso Salvador é um motivo poderoso para adornar Sua doutrina em nossa vida. O adorno torna o que é adornado mais visível e mais conhecido, e realça o mérito daquilo que adorna.

Mesmo os escravos não deveriam considerar seu exemplo indiferente: sua religião os exalta e embeleza. O homem não enobrece a religião, mas a religião o enobrece. A pérola na ostra derrama uma beleza sobre toda a concha. “Os pagãos”, disse Crisóstomo, “não julgam as doutrinas do cristão pela doutrina, mas por suas ações e vida”.

Aulas. -

1. O Cristianismo não interferiu violentamente na infância com a instituição da escravidão doméstica .

2. Mas introduziu princípios que, legitimamente desenvolvidos, tornaram a escravidão impossível .

3. O Cristianismo eleva o homem em todas as condições de vida .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Tito 2:9 . Os Deveres dos Servos .

I. Obediência.

II. Aceitabilidade do serviço.

III. Respeito de maneira.

4. Honestidade.

V. Fidelidade.

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