1 Coríntios 3:21-23
Comentário Bíblico do Sermão
Considerar:
I. Como os servos de Cristo são senhores dos homens. "Todas as coisas são suas: Paulo, Apolo, Cefas." Esses três professores eram todos luzes acesas na luz central e, portanto, brilhando. Cada um era apenas uma parte do poderoso todo, um pequeno segmento do círculo. Na medida em que os homens aderem a Cristo e O tomam como seu, nessa medida eles são libertos de toda dependência indevida de, ainda mais, de toda submissão servil a qualquer professor individual ou aspecto da verdade. A verdadeira democracia do Cristianismo, que abjeta o juramento pelas palavras de qualquer professor, é simplesmente o resultado da adesão leal ao ensino de Jesus Cristo.
II. Os servos de Cristo são os senhores do mundo. A frase é usada aqui, sem dúvida, como significando o universo material externo. Essas criaturas ao nosso redor pertencem a nós, se pertencemos a Jesus Cristo. Aquele homem é dono do mundo que o despreza. Ele é o dono do mundo que o usa como arena, ou campo de luta, no qual, pelo trabalho, pode ganhar força e no qual pode prestar serviço. O antagonismo ajuda a desenvolver os músculos, e o melhor uso da estrutura externa das coisas é que devemos tomá-lo como o campo no qual podemos servir a Deus.
III. Os homens cristãos que pertencem a Jesus Cristo são os senhores e senhores da "vida e da morte". Ambas as palavras são usadas aqui, ao que me parece, em seu sentido físico simples, vida natural e morte natural. (1) De certo modo, todos nós possuímos vida, visto que estamos todos vivos. Mas esse dom misterioso da personalidade, esse dom terrível da existência consciente, pertence apenas, no sentido mais profundo, aos homens que pertencem a Jesus Cristo.
A verdadeira propriedade da vida depende do autocontrole, e o autocontrole depende de permitirmos que Jesus Cristo nos governe totalmente. (2) Mesmo a morte, na qual parecemos ser tão abjetamente passivos, e na qual muitos de nós somos arrastados para longe com relutância de tudo o que desejamos possuir, pode se tornar uma questão de consentimento e, portanto, um ato moral. Se sentirmos nossa dependência de Cristo e entregarmos nossa vontade a Ele, então podemos ter certeza de que a morte também será nossa serva, e que nossa vontade estará preocupada até mesmo em deixar a vida.
4. Os servos de Cristo são os senhores do tempo e da eternidade, "coisas presentes ou futuras". Todas as coisas presentes, a luz e as trevas, os ganhos e as perdas, tudo será reconhecido se tivermos a sabedoria que vem da submissão à vontade de Jesus Cristo como sendo nossa e ministrando para nossa maior bênção. E então "todas as coisas por vir"; o vago futuro obscuro será para cada um de nós como um oceano iluminado pelo sol estendendo-se até o horizonte; cada pequena ondulação cintilando com seu próprio sol brilhante, e todas nos conduzindo para o trono que está no mar de vidro misturado com fogo.
A. Maclaren, Christian Commonwealth, 2 de dezembro de 1886.
I. “Cristo é de Deus”. Esta é a maior manifestação de amor infinito. Indizível, inconcebível é a satisfação do Pai em Cristo como o substituto e advogado dos homens. O deleite do Pai no Filho encarnado é o elo mais alto da corrente sobre a qual está suspensa toda a nossa esperança para a eternidade.
II. "Vós sois" Sua propriedade e possessão. Pense nisso em dois aspectos. (1) Como Ele obtém Sua propriedade e (2) como Ele a usará. Ele o obtém ( a ) pelo dom soberano de Deus, ( b ) pelo preço de Seu próprio sangue, ( c ) pela renovação do Espírito Santo. Ele usará os Seus ( a ) como objetos para exercer a bondade, ( a ) como servos para fazer Sua obra, ( c ) como epístolas vivas nas quais o mundo pode ler as riquezas de Sua graça, ( d ) como companhia a Seu chegando.
III. "Todas as coisas são suas." Aqui está uma promessa real correta. O grito de um rei está no acampamento dos cristãos. Toda a plenitude da Divindade foi corporalmente entesourada em Cristo, expressamente para estar ao alcance de Seu povo. (1) O ministério. Não o maior dos dons de Cristo, em seu próprio valor intrínseco, mas aparecendo o maior no momento, ocupando o primeiro plano da vista, em primeiro lugar na lista de bens pertencentes aos filhos do Rei, vêm Paulo, e Apolo, e Cefas, ministros por meio dos quais eles creram.
(2) "O mundo". O mundo é um local de nascimento para a nova criatura e um campo de exercícios para revigorar a vida espiritual. (3) "Vida". A vida no corpo possui um valor indescritível para o homem que, estando em Cristo, vive de novo e vive para sempre. (4) "Morte". Quando a morte está próxima, o cristão a encontra com calma, senão com alegria, como a porta escura e estreita na parede divisória entre o tempo e a eternidade, através da qual os filhos são conduzidos do local de exílio para as mansões da casa do Pai.
(5) "Coisas presentes ou coisas por vir." Todas as coisas são suas, Cristãos, estejam elas dentro do horizonte do tempo ou além dele na eternidade invisível. Tudo o que o Pai possui torna-se parte de Seus filhos.
W. Arnot, Roots and Fruits, p. 119
A possessão do cristão.
I. Observe primeiro a lição principal do texto. É algo que as Igrejas da Cristandade ainda não dominaram. Não devemos nos declarar culpados de algo que corresponde intimamente ao partidarismo feroz e intolerante da Igreja de Corinto? É a vontade de Deus que a unidade de cada Igreja seja feita de diversidade, mas um aspecto após o outro da verdade Divina deve ser periodicamente acentuado por uma mente-mestre e recomendado de novo às consciências dos homens.
É por Sua nomeação que agora um São Paulo se destaca como o campeão da fé e agora um São Tiago como o campeão das obras. Mas o erro desastroso tantas vezes repetido é considerar os professores desses diferentes tipos como antagônicos, em vez de serem o que Deus deseja que sejam, complementares uns aos outros.
II. Veja os itens da riqueza ilimitada que o apóstolo fez um inventário: (1) O mundo, ele diz, é seu. Existe, então, um sentido em que podemos ganhar o mundo inteiro e não perder nossas almas. Não, São Paulo diria que é somente cuidando da alma que o mundo, em qualquer sentido verdadeiro, pode ser conquistado. Mas observe, ele está aqui falando de toda a estrutura da criação, de toda a obra das mãos de Deus, e ele declara que isso pertence ao cristão.
Não apenas as forças invisíveis e sua ordem mística são anuladas por nós, mas todos os seus aparelhos, todos os seus recursos são nossos, se formos de Cristo. Centralize suas afeições nessas coisas, trabalhe por elas, viva nelas à parte de Cristo, e elas realmente deixarão de ser suas; eles não pertencem a você, mas você a eles. É apenas uma entrega a Cristo que pode ensinar a qualquer homem o uso elevado deste mundo. (2) "A vida é sua.
"Tudo isso significa, tudo que envolve, todas as reservas de alegria que ela está guardando diariamente, tudo o que deve crescer dela por toda a eternidade, tudo é seu. E por quê? Porque todo fardo, toda dificuldade foi suportado, todo perigo enfrentado, toda a pressão da tensão da vida medida, por Aquele que te amou com uma ternura infinita. (3) A morte é a tua morte, o último inimigo que deve ser destruído, o mais impiedoso e arbitrário dos tiranos, cujo terrível domínio é tão vão disputa.
A morte é sua, despojada de seus terrores, entregue a você, seu escravo e não seu mestre; pois você pertence Àquele que tem as chaves da morte e do inferno, e você compartilha os frutos de Sua vitória sobre o túmulo. "Todas as coisas são tuas, e vós sois de Cristo, e Cristo é de Deus."
R. Duckworth, Christian World Pulpit, vol. xviii., p. 145
Referências: 1 Coríntios 3:21 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 408; J. Caird, Sermons, p. 247; J. Duncan, Pulpit and Communion Table, p. 221; T. Arnold, Sermons, vol. iv., p. 49. 1 Coríntios 3:22 .
Spurgeon, Sermons, vol. xv., Nos. 870, 875. 1 Coríntios 3:22 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. ii., p. 291. 1 Coríntios 3:23 . Spurgeon, Morning by Morning, p. 12. 1 Coríntios 3:23 . Preacher's Monthly, vol. vi., p. 189