1 João 2:1-2

Comentário Bíblico do Sermão

Cristo nossa Justiça.

Esta curta passagem está em um dos santuários internos da Bíblia. Esta primeira epístola de São João é muito possivelmente a última página da Escritura em data. Certamente nele o Espírito Santo leva o leitor aos últimos recessos da vida e experiência espiritual; Ele o leva às visões mais penetrantes e perscrutadoras de santidade, obediência e amor. Um tom e um ar de pureza serena, mas terrível, ao mesmo tempo muito espiritual e extremamente prático, caracterizam as páginas. O cristão contemplado nesta carta é realmente um homem de Deus; ele tem comunhão com o Pai e o Filho.

I. Ainda mais notável é, então, que em tal passagem vem a linguagem do texto. Por um lado, estamos aqui advertidos de que as alturas e profundezas da graça ainda deixam a responsabilidade do pecado real. Este bendito crente, este homem privilegiado e transfigurado, pode perfeitamente pecar, assim diz São João. "Ele é a propiciação pelos nossos pecados." Aqui estão as bases da defesa; a força do fundamento; a razão da não exclusão do crente pecador.

A pacificação da santidade ofendida, a reconciliação do Pai-Juiz em Sua terrível consciência e conhecimento do menor pecado de seu filho regenerado, está totalmente aqui, não na efusão de amor, mas na propiciação, não na presença da vida espiritual, mas na propiciação .

II. A partir do texto vemos a união de Cristo e Seu povo, a união de Cristo e a alma crente. Nosso Advogado, nossa propiciação, é também nosso Irmão mais velho, nosso Noivo celestial, nossa raiz vital, nossa Cabeça viva e vivificante. Nele nós "possuímos Seus bens" ganhos para nós. Entre eles, possuímos Seu precioso mérito, bom para nós do início ao fim de nossas necessidades. Esse mérito está sempre alojado Nele, e somos um com ele.

HCG Moule, Cristo é tudo, p. 3

Considerar:

I. A natureza do cargo que Cristo como nosso Advogado sustenta. (1) Parece ser necessário, por várias razões, que haja esse Mediador entre Deus e o homem. O povo pagão, na ausência de revelação, investiu seus heróis falecidos com poderes intermediários e os constituiu em algum tipo de intercessores com os deuses ofendidos. No escuro crepúsculo da era dos pastores, Jó fala como o representante de milhares ao expirar sua reclamação: "Nem há um mensageiro entre nós que possa pôr a mão sobre nós dois.

"Essa necessidade foi suprida, no caso dos judeus, pela mobília suntuosa de sua economia. Seria estranho se em uma economia mais gloriosa, a última e máxima das dispensações de Deus, o homem tivesse sido deixado às suas próprias vagas concepções do objeto invisível de sua adoração, mas Deus enviou Seu Filho ao mundo, e todos os homens agora podem ver a comunhão do mistério.Deus está em Cristo, reconciliando o mundo consigo mesmo.

(2) Este ofício de defesa é essencial para a integridade do ofício sacerdotal. Outros sacerdotes tornam-se enfermos com a idade, adoecem e morrem; "Ele vive sempre para interceder por nós."

II. Em todo ponto de vista ou concepção, Jesus Cristo, o justo, é nosso Advogado perfeito, totalmente equipado para toda boa palavra e obra; e é difícil selecionar os aspectos de Sua qualificação que mais calorosamente O recomendarão a nós. Observamos (1) Ele é um advogado simpatizante; (2) Ele é um Advogado predominante; (3) Ele é um Advogado contínuo; (4) Ele é o advogado exclusivo.

Ele foi o único Redentor e, por conseqüência, é o único Intercessor. “Ele pisou sozinho no lagar, e do povo não havia quem o ajudasse”; e somente Ele está autorizado a aparecer para nós na presença de Deus. Associar outros a Ele na obra de defesa de direitos é lançar uma reflexão sobre Sua capacidade ou disposição para salvar.

WM Punshon, Sermons, p. 236.

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