1 Pedro 2:20

Comentário Bíblico do Sermão

1 Pedro 2:20

Escrevendo provavelmente de Roma, certamente em um dos últimos anos de sua vida, São Pedro viu a grande tendência das circunstâncias sociais e políticas ao seu redor para aquele surto de violência contra os adoradores de Cristo que é conhecido na história como a primeira perseguição, em que ele e São Paulo deram suas vidas. Ele está ansioso para preparar os cristãos asiáticos para as provações que estão diante deles.

Então, como agora, havia maus cristãos que caíram sob a justa sentença da lei penal, e São Pedro os lembra que não há glória moral em sofrer o que merecemos, embora recebamos nossa punição sem reclamar. "Que glória é se, quando for esbofeteado por suas faltas, você o aceitar com paciência?" Mas ele sabia também que sofrimentos cruéis e agravados aguardavam muitos homens e mulheres inofensivos, cujo único crime seria serem adoradores do manso e humilde Jesus e centros de luz e bondade em uma sociedade corrupta e desmoralizada.

Quando a tempestade estourou, como iria estourar, eles podem ser tentados a pensar que o governo do mundo estava de alguma forma culpado nesta concessão de punição amarga para pessoas virtuosas e benevolentes, conscientes da integridade de suas intenções, conscientes de seu desejo para servir a um Deus santo, para fazer qualquer bem em seu poder para seus semelhantes. Conseqüentemente, São Pedro coloca suas provações antecipadas em uma luz que, à primeira vista, não se apresentaria, e que não repousa sobre a superfície das coisas: "Se, quando fazeis o bem e sofrereis por isso, o aceitais com paciência , isso é aceitável para Deus.

“Não há glória em se submeter ao castigo merecido; há uma glória moral peculiar na paciência sob injustiça imerecida, se não de acordo com qualquer humano, mas certamente de acordo com um padrão divino.” Isso é aceitável para Deus. “Agora, muitos os homens disseram, e mais, talvez, pensaram, sobre ensinamentos como este, que é um esplêndido paradoxo. Que um criminoso sofra o que merece satisfaz o senso de justiça; que um homem bom sofra o que não tem merecido viola o senso de justiça: e se ele se submete sem reclamar, ele aquiesce com a injustiça.

Não, ele faz mais: ele perde a independência, a glória de sua masculinidade. Seu negócio como um homem, sabendo-se inocente, é, dizem, resistir até a última extremidade e se submeter finalmente, se ele deve se submeter, sob protesto contra a violência que o priva de sua liberdade ou de sua vida . O preceito de aceitá-lo com paciência é, em uma palavra, considerado afeminado e anti-social.

I. Agora, aqui deve ser observado que para os cristãos sérios esta questão é realmente resolvida pelos preceitos e exemplo do próprio nosso Senhor. “Para isto fostes chamados: porque também Cristo sofreu por nós, deixando-nos o exemplo, para que sigais os seus passos: quem não pecou, ​​nem foi achada a dolo na sua boca; o qual, quando foi injuriado, nunca mais o injuriou; quando Ele sofreu, Ele não ameaçou, mas se submeteu àquele que julga com justiça.

"Em Seu ensino público, nosso Senhor deu muita submissão paciente ao erro imerecido. Ele pronunciou bem-aventurados aqueles homens que sofreram por causa da justiça." Bem-aventurados sois ", diz Ele," quando os homens vos injuriarem e perseguirem, e dizerem tudo maneira do mal contra você falsamente. Alegrem-se e regozijem-se. "Não como isenção de sofrimento, mas com verdadeira perseverança, Seus verdadeiros seguidores encontrariam paz.

"Em sua paciência, possua suas almas." Mais ainda, os cristãos, diz Ele, devem dar as boas-vindas a tais provações. Eles devem encontrar o perseguidor no meio do caminho. Se feridos em uma face, eles devem apresentar a outra. Devem fazer o bem aos que os odeiam, orar por seus perseguidores, por seus caluniadores; e o exemplo deles é o Deus todo-misericordioso, que derrama a luz do dia, que faz chover, sobre aqueles que O desafiam, sobre os justos e os injustos.

Para os cristãos, a questão de saber se a paciência com o erro imerecido é certa, se é um dever, não é uma questão aberta. Foi decidido pela mais alta autoridade nosso Senhor Jesus Cristo em pessoa. De Seu ensino não há apelo. Em seu exemplo, nós, cristãos, vemos o verdadeiro ideal da vida humana. “Como Ele é, assim somos nós neste mundo”, diz St. John; "Sede meus seguidores, assim como eu também sou de Cristo", diz St.

Paulo; “Cristo também sofreu por nós, deixando-nos o exemplo de que devemos seguir os seus passos”, diz São Pedro. E para milhares e milhares de cristãos em cada geração, isso decidiu o assunto, e decidirá. Se Aquele em quem o príncipe deste mundo não teve parte, que é mais justo do que os filhos dos homens, veio assim entre nós ferido e moído por transgressões e iniqüidades que não eram suas, por que deveríamos discutir mais a questão se a submissão paciente o mal imerecido é ou não um dever? É governado pela mais alta de todas as autoridades, pelo primeiro de todos os precedentes. "Como Ele é, nós também somos neste mundo."

II. Embora seja verdade que o pecado é seguido de punição, porque Deus é justo, isso não quer dizer que todo sofrimento humano nesta vida seja uma punição pelo pecado. Os judeus chegaram a pensar que, quaisquer que sejam os sofrimentos que acontecem a um homem, eles devem ser na proporção exata de sua pecaminosidade pessoal e, portanto, que os próprios sofredores e infelizes entre a humanidade foram, por assim dizer, assinalados pela providência de Deus como os mais conspícuos dos pecadores , que infortúnios e agonia eram provas seguras de crimes conhecidos ou desconhecidos.

Os galileus cujo sangue Pilatos misturou com seus sacrifícios eram considerados pecadores acima de todos os galileus. Os dezoito sobre os quais a torre de Siloé caiu foram considerados homens piores do que qualquer um de seus contemporâneos. Tal teoria teria considerado um incêndio com perda de vidas, ou um grande acidente ferroviário, como a revelação de Deus de um certo número de criminosos possivelmente insuspeitos, mas certamente muito perversos de fato.

Contra essa ideia, o próprio Antigo Testamento contém alguns protestos muito enfáticos. Assim, o livro de Jó tem como objetivo principal mostrar que os infortúnios de Jó não são uma medida real de seus pecados. Sua resistência inflexível a seus amigos neste ponto, seguida pelo veredicto divino em seu favor no final do livro, mostra que a dor e o infortúnio não devem ser considerados sempre como penais. E se a pergunta for feita por alguma alma ansiosa: "Como vou saber? É esta humilhação injusta, ou este insulto, ou esta perda de meios, ou esta doença, ou esta dor no coração, um castigo por um pecado passado, ou um terno disciplina?" a resposta é: "A própria consciência deve responder.

"A consciência revela ao homem o verdadeiro significado da dor, não a dor o conteúdo da consciência. Nenhum sinal externo marca um infortúnio como uma penalidade e outro infortúnio como uma disciplina; mas a consciência, com o mapa da vida estendido diante dela, está em nenhuma perda de informação.

III. Nessa alegre aceitação da dor imerecida, vemos uma das forças centrais da religião cristã, pela qual, de fato, fez seu caminho entre os homens há dezoito séculos e desde então. A religião de Jesus Cristo, incorporada em Seu próprio ensino e ilustrada por Sua cruz, exerceu uma força poderosa sobre a vida humana: a força da virtude passiva. O paganismo conhecia algo de virtude ativa.

Energia para o bem em muitas formas foi altamente avaliada por ele; mas as excelências passivas do amor, alegria, paz, longanimidade, mansidão e mansidão do caráter cristão eram conhecidas levianamente ou apenas por serem desprezadas como mesquinhas e efeminadas. No entanto, na verdade, a virtude passiva freqüentemente requer mais coragem do que a virtude ativa. Na batalha, os soldados muitas vezes podem avançar para o ataque quando não podem manter suas fileiras sob um fogo pesado; e fazer na vida é sempre mais fácil, muito mais fácil, do que simplesmente suportar.

A perseverança paciente é, de fato, uma realização moral, na qual, via de regra, as mulheres se saem melhor do que os homens, mas não é, no sentido depreciativo do termo, efeminada. Pertence às formas mais elevadas de coragem humana. Efeminado, de fato! É a virtude passiva que conquistou o mundo para Cristo. Na Igreja primitiva não havia grande estoque dessas qualidades vistosas que tomam a sociedade como uma tempestade.

Não muitos poderosos, sabemos, nem muitos sábios, nem muitos nobres, foram chamados. Poucos podiam falar ou agir de forma a controlar a atenção da humanidade em geral; mas havia algo que todos podiam fazer. Tudo isso era a graça fortalecedora de Cristo, todos podiam sofrer de maneira a mostrar que um novo poder estava espalhado no mundo, um poder diante do qual a dor, o antigo inimigo do homem, havia deixado de ser formidável. Literatura, prestígio social, influência política, eram todos contra a Igreja; mas, a longo prazo, o antigo império não era páreo para uma religião que pudesse ensinar seus devotos sinceros, geração após geração, a considerar o sofrimento puro como um privilégio, como uma marca do favor de Deus, como um penhor de glória.

E se esta maneira de enfrentar as angústias que nos são impostas dá força ao cristianismo, garante à vida humana o seu melhor consolo. Não importará muito a longo prazo, se pela disciplina o pescoço de nosso orgulho natural for quebrado, e nossos antigos pecados forem finalmente postos de lado, e o amor a Deus for purificado da liga terrestre, e um avanço for feito em doçura, em humildade, na abnegação, na submissão à vontade de Deus, em todos os pontos que são menos fáceis de adquirir, mesmo para os cristãos sérios. "Nossa leve aflição, que dura apenas um momento, opera para nós um peso de glória superior e eterno." "O peso pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã."

HP Liddon, Penny Pulpit, New Series, No. 806.

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Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

For what glory is it, if, when ye be buffeted for your faults, ye shall take it patiently? but if, when ye do well, and suffer for it, ye take it patiently, this is acceptable with God. O QUE , ...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

18-25 Os criados naqueles dias geralmente eram escravos e tinham senhores pagãos, que freqüentemente os usavam cruelmente; todavia, o apóstolo ordena que eles estejam sujeitos aos senhores colocados s...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 20. _ PARA QUE GLÓRIA É ISSO _] Parece que os pobres cristãos, e especialmente aqueles que se converteram ao cristianismo enquanto estavam em estado de escravidão, muitas vezes sofreram abus...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Portanto, deixando de lado toda malícia, e todo dolo, e hipocrisia, e toda inveja, e toda maledicência ( 1 Pedro 2:1 ), Deixando essas coisas de lado, devemos amar uns aos outros com um coração puro...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

III. CRISTO O PADRÃO PARA SEUS SANTOS CAPÍTULO 2: 11-3: 9 _1. Abstinência e submissão ( 1 Pedro 2:11 )_ 2. Cristo é o padrão para aqueles que sofrem ( 1 Pedro 2:18 ) 3. Glorificar Cristo na relação...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_se, quando fores esbofeteado por tuas faltas, deves tomá-lo pacientemente_ Literalmente, SE QUANDO FORES ESBOFETEADO, ESTANDO EM FALTA, DEVES SUPORTÁ-LO . A prática comum da vida romana, como de todo...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

PARA QUE GLÓRIA É ESSA - Que honra ou crédito seria. SE, QUANDO VOCÊ FOR FERIDO POR SUAS FALHAS - Ou seja, se você for punido quando merece. A palavra “bufê” (κολαφίζω kolaphizō) - significa golpea...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 Pedro 2:1. _ portanto, de lado de lado toda a malícia, e todas as hipocrisias e hipocrisias e inveja, e todas as pombas malignas, como recém-nascidos, desejo o leite sincero da Palavra, que você pod...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Pedro é muito prático em suas epístolas. Nos primeiros dias da fé, os cristãos ocupavam uma posição muito mais difícil e perigosa do que hoje. Eles eram poucos em número e desprezados. Todos os tipos...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 Pedro 2:1. _ portanto, de lado de lado toda a malícia, e todas as hipocrisias e hipocrisias e inveja, e todas as pomes malignas, - _. Isto é o que devemos deixar de lado, fugir de nós, banir complet...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 Pedro 2:1. _ portanto, de lado toda a malícia, e todas as hipocrisias e hipocrisias e inveja, e todas as pomes malignas, _. Colocando essas coisas más imediatamente de você, não tendo mais nada a ve...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 Pedro 2:1. _ portanto, de lado de lado toda a malícia, e todas as hipocrisias, e inveja, e todas as pomes malignas, como recém-nascidos, desejo o leite sincero da Palavra, que você pode crescer assi...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 Pedro 2:1. _ portanto, de lado de lado toda a malícia, e todas as hipocrisias, e inveja, e todas as pomes malignas, como recém-nascidos, desejo o leite sincero da Palavra, que você pode crescer assi...

Comentário Bíblico de João Calvino

Não é, no entanto, uma afirmação sem dificuldade, quando ele diz que _ não há nada digno de elogio naquele que é punido com justiça _; pois quando o Senhor pune nossos pecados, a paciência é certament...

Comentário Bíblico de John Gill

Para que glória é, se, quando sermos buffetados para as suas falhas, ... que se comprometeram e são culpados e são verdadeiramente: Você deve assumir pacientemente? ficar em silêncio, e não murmurar...

Comentário Bíblico do Púlpito

Exposições. 1 Pedro 2:1. Portanto, de lado. Aqueles que usariam o manto branco da regeneração devem deixar de lado as roupas imundas (Zacarias 3:3) da velha vida carnal. Então St. Paul nos proponha a...

Comentário Bíblico Scofield

FALHAS PECADO (_ Veja Scofield) - (Romanos 3:23). _...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 5 IRMANDADE CRISTÃ: SEU CARÁTER E DEVERES 1 Pedro 1:22 ; 1 Pedro 2:1 QUE vidas santas foram vividas na solidão ninguém se aventurou a contestar, e que cristãos devotos encontraram forças p...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 8 SERVIÇO CRISTÃO 1 Pedro 2:18 A história do Evangelho mostra muito claramente que durante a vida de nosso Senhor, Seus seguidores foram em grande parte tirados das classes dos pobres. Era...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Esta é uma das passagens mais nobres do NT _sobre_ o real significado do serviço. Ele elevou a posição de escravo em um momento à mais alta honra. Um homem poderia tirar toda degradação disso, pois el...

Comentário de Caton sobre as Epístolas Gerais

VERSÍCULO 20. PARA QUE GLÓRIA É? Se alguém é culpado de faltas e é punido, a punição é justa e, enquanto o sofrimento é suportado com paciência, NENHUM crédito é devido pela paciência. Mas onde algué...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

POIS QUE GLÓRIA É ISSO, & C.- Pode-se dizer: "Não é glória para um homem que cometeu uma falta receber sua punição pacientemente? - Não resistiria ou clamaria, não, mesmo murmurar ou impaciência, em t...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

FOR WHAT GLORY IS IT. — A poetical and pagan-sounding word, not elsewhere found in the New Testament; in the Old Testament it corresponds to the word “fame,” in Jó 28:22. The sense may be said to be s...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

SEGUINDO O PASTOR DAS ALMAS 1 Pedro 2:18 O argumento deste ponto parece ser: Visto que você foi redimido, viva dignamente de sua vocação celestial em relação aos seus irmãos na fé, a Deus e ao estado...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Servos_ Οι οικεται, _servos domésticos, estejam sujeitos a seus senhores._ Embora pagãos, em todas as coisas lícitas; _com todo o medo_ de ofendê-los ou a Deus; _não apenas para o bom_ O concurso, ge...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Ch.2: 1 Timóteo 6 Visto que a Palavra de Deus é o fundamento sólido de tudo, bênção eterna para nós, certamente devemos deixar de lado tudo o que é contrário a ela. Na verdade, esses males listados no...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Para que glória é essa, se, quando você peca e é esbofeteado por isso, você o aceita com paciência? Mas se, quando você faz bem e sofre por isso, você leva isso com paciência, isso é aceitável para D...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Pedro 2:4 . _Para quem vem como uma pedra viva. _Os judeus se gabavam de seu templo, uma bênção indiscutível. Mas quando os cristãos fugiram de Jerusalém, eles levaram consigo o verdadeiro templo vi...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΚΛΈΟΣ não ocorre em nenhum outro lugar no NT e apenas uma vez na LXX., Jó 28:22 , onde significa “fama”. Aqui significa que não há crédito, nada que os homens considerem heróico na submissão paciente...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

B. DEVERES SOCIAIS. 1 Pedro 2:13 a 1 Pedro 3:12 13 Esta guerra contra os princípios pagãos de vida não significa a subversão dos laços necessários da sociedade. Em vez disso, aprofunda-os e intensific...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A submissão de escravos:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

POIS QUE GLÓRIA É, SE, QUANDO SOIS ESBOFETEADOS POR VOSSAS FALTAS, ACEITARDES PACIENTEMENTE? MAS SE, QUANDO FAZEIS O BEM E SOFRESTES POR ISSO, O ACEITAIS COM PACIÊNCIA, ISSO É AGRADÁVEL A DEUS. Tendo...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Para obedecer às injunções, aqueles a quem Pedro escreve são exortados a abandonar todas as coisas que são contrárias ao espírito de amor. Para fazer isso, eles ansiarão pelo sustento da Palavra. Tudo...

Hawker's Poor man's comentário

Amados, rogo-vos, como estrangeiros e peregrinos, que vos abstenham das concupiscências carnais, que guerreiam contra a alma; (12) Tendo a vossa conversa honesta entre os gentios: para que, enquanto f...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2397 HOW TO BEAR INJURIES 1 Pedro 2:19. This is thankworthy, if a man for conscience toward God endure grief, suffering wrongfully. For what glory is it, if, when ye be buffeted for your fa...

John Trapp Comentário Completo

Pois que glória _é_ , se, quando sois esbofeteados por vossas faltas, aceitardes pacientemente? mas se, quando fazeis o bem, e sofrer _por ele_ , vos levar com paciência, isso _é_ agradável a Deus. V...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

GLÓRIA . Grego. _kleos. _Só aqui. QUANDO, & C . = pecando (Ap. 128.) e sendo esbofeteado (ver 1 Coríntios 4:11 ). ACEITÁVEL . App-184....

Notas da tradução de Darby (1890)

2:20 suportar (e-13) _Hupomeno_ , 'suportar pacientemente.' veja 2 Timóteo 2:12 ; Tiago 5:7 (Nota f). bom (f-18) Não apenas 'bom' no sentido de 'certo', mas 'benéfico'. Acho que sua mente vai além dos...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ 1 Pedro 2:18 . SERVOS . - Escravos. Muitos dos primeiros cristãos vieram das fileiras de escravos ou libertos. E sua liberdade em Cristo tornou sua escravidão a um mestre...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

PARA QUE CRÉDITO? "Se você fizer algo errado e for pego e punido por isso, você só receberá o que merece! Não há crédito nisso!" MAS SE VOCÊ AGUENTAR. Alguns foram _duros_ para tentar desencorajar a f...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Escorpião Tertuliano para isso fostes chamados, porque também Cristo padeceu por nós, deixando-vos ele mesmo como exemplo, para que sigais os seus passos.”[79]...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_2. RUMO AOS MESTRES 2:18-25_ 1 Pedro 2:18 Servos, sujeitem-se a seus senhores com todo o temor; não apenas para os bons e gentis, mas também para os perversos. _Tradução Expandida_ Vocês, servos do...

Sinopses de John Darby

Assim purificados e nascidos da palavra, eles deveriam adiar toda fraude, hipocrisia, inveja, calúnia; e, como bebês recém-nascidos, buscar esse leite do entendimento, a fim de crescer por meio dele ...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 4:11; 1 Pedro 2:19; 1 Pedro 3:14; 1 Pedro 4:14; Efésios