1 Tessalonicenses 5:24

Comentário Bíblico do Sermão

I. A fé do homem e a fidelidade de Deus. O objetivo mais elevado da existência do homem é, sem dúvida, manter comunhão com seu Deus. Para isso sua natureza foi originalmente moldada, e somente nisso sua natureza encontrará contentamento ou repouso. O remédio para sua condição atual deve ser a restauração da comunhão do homem com Deus. E este é o caráter mais geral da religião cristã, a definição mais simples de sua natureza e objeto.

O homem está separado de Deus como um criminoso: a comunhão é restaurada, pelo perdão gratuito da parte de Deus, da aceitação desse perdão pelo homem. E assim é que o Cristianismo restaura a raça do homem, restaurando a comunhão com Deus.

II. O exemplo da inflexível fidelidade de Deus, que o apóstolo observa no texto, é gloriosamente característico do sistema espiritual ao qual pertencemos. O reino de Deus era para Paulo um reino interior e espiritual, mesmo no tempo em que ele aguardou a presença do Senhor e a glória de Seu poder, quando Ele virá para ser "glorificado em Seus santos". Não foi o alívio dos fins temporais que o apóstolo prometeu, nenhuma segurança contra a adversidade, que deveria manifestar a onipotência de Deus exercida em favor de Seu povo.

Não: a misericórdia de Deus pode enviá-los para a fogueira ou para os leões; ainda era Sua misericórdia, se fosse "mas os manteve imaculados das manchas do mundo". A fidelidade de Deus é representada pelo apóstolo como se estendendo a todo o homem, corpo, alma e espírito, que se diz que foram preservados sem culpa. Toda a nossa débil humanidade está protegida sob este dossel da proteção Divina.

III. Também é dito sobre esta fidelidade, que é a fidelidade dAquele que vos chama. Esta não é a circunstância menos maravilhosa na fidelidade inalterável de Deus, que é uma fidelidade ao Seu próprio compromisso gracioso. Ele chama e é fiel ao Seu chamado misericordioso; Ele convoca o coração para Si mesmo e adere à Sua própria convocação voluntária; Ele, sem destruir a liberdade humana ou responsabilidade humana, de Sua graça livre, começa, continua e termina, toda a obra cristã.

Sim, tão fiel é esta Sua profunda compaixão, que Ele se apresenta como sujeito aos impulsos de Sua própria misericórdia irrestrita. Não há vínculo a não ser Seu próprio amor, embora esse vínculo seja mais forte do que o ferro; e Ele, a quem o universo não pode obrigar, comanda a si mesmo.

W. Archer Butler, Sermons Doutrinal and Practical, 1ª série, p. 207.

Referências: 1 Tessalonicenses 5:24 . Spurgeon, Morning by Morning, p. 346; Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol. xvii., p. 49. 1 Tessalonicenses 5:25 . J. Aldis, Christian World Pulpit, vol. xv., p. 289; Spurgeon, Morning by Morning, p. 189

Veja mais explicações de 1 Tessalonicenses 5:24

Destaque