2 Pedro 1:6

Comentário Bíblico do Sermão

Paciência.

I. Da maioria das coisas, Deus tornou o início fácil e convidativo, os próximos estágios árduos, mas o progresso posterior deliciosamente recompensador. Disto você tem um exemplo conhecido de aprendizagem de um idioma. Assim, mesmo na vida cristã: há um início atraente, seguido por um intervalo árduo; e que, uma vez conquistada, vem a plataforma do discipulado direto e uniforme, a vida de fé, a caminhada com Deus.

De seu glorioso alto trono, com um conhecimento perfeito da disputa e com o que nos falta, um conhecimento pleno da glória ainda não revelada, o Rei dos mártires e a nuvem de testemunhas continuam a animar a Igreja ainda militante, e todos os vários membros: "Deixe de lado todo peso, e mais especialmente o pecado que o assedia, e corra com paciência a corrida que está diante de você."

II. Se a paciência for vista como equanimidade, é quase semelhante ao controle do temperamento; e preciso dizer que campo de paciência, entendida como submissão à vontade de Deus, existe nas provações da vida? O estóico não é paciente, pois não sente mais; e quando a dor não é percebida, não há necessidade de paciência. Mas o cristão é um homem de sentimento e geralmente de sentimento mais agudo do que as outras pessoas; e é freqüentemente com a lágrima de desolação em seus olhos ou o suor de angústia em sua testa que ele junta as mãos e grita: "Pai, seja feita a Tua vontade!" Mas isso o crente, por meio da graça, pode fazer, e isso em algum momento de sua história quase todo crente realmente fez.

E embora a maioria tenha sido tão humana que se assustou a princípio sob o golpe de aflição corporal, em meio à queda de fortunas caídas, à beira da sepultura que se fechou, todos eles, mais cedo ou mais tarde, foram capazes de exclamar: "O Senhor deu, e o Senhor tirou; bendito seja o nome do Senhor. " "Estamos sempre pensando que deveríamos ser melhores com ou sem tal coisa; mas se não roubarmos um pouco do conteúdo nas atuais circunstâncias, não há esperança em nenhum outro."

J. Hamilton, Works, vol. v., p. 374.

2 Pedro 1:6

I. As gratificações mais grosseiras ou inteiramente corpóreas são a esfera mais óbvia para o exercício da temperança e, em alguns aspectos, as mais fáceis. Não canonizamos um homem porque ele só bebe para matar sua sede e porque seu uso como alimento é a restauração de suas forças exauridas. E sem converter a Igreja Cristã em um convento ou fazer uma longa Quaresma do Ano Cristão, pensamos que muitas vezes é pela maior simplicidade em nossas mesas e em nossas roupas que a maioria de nós deve ser capaz de fazer algo por amor de Cristo e do Gospel's.

II. As paixões também caem no domínio da temperança. Na medida em que são implantados pelo Criador, são inofensivos e seria fácil mostrar os propósitos importantes servidos pela raiva, o amor pela aprovação e coisas do gênero. Mas, temperante em todas as coisas, o cristão varonil acrescenta à sua fé o controle de suas paixões. Ele não permite que eles disparem sem uma ocasião adequada, nem na explosão ele permite que sua própria alma ou interesses que deveriam ser ainda mais caros sofram danos.

III. Nem todos têm a mesma necessidade de temperança, pois nem todos têm as mesmas tentações. Da vida de lazer que levam, do fluxo uniforme de seus espíritos, do estado feliz de suas sensações corporais, algumas raramente são provocadas e, portanto, raramente correm o risco de explosões violentas. Nos domínios do apetite, paixão ou imaginação, todos precisamos de temperança; e só esse homem é temperante, completa e consistentemente temperante, cujo domínio próprio acompanha cada preceito das Escrituras.

J. Hamilton, Works, vol. v., p. 361.

Referências: 2 Pedro 1:6 ; 2 Pedro 1:7 . J. Keble, Sermons for Sundays after Trinity, Part I., p. 10. 2 Pedro 1:8 . W. Cunningham, Sermons, p. 159; Preacher's Monthly, vol. iv., p. 188; vol. ix., p. 341.

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