2 Reis 19:14
Comentário Bíblico do Sermão
A carta de Ezequias seria muito diferente em forma de nossas cartas. Os assírios não usavam papel ou mesmo peles, mas escreviam em argila. É muito provável que a carta fosse uma tábua de terracota.
I. "Subiu para a casa do Senhor." Onde ele tinha tanta probabilidade de encontrar Deus como em Sua casa? Observe a oração do rei, como ele fala de Deus habitando entre os querubins. Talvez ele tivesse ouvido como Senaqueribe se sentou em seu trono entre touros alados e leões; mas ele tinha ouvido Isaías contar sobre ter visto o Senhor cercado por inteligências aladas. Deus tem apenas que falar com Seu mensageiro alado, e o anjo foi esmagar os inimigos de Jeová e Seu povo. Esta foi uma oração modelo, não indo por todo o mundo, mas fixando-se no que se desejava e pedindo por isso. Se nossas orações fossem mais como telegramas, deveríamos ter respostas mais rápidas.
II. A carta já foi respondida? Sim, porque o próprio Jeová respondeu. Sabemos qual foi o resultado e como de repente o raio da vingança atingiu o orgulhoso blasfemador.
III. Existe um pós-escrito para a resposta de Deus. "Aconteceu naquela noite ... eles eram todos cadáveres." Suponha que leiamos amanhã no jornal: "Morte súbita de 185.000 soldados!" Que agitação causaria! Que visão o acampamento deve ter sido na manhã seguinte! Tem havido considerável discussão quanto à causa da destruição de um exército tão grande, e geralmente se entende agora que foi o simoom.
Cambises, rei dos medos, perdeu cinquenta mil homens por um desses ventos terríveis. Mas se o vento era o mensageiro ou um anjo, não importa. Deus assim o desejou, e a natureza se apressou em cumprir Suas ordens.
T. Champness, New Coins from Old Gold, p. 179
Ezequias recebeu a carta pessoalmente das mãos dos mensageiros, o que foi cortês; e ele o leu, o que foi calmo e preciso; e ele subiu para a casa de Deus, que era reverente; e ele o divulgou perante o Senhor, que era filial e confiante.
I. A crença na eficácia da oração tornou-se ultimamente muito pequena. E na raiz dessa falta de fé está este pensamento, que uma vez que Deus governa o mundo por leis gerais fixas, e uma vez que as respostas a orações particulares devem ser especialidades, portanto, muitas vezes exceções a essas leis gerais, não é de se esperar que Deus interromperá Seu sistema universal para atender a qualquer caso particular. A isso respondemos duas coisas: (1) Em todas as outras leis gerais, como as leis das nações ou mesmo as leis naturais, a provisão é expressamente feita para ocasiões excepcionais, e é um axioma que sob certas condições a lei não tomará qualquer , ou pelo menos o mesmo efeito.
Por que a mesma regra não se aplica às leis pelas quais Deus regula Seus procedimentos providenciais? (2) Por que a resposta específica a uma oração específica não deveria ser parte da grande lei universal? Por que Deus não ordenou em Sua soberania que toda oração verdadeira traga certos resultados, assim como qualquer outra causa no mundo produzirá seu próprio efeito natural e adequado?
II. Assumindo, então, como bem podemos, o fato de que Deus respeita a oração, perguntamos: "O que é expor um assunto diante de Deus?" (1) Você não pode espalhar nada diante de Deus antes de primeiro espalhar todo o seu coração e vida diante Dele. (2) Todo o problema deve ser exposto diante dEle; Deus ama a pequenez; não há propagação sem minúcia. Falar em voz alta uma tristeza ou preocupação até mesmo para com algo inanimado é uma ajuda para a definição, para a clareza de pensamento, para a masculinidade, para o dever; quanto mais quando confiamos em Deus.
J. Vaughan, Fifty Sermons, 9ª série, p. 139
Referências: 2 Reis 19:14 . Esboços do Antigo Testamento, p. 81; S. Baring-Gould, One Hundred Sermon Sketches, p. 182; Homiletic Quarterly, vol. i., p. 389. 2 Reis 19:14 . Preacher's Monthly, vol. iv., p. 183. 2 Reis 19:15 . Revista do Clérigo, vol. ix., p. 89