2 Timóteo 2:19
Comentário Bíblico do Sermão
I. Toda a paz de um homem e toda a sua segurança dependem disso: Qual é o seu fundamento? É a mais clara de todas as verdades bíblicas claras, que o único fundamento da segurança de qualquer alma é o Senhor Jesus Cristo. Com isso se quer dizer que a base da salvação de um homem é o amor do Salvador por sua alma e a obra que o Salvador começou e terminou por ele, aquela justiça com a qual o Salvador o veste; aquela intercessão que o Salvador implora por ele, e aquela glória que o Salvador preparou para ele. Outras fundações podem ter uma paz momentânea, mas isso só pode sustentar a superestrutura por toda a eternidade.
II. Agora, esta verdade o apóstolo leva um pouco mais em detalhes. Para isso, sua mente toma emprestada uma imagem de uma cerimônia comum no início da construção de um edifício público, quando um rei, ao lançar a pedra fundamental, coloca sobre ela a impressão do selo real. Da mesma maneira, como se para dar à esperança do crente uma dupla segurança, é dito que Deus não apenas estabelece o fundamento, mas o sela; e quando Ele o sela, Ele o sela para Si mesmo pelo juramento com o qual Ele o confirma, e para o crente pelo espírito com que Ele o dá.
III. O selo é duplo. Existem dois princípios fundamentais que Deus colocou nele. O que se destaca é claro, legível e grande. “O Senhor conhece os que são Seus”; e a outra é semelhante a “Todo aquele que chama o nome de Cristo se afaste da iniqüidade”. O selo deve ter sido carimbado duas vezes; ambas as inscrições devem ter estado lá antes de o selo ser seguro e são bastante seguras. Os dois lados nunca devem ser divididos. Mas assim como a marca do amor de Deus é colocada, a marca da obediência do homem também deve ser colocada. O amor de Deus primeiro, para ensinar que não há obediência real até que primeiro haja um senso do amor de Deus.
J. Vaughan, Fifty Sermons, 2ª série, p. 351.
A Fundação Selada.
I. O testemunho ou a declaração do texto. “Não obstante, o fundamento de Deus permanece firme”, ou, mais literalmente, “o firme fundamento de Deus permanece”. Observe a força da primeira palavra, "não obstante". Obviamente, refere-se aos versículos anteriores, como se o apóstolo tivesse dito: Qualquer erro ou corrupção que surja, qualquer poder e influência que os inimigos da verdade possam adquirir, e qualquer deserção ou apóstata que possa haver entre os cristãos professos, não há bem razão pela qual os servos de Cristo devem desanimar ou relaxar em suas orações e esforços.
"Não obstante, o fundamento de Deus permanece firme." (1) O que devemos entender por fundamento de Deus? Todo o escopo do versículo obviamente é estabelecer a segurança absoluta da Igreja de Cristo e do povo. O Senhor Jesus Cristo, em Sua gloriosa Pessoa, oferece a morte expiatória, uma obra consumada de redenção, como o único grande fundamento; mas todos os que são edificados sobre Ele pela fé, são, no julgamento de Deus, um com Ele, um edifício, um corpo. (2) O que é ensinado a respeito desse fundamento? "Está seguro." Esta é uma inferência clara do fato de que é o fundamento de Deus.
II. O selo Divino ou confirmação deste testemunho. (1) Temos, de um lado, uma declaração de privilégio glorioso "tendo este selo, o Senhor conhece os que são Seus". O Senhor conhece todas as coisas, mas em um sentido peculiar e distinto, Ele conhece e marca Seu povo como Seu. Mas Deus conheceu Seu povo e estabeleceu Seu amor sobre eles desde a eternidade, pois todos são eleitos de acordo com a presciência de Deus Pai.
(2) "E que todo aquele que chama o nome de Cristo se afaste da iniqüidade." É aqui colocado na forma de uma regra ou preceito, para nos ensinar que a certeza do propósito de Deus nunca interfere em nossa responsabilidade moral, nem substitui a obrigação que repousa sobre Seu povo, de se empenhar e orar por toda a santidade.
R. Elder, The Redemer's Cry, p. 91
Referências: 2 Timóteo 2:19 . Spurgeon, Sermons, vol. xxxi., No. 1854; Ibid., Evening by Evening, p. 174; RS Candlish, Sermons, p. 220; GEL Cotton, Sermons to English Congregations in India, p. 157; Bispo Magee, Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol. xxii., p. 1; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. vi., p. 201; Ibid., Vol. viii., p. 74; L. Abbott, Ibid., Vol. xxi., p. 113; Ibid., Vol. xxxvi., p. 74