Apocalipse 1:5

Apocalipse 1:5

O amor presente de Cristo e seu grande ato.

I. Considere o amor sempre presente e atemporal de Jesus Cristo. João está escrevendo essas palavras do nosso texto quase meio século depois que Jesus Cristo foi sepultado. Ele está falando aos cristãos asiáticos, gregos e estrangeiros, muitos dos quais não haviam nascido quando Jesus Cristo morreu, nenhum dos quais provavelmente jamais O viu neste mundo. A essas pessoas ele proclama, não um amor passado, não um Cristo que amou há muito tempo, mas um Cristo que ama agora, um Cristo que amou esses gregos asiáticos no momento em que João estava escrevendo, um Cristo que nos ama, ingleses do século XIX no momento em que lemos.

(1) Esta palavra é a revelação para nós do amor de Cristo como não afetado pelo tempo. (2) Além disso, esse amor não é perturbado ou absorvido por multidões. (3) Outro pensamento pode ser sugerido, também, de como este amor presente e atemporal de Cristo não se esgota pelo exercício. (4) Novamente, é um amor não resfriado pela soberania e glória de Sua exaltação.

II. Observe o grande ato no tempo que é o resultado e a prova desse amor sem fim. O único ato no tempo que é a prova e o resultado do Seu amor é a libertação do pecado pelo Seu sangue. Que emoção esse pensamento confere à Sua morte! Foi o sinal voluntário de Seu amor. Ele se entregou à cruz da vergonha porque nos manteve em Seu coração. Não havia razão para Sua morte, mas apenas que "Ele nos ama.

"E com que poder solene esse pensamento investe Sua morte! Mesmo Seu amor não poderia alcançar seu fim por qualquer outro meio, não por mera boa vontade, nem por qualquer pequeno sacrifício. Nada menos que a cruz amarga poderia realizar o desejo de Seu coração para os homens. Nós não tenhas prova do amor de Cristo por nós e nenhuma razão para amá-Lo, exceto Sua morte por nossos pecados.

III. Uma palavra final quanto ao louvor que deve ser a nossa resposta a este grande amor. Nosso louvor a Cristo é apenas a expressão de nosso reconhecimento dEle pelo que Ele é e nosso deleite e amor por Ele. Esse amor, que nada mais é do que o nosso amor falando, é tudo o que Ele pede. O amor só pode ser pago com amor. Qualquer outra recompensa oferecida a ele é cunhagem de outra moeda. A única recompensa que satisfaz o amor é sua própria imagem refletida em outro coração. Isso é o que Jesus Cristo deseja de você.

A. Maclaren, A Year's Ministry, 2ª série, p. 305.

Apocalipse 1:5

Olha o texto

I. Como uma declaração de um fato. “O sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos purifica de todo pecado”. As razões para esse arranjo não estão com os raciocinadores teológicos, mas estão entre as coisas secretas que pertencem a Deus. Mas assim como o corpo é lavado pela água pura, nós também somos lavados de nossos pecados no próprio sangue de Cristo.

II. Como a ilustração mais perfeita do amor de Jesus. (1) Morrer por nós foi tristeza, tristeza, abnegação, tribulação, um cálice de fel para Jesus Cristo, assim como Suas tentações foram provas de fogo. (2) Nada pode ser tão precioso quanto o amor assim provado.

III. Por uma questão de consciência. “Olhando para Jesus”, começamos a odiar o mal, a ser desmamados do amor ao pecado, a amar a justiça; nós "cessamos de fazer o mal e aprendemos a fazer o bem".

4. Como incentivo ao elogio e como tema de elogio. O louvor é a expressão de um sentimento sagrado, feliz e devoto; e tal expressão deve ser aceitável a Deus. A revelação divina é a expressão divina. A criação é expressão do Deus absoluto e infinito. “Aquele que oferece louvor me glorifica”.

S. Martin, Comfort in Trouble, p. 232

Referências: Apocalipse 1:5 . WJ Knox-Little, Christian World Pulpit, vol. xiii., p. 248; Preacher's Monthly, vol. iii., p. 321; vol. viii., p. 240. Apocalipse 1:5 ; Apocalipse 1:6 . Spurgeon, Sermons, vol. xxix., No. 1737; W. Cunningham, Sermons, p. 146; Homiletic Quarterly, vol. iii., p. 87