Apocalipse 21:23

Comentário Bíblico do Sermão

Cristo, a Luz de todas as Escrituras.

I. Considere até que ponto a concepção cristã de Cristo explica a estrutura da profecia das Escrituras. Libertação de todo o mal, por meio do Filho do homem, que ainda deveria sofrer ao libertar os homens, esta era a idéia da primeira profecia e a substância da primeira esperança. Já, então, vemos fracamente esboçado o esboço que todas as profecias subsequentes apenas preencheram mais claramente; já o Espírito de Deus estava testificando aos homens santos dos sofrimentos de Cristo e da glória que se seguiria.

Mas junto com essa promessa de um Libertador, e necessariamente surgindo dela, outra ideia deve ter surgido nas mentes daqueles que a ouviram: a ideia de um Juiz e um Vingador. A promessa dAquele que esmagaria a cabeça da serpente implicava em breve uma profecia de advertência dAquele que esmagaria a ninhada da serpente; e assim a própria idéia de salvação e libertação deu origem em um mundo de pecadores impenitentes e endurecidos ao de julgamento e retribuição. E nessa ideia do Cristo que haveria de ser, temos a nota chave de todas as profecias que O prediziam.

II. Mas a Escritura é tanto história quanto profecia. O Cordeiro é a Luz disso também? A ideia de Cristo explica a estrutura das partes históricas das Escrituras? Agora, em primeiro lugar, é claro que desde o momento em que foi proferida aquela primeira profecia a que nos referimos, ela deve ter feito para si mesma uma história, a história daqueles que acreditaram distinta da história daqueles que acreditaram. não.

Todos os homens justos no antigo reino de Deus, na medida em que eram justos, eram verdadeiramente tipos do Filho do homem ainda a ser revelado. À medida que examinamos a história do reino de Deus entre os homens, vemos em tudo isso, lado a lado com a ideia da humanidade sempre tendendo, lutando para cima em direção a Deus, a ideia da Divindade sempre condescendente, sempre se aliando ao homem. Assim, o grande mistério da piedade, a união das duas naturezas, Deus manifestado na carne, toma forma e forma quase visíveis diante de nós, e assim as linhas do mistério, como as linhas da profecia, são vistas todas conduzindo para cima para, e convergem para, o Deus-Homem, o Cristo encarnado.

III. O Cordeiro é a Luz da lei das Escrituras. Ou o ritual dos judeus era uma profecia Divina da Expiação ou não era Divino de forma alguma. Para ver o ritual judaico à parte de qualquer pensamento de uma expiação futura a ser representada nele, olhe para ele apenas como um sistema de adoração designado para os homens por Deus, e é concebível que o Deus que adoramos pudesse tê-lo dado? Não hesitamos em dizer que, assim vista, a lei cerimonial dos judeus, com seus altares manchados de sangue, seu impiedoso desperdício de vida inocente, seu pesado ritual de minúsculas e inúteis cerimônias, suas restrições vexatórias e arbitrárias, suas severas e penas terríveis para a mais leve infração de suas muitas regras, é uma das mais sem sentido, a mais repulsiva, a mais infantil de todas as superstições humanas.

Mas veja isso como uma revelação em tipo e símbolo da expiação futura a ser efetuada pelo sacrifício de Cristo, e torna-se uma imagem tão minuciosamente precisa, uma profecia tão extensa e ainda assim inteiramente verdadeira em todas as coisas boas que virão, " um padrão das coisas celestiais "tão primorosamente perfeito, que não pode ter sido dado por ninguém, exceto por Aquele que desde a eternidade havia projetado o tabernáculo verdadeiro e celestial e este sua sombra terrestre e profética.

WC Magee, Cristo , a Luz de todas as Escrituras, p. 1

Referências: Apocalipse 21:23 . Spurgeon, Sermons, vol. x., No. 583; Homiletic Quarterly, vol. i., p. 355. Apocalipse 21:27 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., No. 1590; J. Aldis, Christian World Pulpit, vol.

xxiv., p. 257. Apocalipse 22:2 . Spurgeon, Sermons, vol. xxi., No. 1233; WCE Newbolt, Conselhos de Fé e Prática, p. 46; GW McCree, Christian World Pulpit, vol. ix., p. 410

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