Atos 12:15

Comentário Bíblico do Sermão

A Bênção da Morte.

I. Qual era o significado dessas palavras estranhas "É o seu anjo"? Foi a opinião de muitos dos Padres, e principalmente de São Crisóstomo, que o ditado é um testemunho da crença da Igreja primitiva na existência de anjos da guarda, como se cada cristão estivesse sob os cuidados de um ser espiritual, como o gênio de quem o poeta Horace escreve:

"Natale comes qui temperat astrum"

um ser que era, por assim dizer, uma espécie de eu superior, que guiava sua vida, que estava associado a ele em todas as alegrias e tristezas, e que, em ocasiões supremas, mas ninguém sabia como, quando ou por que, assumiria a semelhança de sua personalidade. Mas há outra visão, que talvez deva ser considerada mais por ser a visão de Waterland, expressa no quinto sermão de seu segundo volume, viz.

, que quando os discípulos sobreviventes disseram de São Pedro: "É seu anjo", eles pensaram que ele estava morto, e que era seu espírito, ou, como deveríamos dizer, sua aparição, que Rhoda tinha visto e parecia reconhecer no portão. E, se assim for, a pessoa é levada, à luz deste versículo, a refletir por um momento sobre as leis de comunhão entre os vivos e os mortos; pois, talvez para todos nós, não há assunto mais tocante do que este à medida que a vida envelhece, e aqueles a quem mais amamos na terra estão sempre se afastando de nós para a terra sombria.

"Não é apenas quando os homens estão ao nosso lado que eles estão mais próximos de Nicht nur zusammen wenn sie beisammen sind, como Goethe nobremente diz em Egmont, mas também os distantes e os que partiram estão vivos para nós." Deus tem uma bênção, apenas a bênção da vida? ou há cura nas asas do anjo da morte? Devemos nos encolher diante da morte como os gregos no símile de Herder, como crianças cobrindo os olhos com as mãos, para esconder seu horror? ou podemos recebê-lo como um anjo do Todo-Misericordioso, embora nos roube o nosso melhor e mais amado, e dizer no espírito de São Francisco: "Minha irmã, Morte"?

II. Existem alguns propósitos que não podem ser realizados pela vida, mas precisam ser realizados pela morte. Não são as crenças pelas quais os homens estão prontos para argumentar, embora eles inventem uma cadeia de argumentos nunca tão astuta; são as crenças pelas quais morrem que conquistam o mundo. Deus enterra Seus obreiros, mas continua Sua obra. Não, Ele faz de sua própria morte uma força e consolo para as gerações que são as herdeiras de seu propósito elevado.

JEC Welldon, The Spiritual Life, p. 193.

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