Atos 20:35
Comentário Bíblico do Sermão
I. Estas palavras são freqüentemente interpretadas com um espírito muito estreito. Em geral, supõe-se que sejam meramente uma referência à oferta de esmolas; por isso, é dito que como um apóstolo Paulo ministrou às suas próprias necessidades e aos que estavam com ele mostrou-lhes todas as coisas como ele tinha que apoiar os fracos e lembrar as palavras do Senhor Jesus: "É mais abençoado dar do que receber. " Acho que o próprio apóstolo está usando isso como um grande princípio geral, e não uma aplicação especial dele.
Não estou bem certo de que é sempre mais bem-aventurado dar do que receber, se for apenas uma questão de dar esmolas de caridade. Às vezes, dar não abençoa nem quem dá nem quem recebe. Mas o ponto principal do texto é que o homem cristão deve se lembrar que o que ele faz não é para si mesmo, mas para os outros. Dele sempre deve fluir uma corrente sagrada de influência, por meio da qual ele, negando-se e sacrificando-se, torna-se bom e faz o bem aos que estão ao redor.
A Igreja só será forte à medida que você exibir esse espírito. Você descobrirá que é mais abençoado dar do que receber, pois isso o afastará de si mesmo. Todo membro deve lembrar que ele não é para si mesmo, mas para a Igreja.
II. Este princípio também é o grande vínculo da união social. Se todos na Igreja estivessem cuidando de si mesmos, muito em breve eu ouviria que uma raiz de amargura surgiria para perturbá-lo. Deus está sempre dando, dando a todos, dando sem muita gratidão. Quantos de nós somos guiados constantemente em nossos pensamentos de dar por aquilo que devemos receber em troca! Estamos sempre semeando, esperando a colheita.
Deus está sempre semeando e deixando a colheita para quem deseja fazer. Você se lembra daquela velha lenda, que é contada em alguma antiga história rabínica, muito comovente e muito bonita, a respeito de Abraão. Ele estava sentado na porta de sua tenda um dia esperando para receber estranhos; e se aproximou dele um velho de cem anos, curvado pela idade e pela viagem, que pediu refresco e hospitalidade; e Abraão levantou-se e deu as boas-vindas ao estranho em sua tenda, e pôs carne e pão diante dele, e serviu ao homem idoso; mas ele ficou surpreso quando observou que o homem idoso começou a comer sem primeiro dar graças a Deus.
Abraão disse: "Senhor, você comeu sem abençoar a Deus primeiro: por que isso?" E o homem respondeu: "Eu não acredito em Deus. Eu adoro o exército do céu." Diante disso, diz a história, Abraão ficou zelosamente irado e expulsou o homem, e não o quis receber em sua tenda. Então Deus chamou Abraão e disse: "Tenho suportado aquele homem por estes cem anos ou mais, e ele nunca me considerou, e você não pode suportá-lo alguns minutos, quando ele não te causa problemas?" Em seguida, Abraão se levantou, saiu e trouxe o estranho para dentro, lavou seus pés, deu-lhe comida mais uma vez e bons conselhos.
O Deus de Abraão é o nosso Deus, e o espírito do Eterno só recebe a ilustração mais plena e completa quando aprendemos plenamente este princípio bendito: "É mais abençoado dar do que receber."
LD Bevan, Penny Pulpit, No. 905.
I. Em uma palavra "bem-aventurado", toda a força desta frase reside: O que "mais bem-aventurado" significa? Existe alguma referência a diversão. Porque se houver, todo prazer sendo uma recepção de prazer, a bênção parecerá significar que aquele que dá receberá mais prazer do que aquele que meramente recebe, e assim teremos colocado diante de nós o motivo indigno dar por receber .
Nosso Senhor quer dizer isso? Sem dúvida Ele não quer dizer isso; sem dúvida, Ele apresenta diante de nós como um motivo, dar, para receber. Não pode haver bênção para receber neste mundo. Mas quando um homem deseja ardentemente receber mais das alegrias do estado futuro, ele necessariamente deseja também crescer na graça e no conhecimento e obediência de Cristo, para se tornar livre do pecado em todas as formas e de todos os motivos indignos e degradantes e agir.
Um desejo ardente pelas alegrias do outro mundo não é ganância, não é egoísmo, mas leva o homem de fato à mortificação desses próprios vícios por serem incompatíveis com o objetivo de seus esforços fervorosos. E esse tipo de felicidade é evidentemente aquele contemplado por nosso Salvador no texto.
II. Por que é mais abençoado dar do que receber? (1) Primeiro, porque o ato em si é mais salutar. O ato e hábito de dar nos lembra sempre porque fomos enviados ao mundo; dispersa nosso olhar de nós mesmos para os outros; mantém um espírito terno, uma consciência desperta, um olhar avançado de esperança por mais oportunidades de bem, um esforço sincero para melhorar a sociedade, para promover a felicidade, para se tornar uma bênção para o mundo no sentido mais amplo.
(2) Dar é mais bem-aventurado do que receber, pois é mais cristão o chamado do seguidor e imitador de Cristo. (3) Dar é mais abençoado, pois está mais de acordo com o ensino do Espírito Santo. Ele é o Espírito de Amor. (4) Novamente, é mais abençoado por ser mais semelhante ao próprio Pai, que nos dá todas as coisas gratuitamente para desfrutarmos; que nos deu Seu próprio Filho e, por meio Dele, Seu indescritível dom do Espírito Santo. É a semelhança com Ele, participando da natureza Divina sendo elevado à semelhança de todos os Seus gloriosos atributos, que é a perfeição máxima do ser criado.
H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. ii., p. 1
Referências: Atos 20:35 . C. Girdlestone, Twenty Parochial Sermons, p. 103; L. Campbell, Alguns Aspectos do Ideal Cristão, p. 40; J. Keble, Sermons on Various Occasions, p. 298. Atos 20:36 . Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol.
xx., pág. 25. Atos 20:38 . J. Ker, Three Hundred Outlines on the New Testament, p. 118. Atos 21:3 . Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 204. Atos 21:6 . J. Edmunds, Fifteen Sermons, p.
46. Atos 21:12 . Preacher's Monthly, vol. viii., p. 54. Atos 21:13 . Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 265; G. Brooks, Five Hundred Outlines, p. 355.