Atos 3:10
Comentário Bíblico do Sermão
A arquitetura do antigo Templo Judaico pode nos servir de parábola hoje. A verdade que ele sugere será a harmonia entre um nobre empreendimento e um belo início de que todo templo verdadeiro deve ter um belo portão. A importância dos começos é o verdadeiro lugar-comum da virtude prática. Pense na sabedoria e no amor de Deus que colocou a beleza da juventude na entrada de cada vida humana, e especialmente agora considere a religião da criança.
I. A religião da infância não só é possível, mas é o tipo normal de religião; é o que o Cristianismo mais contempla; e aquilo que, quando o Cristianismo realmente tiver entrado em seu poder, todos os homens aceitarão como a própria imagem e modelo de religião. A ideia atual das Igrejas, de que a conversão de adultos é o tipo e a regra pretendida do Cristianismo, vem em grande parte do fato de que os primeiros pregadores do Cristianismo tiveram necessariamente que se ocupar com homens que nada sabiam do Cristianismo em sua juventude.
O evidente desígnio da criação de Deus, a forma abrangente da encarnação, a clara presença nos filhos do poder e da necessidade da religião, essas são as forças que, apesar de toda tendência dos adultos, de fazer os filhos esperarem crescer. para cima, sempre manteve viva uma esperança, uma confiança, embora cega, de que a religião de uma criança era uma realidade possível; que uma criança possa servir, amar e viver para Deus.
II. Qual é o verdadeiro caráter da religião de uma criança? Certamente, para ser doce e real, deve ser a posse de Deus das faculdades e qualidades que pertencem especialmente à infância. (1) O primeiro e mais proeminente de todos eles é a faculdade de admiração genuína, sem hesitação e irrestrita. (2) Outra coisa na religião de uma criança é a perfeita salubridade de seu tradicionalismo, de pertencer a uma certa seita e ter certas opiniões.
Os adultos muitas vezes se apegam à fé de seus pais de forma controversa. Seu amor por ela está misturado com ciúme, rancor e orgulho. Uma criança não sabe nada de tudo isso. (3) A forma mais simples e primária da apresentação do Evangelho é aquela que é preservada mais verdadeira e necessariamente no ensino das crianças. A criança é um pouco ateniense, sempre atenta a novidades. E assim a criança está pronta, se for possível dizer-lhe com razão, para ouvir, acima de todas as outras mensagens que vêm a ela deste mundo sempre aberto e surpreendente, a melhor e mais alta notícia de todas, o Evangelho, simplesmente como boas novas do amor de Deus e da salvação do mundo por Jesus.
Phillips Brooks, Twenty Sermons, p. 127
Referências: Atos 3:11 ; Atos 3:12 . Homiletic Quarterly, vol. iii., p. 459. Atos 3:12 . RW Dale, The Evangelical Revival, p. 171