Atos 3:6
Comentário Bíblico do Sermão
I. O homem é, por natureza, moralmente aleijado e desamparado; um mendigo, um servo, levado à vontade de outro. Grandes enfermidades corporais são as sombras dos pecados e fraquezas da alma. O que é um aleijado entre os homens, um pecador está diante dos anjos e espíritos puros nas alturas. Todo pecado opera por privação. Ela fecha os sentidos e órgãos que Deus pretendia que fossem entradas de alegria e canais de vida.
II. Existe um Nome que pode nos tornar inteiros novamente, sadios, felizes e livres. Sua alma deseja exatamente o que o corpo daquele pobre aleijado queria, poder para se levantar, andar, saltar e proferir os louvores a Deus. E esse poder está em Cristo, e somente em Cristo. Luz para os cegos, força para os impotentes, vida para os mortos é Ele. Quanto mais você pensar seriamente nisso, mais descobrirá que a vida é exatamente o que você precisa.
Um homem cujo organismo está desgastado pode ser remendado por um tempo pelos médicos, mas de um novo jorro de vida nele é o que ele precisa. Dê isso, ou você remende e adere em vão. Isso é o que Cristo pode realmente fazer por sua alma. Não estou falando agora do consolo da Sua compaixão, da alegria da Sua comunhão, da doçura do Seu amor, da glória da esperança que Ele inspira. Resumo tudo quando digo: "Nele está a vida." Essa vida, a vida de Deus, Ele pode dar ao homem, Ele dará a você. Será um poder no final, dominando tudo, governando tudo, um poder para a salvação.
III. Esta é a hora de crer naquele Nome e de se levantar e andar. Deus se importa com os destroços? Deixe aquele pobre aleijado responder. Que as obras de misericórdia do Senhor atendam. Eles eram principalmente fragmentos, fragmentos quebrados de humanidade que Ele reuniu; eles eram em sua maioria destroços que Ele salvou. Publicanos, prostitutas, ladrões, pródigos, tudo o que o mundo considerou sem valor, Ele concluiu. Tal vida está Nele, tal poder de vivificar e recriar almas, aqueles miseráveis, a quem os escribas e fariseus expulsaram das comunidades decentes da terra, estarão reinando entre os anjos, vestidos de branco, com a coroa de palma, por toda a eternidade .
Apegue-se a Cristo e o Senhor o levantará; você se levantará como um homem, e enfrentará seus tentadores e tiranos; você encontrará força para desafiá-los, e para vencer a princípio, pelo menos, uma vitória fácil. Você irá para o velho trabalho enfadonho com uma nova e maravilhosa alegria.
J. Baldwin Brown, Christian World Pulpit, 18 de outubro de 1876, p. 248.
Observação:
I. O coxo. É um fato que quase todas as esmolas do mundo são administradas na porta do Templo. Quase todas as instituições de caridade do mundo dependem de seu sustento moral e pecuniário; e quase todos os movimentos benevolentes da sociedade dependem para seu sucesso, daqueles que vão ao Templo na hora da oração. Quando o dinheiro é necessário para amenizar a dor do mundo, para aliviar a angústia do mundo, os homens vão direto ao portão do Templo para mendigar. O cristianismo se baseia não tanto nos poderes quanto nas necessidades da raça.
II. A cura do coxo. O homem pediu esmola, mas os apóstolos deram-lhe o que era melhor; eles deram-lhe saúde. Saúde sem dinheiro é infinitamente melhor do que dinheiro sem saúde. Além disso, ao dotá-lo de saúde, estavam conferindo-lhe a capacidade de ganhar dinheiro; ao comunicar o maior, eles também davam o menor. Nisto o milagre foi um sinal e tipifica para nós o método divino de salvar o mundo.
O Evangelho não visa diretamente melhorar as condições dos homens, mas sim melhorar os próprios homens. Mas assim que produz uma melhora moral nos homens, os homens trazem uma melhora notável em seu ambiente. O Evangelho converte o homem, o homem converte a casa. Os homens precisam de casas melhores, de ar mais puro e de água mais saudável; mas a grande falta dos homens é vida, mais vida; e Jesus Cristo veio para que tivessem vida e a tenham em abundância. O utilitarismo faz bem aos homens, o cristianismo os torna bons.
J. Cynddylan Jones, Studies in the Acts, p. 52
Olhar:
I. Aquilo que Pedro não tinha, "Prata e ouro não tenho". A questão de saber se o poder da Igreja é aumentado por posses mundanas é de extrema importância. Era uma condição essencial para a prevalência do Evangelho que os homens fossem santos, e se eles estivessem determinados a se apegar aos seus pecados, era uma conseqüência necessária que o único caminho para a paz residisse através da contenda.
Portanto, embora seja o futuro da Igreja herdar a glória dos gentios, é uma condição essencial de seu poder que ela deve abandonar todo egoísmo e cobiça, e se os homens se agarrarem ao egoísmo e à cobiça, então a única maneira de o poder consiste em despojar-se de suas posses terrenas. Só Deus sabe se isso é necessário para a Igreja. Agora, se alguma vez, devemos cingir nossos lombos e preparar nossas lâmpadas, pegando o cajado de peregrino e a vieira, buscando nas duras areias ásperas do deserto do mundo o caminho para a Jerusalém celestial.
II. Observe a seguir o aspecto positivo do texto. (1) A perfeição do milagre. O apóstolo apenas falou, e imediatamente, pelo poder Todo-Poderoso de Deus, foi como se um choque elétrico tivesse passado por ele, o homem impotente poderia pular e andar. E assim é na conversão da alma. "Se alguém está em Cristo, é uma nova criação." (2) O nome e os meios pelos quais o milagre foi realizado. “Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda.
"Esta é a explicação de tudo; existe a explicação do milagre; existe o feitiço secreto do poder apostólico. Justamente no momento em que Seu povo está passando pela escuridão e tristeza, o mais alto poder celestial é exercido com a mais terna piedade humana , de modo que quando chegamos em nossa fraqueza, nosso pecado, nossa solidão, e olhamos para o céu, não vemos a glória nua e cegante da Divindade, mas o rosto do Sumo Sacerdote que pode ser tocado com o sentimento de nossas enfermidades curvando-se sobre nós em piedade e amor.
Bispo Moorhouse, Penny Pulpit, nº 407.
Referências: Atos 3:6 . Revista do Clérigo, vol. i., p. 189; Christian World Pulpit, vol. vi., p. 3. Atos 3:6 . G. Brooks, Outlines of Sermons, p. 60. Atos 3:7 . Novos Esboços sobre o Novo Testamento, p. 81