Atos 4:12
Comentário Bíblico do Sermão
I. São Pedro aqui faz uma afirmação positiva. Ele diz que Jesus Cristo, Seu nome, Ele mesmo, traz a salvação. É natural perguntarmos: que tipo de salvação? Salvação já era uma palavra consagrada na língua de Israel. Significava muito geralmente a libertação de Israel de inimigos externos e internos; significou muito freqüentemente a libertação de Israel como um todo; significava especialmente a salvação nacional.
A salvação política implicava, como sempre o faz no último resultado, uma salvação moral e espiritual. A libertação externa necessitava de um interior, e o único Salvador que podia lidar com os pensamentos e vontades dos homens, que podia realmente começar de dentro, era Ele que agora mesmo, embora invisivelmente, curou o aleijado. Israel deve ser salvo por Ele, ou pereceria. E assim somos levados a perceber um sentido indizivelmente mais profundo das palavras do apóstolo. Salvação realmente significa aqui que não pode significar menos a salvação da ruína moral e da morte das almas separadas dos homens.
II. A salvação neste sentido não era, é claro, nenhum monopólio de Israel. O que no mundo era Israel para reivindicar todo o poder do nome salvador? O final, a religião absoluta, não poderia deixar de estar na natureza das coisas universais. A questão dos gentios ainda não havia sido levantada como foi levantada alguns anos depois, mas havia por trás dos apóstolos a ampla comissão de Cristo para ir por todo o mundo e pregar o Evangelho a todas as criaturas. E, neste sentido, a palavra "salvação" tem para você e para mim todo o significado que teve para São Pedro e os primeiros cristãos.
III. Mas o apóstolo acrescenta: "Nem há salvação em nenhum outro." Quando afirmamos que somente o Cristianismo pode salvar, não negamos que outras agências além do Cristianismo podem melhorar a humanidade. Mas tais influências são limitadas pelo horizonte do tempo; eles não têm efeitos na grande vida após a morte. Pelo menos, eles não nos salvam. Eles não são oponentes da Igreja de Cristo; eles nem mesmo são seus rivais.
Eles se movem em uma esfera de ação totalmente diferente. Eles apenas embelezam nossa vida exterior; eles deixam nossa verdadeira alma, nosso verdadeiro eu, intocados. A questão que por si só interessará a cada um de nós daqui a um século, quando outros seres humanos tiverem tomado nossos lugares, e nós tivermos morrido, não será se, durante este curto período de vida, fomos melhorados, mas se nós foram salvos. Não pode haver dúvida de que essa convicção existia nos primeiros dias do Cristianismo, e tem sido desde então, uma grande força motriz para exortar homens devotados a divulgar a religião de seu Mestre; um motivo apenas segundo em seu poder para a força impulsiva do amor de Cristo.
HP Liddon, Penny Pulpit, No. 658.
Existem quatro coisas no texto que exigem atenção
I. Salvação. Para ser salvo da ignorância, tolice, imaginações vãs, um coração mau, uma vontade rebelde, uma consciência má, um caráter danificado, o domínio e a presença do pecado, a posição do culpado e da punição dos malfeitores; ser sustentado nas tristezas desta vida e santificá-las; ser capaz de triunfar sobre a morte e a sepultura; ser perdoado, restaurado, regenerado e santificado; escapar da perdição e herdar o céu é, até onde as palavras podem revelar, toda a salvação. Este Deus prometeu no princípio, este Deus providenciou, e isso nós oferecemos a você na pregação do Evangelho.
II. Salvação em uma pessoa. Para ser salvo por um Salvador. (1) Isso mostra nossa fraqueza, e em nossa fraqueza vemos nossa miséria. O mal que nos aflige é tal que precisamos de um Redentor pessoal. (2) Este arranjo remove todos os motivos de jactância dos salvos. (3) Este acordo coloca os resgatados sob obrigações especiais. (4) Torna a obra real de Salvação um serviço de simpatia e amor.
III. Veja a Salvação em uma Pessoa que se tornou conhecida. Deus deu este nome de Jesus por escrito para ser lido, dado pela pregação para ser ouvido, dado Ele mesmo para que nunca seja esquecido e que esteja acima de todo nome, dado entre os homens para que os homens possam ler, ouvi-lo, aprendê-lo e repeti-lo, e incorporá-lo com suas orações e canções, e que pode se tornar tão familiar em suas bocas como qualquer palavra doméstica.
4. Observe o fato de que a dispensação da salvação é limitada a essa pessoa. Seria interessante investigar as causas de outros nomes e coisas que estão sendo apresentadas. Talvez a causa principal seja o orgulho. Recuamos diante do reconhecimento prático da dependência total e absoluta da graça de Deus para nossa redenção; desprezamos a simplicidade da fé, ou não estamos preparados para buscar a santidade. Mas, seja como for, "nem há salvação em nenhum outro".
S. Martin, Rain upon the Mown Grass, p. 225
Referências: Atos 4:12 . Spurgeon, Sermons, vol. iv., No. 209; Revista do Clérigo, vol. iii., p. 159; GEL Cotton, Sermons in Marlborough College, p. 352; Trezentos contornos do Novo Testamento, p. 108; S. Martin, Rain upon the Mown Grass, p. 194; GEL Cotton, Sermons and Addresses in Marlborough College, p. 352.