Eclesiastes 11:1
Comentário Bíblico do Sermão
Este texto é geralmente considerado uma exortação à caridade, no sentido restrito da palavra em que equivale à esmola. Mas é perfeitamente capaz de uma extensão muito mais ampla. Representa com uma figura muito marcante os deveres e as consequentes esperanças de cada um de nós em cada uma das nossas relações para com Deus e para com o homem.
I. O texto ensina a lição de obediência ao dever presente e de paciência quanto ao resultado futuro. Há uma semeadura que cada um de nós faz para si: uma semeadura para a carne ou então uma semeadura para o Espírito; e conforme nossa semeadura é de um tipo ou de outro, nossa colheita será de felicidade ou de miséria. Agora todos podemos entender que semear para o Espírito é algo que requer muita paciência. Se olharmos apenas para o resultado imediato, devemos ficar desapontados. É somente "depois de muitos dias" "no tempo devido", como São Paulo expressa o mesmo pensamento, que colheremos se não desmaiarmos.
II. Uma grande parte dessa semeadura no Espírito consiste em nossa conduta para com Deus, a outra em nossa conduta uns para com os outros. (1) Suponha que um de vocês se empenhe de todo o coração em buscar a Deus. Deus nunca o levou a esperar que algumas horas ou alguns dias de ansiedade colocassem em paz para sempre sua perspectiva de salvação. Ele ordena que você O busque e lhe garante que, no tempo devido, será encontrado por você.
Ele pede que você confie em Sua orientação, mesmo quando Ele está invisível. Permita que o seu conforto seja em cada momento de esperança adiada a exortação animadora e comovente em que nos detivemos: "Lança o teu pão sobre as águas, porque o encontrarás depois de muitos dias." (2) Não negue a palavra que visa o bem de um irmão. Pode muito bem ser falado com humildade, cautela, relutância, gentileza; do contrário, perderá sua influência e estará errado para você.
Você pode acreditar até o fim que tudo foi em vão; e ainda assim, aos olhos de um Deus que vê o coração, aquela palavra pode ter sido o ponto de inflexão para uma alma imortal entre a vida e a morte. Infinita será a alegria daqui em diante de ter sido instrumental, mas parcialmente, mas remotamente, na salvação de apenas uma alma. “Lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás”.
CJ Vaughan, Harrow Sermons, 2ª série, p. 509.
I. A acusação é: “Lança o teu pão sobre as águas”. (1) Sua primeira referência é a semente, pois isso é o que se entende por "pão". "A semente é a palavra de Deus." Somente dos lábios de Cristo e daqueles cujas declarações foram inspiradas pela luz do próprio Espírito de Cristo, obtemos aquelas respirações de pensamentos preciosos e sugestivos que Deus vitalizará e fará as sementes do céu. (2) Uma segunda referência na cobrança é a semeadura: "Lance" a semente.
As ervas daninhas são autodispersas e têm uma terrível facilidade de crescimento; mas os frutos são a bênção de Deus para o trabalho. Os ventos das circunstâncias podem flutuar e espalhar a semente do pecado; mas a mão da inteligência e piedade deve semear a semente da verdade. (3) A terceira referência é ao lugar onde a semente deve ser lançada: "Lance-a sobre as águas." À medida que as sementes caem no solo macio e poroso sob a água, suas sugestões podem cair em uma natureza receptiva e dócil.
II. A promessa: "Você o achará depois de muitos dias." "Tu o encontrarás;" portanto, a princípio você pode estar inclinado a pensar que está perdido. "Depois de muitos dias;" portanto, você não precisa ficar sem forças com o frio do desânimo, se ele não for encontrado imediatamente. “Aquilo que semeias não é vivificado, a menos que morra”. Deve passar pela ação de algum tipo de química mental; deve se misturar com outras influências; ela deve se desenrolar e se ramificar por muito tempo em mistério e silêncio: e você não deve desmaiar porque não pode colher na época da semeadura.
III. Que efeitos esta acusação e esta promessa devem ter em nossa fé e prática? (1) Devemos ter como objetivo semear a semente certa. A semente certa parece ser apenas isto: ensinar em sua história e em suas conexões o fato de que “Jesus Cristo é o Salvador dos pecadores”. (2) Devemos buscar a melhor maneira de ensinar. (3) Devemos buscar o trimestre certo para o sucesso. (4) Devemos ter como objetivo usar a regra certa para estimar o sucesso. (5) Procuremos obedecer a esta mensagem de Deus em nossa esfera diária de vida.
C. Stanford, Central Truths, p. 315.
Referências: Eclesiastes 11:1 . Novo Manual de Endereços da Escola Dominical, p. 271; Preacher's Monthly, vol. iii., p. 351; Homiletic Magazine, vol. viii., p. 199; Revista do Clérigo, vol. xii., p. 343; J. Hamilton, The Royal Preacher, p. 197. Eclesiastes 11:1 .
R. Buchanan, Eclesiastes: seu significado e lições, p. 391; TC Finlayson, A Practical Exposition of Ecclesiastes p. 239. Eclesiastes 11:1 . Revista do Clérigo, vol. v., p. 222.