Efésios 1:1,2

Comentário Bíblico do Sermão

Nestas palavras nós temos

I. A descrição de Paulo de si mesmo: "um apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus". Ele não foi nomeado para seu cargo por intervenção da Igreja ou daqueles que foram Apóstolos antes dele; sua chamada veio direto do céu. Muito menos ele ousou empreender sua grande obra no impulso de seu próprio zelo pela honra de Cristo e a redenção dos homens. Ele era um apóstolo "pela vontade de Deus.

“A expressão é característica da teologia paulina; Paulo acreditava que a vontade divina é a raiz e origem de toda justiça e bem-aventurança cristã. E este é o segredo de uma vida cristã forte, calma e eficaz. Nossa atividade espiritual alcança o seu maior intensidade quando estamos tão cheios da glória da justiça divina, do amor divino e do poder divino que temos consciência apenas de Deus, e todos os pensamentos sobre nós mesmos se perdem Nele.

II. Tendo se descrito, Paulo passa a descrever aqueles a quem a Epístola foi escrita. Eles são "os santos que estão em Éfeso e os fiéis em Cristo Jesus". Nos primeiros dias, todos os cristãos eram santos. Este título não atribuía nenhum mérito pessoal a eles; simplesmente lembrava suas prerrogativas e obrigações. Sempre que eram chamados, eram lembrados de que Deus os havia feito Seus.

Eles eram santos porque pertenciam a ele. De acordo com a concepção de Paulo, todo homem cristão era um templo, um sacrifício, um sacerdote; toda a sua vida foi um sábado; ele pertencia a uma raça eleita; ele era o sujeito de um reino invisível e divino; ele era um santo. O título não implica nenhum mérito pessoal; é o registro de uma grande manifestação da condescendência e do amor de Deus.

III. As palavras finais do segundo versículo, "Graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo", pertencem a uma região muito elevada para ser considerada meramente uma expressão de cortesia e boa vontade. Acho que devemos chamá-los de bênção. Se o verdadeiro ideal da vida cristã fosse cumprido, os homens estariam cônscios de que sempre que nos aproximamos deles, Cristo se aproxima; quando invocássemos sobre os homens o favor divino e a paz divina, a invocação seria dEle e não nossa: seria falada em seu nome, não em nosso, e o que falássemos na terra seria confirmado e consertado no céu. Deixamos de abençoar uns aos outros porque nossa consciência de união com Aquele que é o único que pode tornar a bênção eficaz tornou-se tênue e obscura.

RW Dale, Lectures on the Ephesians, p. 11

Referência: Efésios 1:1 ; Efésios 1:2 . Homilist, 4a série, vol. i., p. 213; Preacher's Monthly, vol. viii., p. 59.

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