Efésios 3:15

Comentário Bíblico do Sermão

A ascensão de nosso Senhor é pouco considerada por muitos que parecem derivar muito conforto de pensar em Sua morte e ressurreição. A Ascensão, dizem eles, pode ser um assunto adequado para aqueles que têm sonhos e visões para meditar. Freqüentemente, ansiamos por algumas horas de vida no claustro; então, talvez nossos espíritos às vezes encontrassem asas e se elevassem como águias em direção ao sol. Mas estamos no meio da agitação, distração e ocupações infames dos deveres diários.

Devemos forçosamente permanecer entre eles. Não deveríamos nos reconciliar com nossa sorte? Não devemos manter nossa alma abatida, não nos exercitando em grandes assuntos que são elevados demais para nós? Não é isso uma parte da humildade que nos é imposta e que é bastante difícil de preservar, mesmo com toda a nossa cautela?

I. São Paulo nunca pensou nos preceitos que pertencem aos negócios comuns da terra como estando distantes das revelações do mundo Divino ou como meramente adicionados a elas. Ele supôs que os efésios deviam saber que estavam sentados com Cristo nos lugares celestiais, a fim de não mentir ou permitir que comunicações sujas saíssem de suas bocas. Ele não supôs que fosse desnecessário dizer àqueles por quem pediu que conhecessem as riquezas insondáveis de Cristo, que não enganassem, nem caluniassem o próximo, nem fossem ladrões nem adúlteros. Se os santos em Éfeso consideravam um insulto ouvir essas exortações claras e amplas, eles deveriam procurar algum outro professor que não São Paulo.

II. Uma fé que se orgulha de que repousa sobre a morte e ressurreição de Cristo, sem levar em conta sua ascensão, pode servir muito bem, desde que nossos pensamentos estejam ocupados principalmente com as condições de nossas próprias almas e com a questão de como elas podem ser salvo aqui e no futuro. Mas quando somos levados a sentir que estamos ligados para o bem e para o mal com nossa raça, que não estamos e não podemos estar isentos de nenhuma de suas transgressões, que com isso devemos afundar ou nadar, surge a demanda por algo mais do que o dom de perdão, do que a promessa de um mundo melhor se formos dignos dele.

Não podemos distinguir nenhum caso especial para nós; não há circunstâncias em nossas vidas que nos dêem o direito de pedir isenções e atenuações quando nossas más ações são levadas a julgamento, muito menos o que pode nos fazer sonhar com recompensas. Se o homem está condenado, você e eu estamos condenados; se há alguma salvação para o homem, é para nós. Quando somos levados a esta passagem, a esta fronteira entre o desespero e uma esperança que está além de tudo que podemos pedir ou pensar, o dia da ascensão surge sobre nós com a luz de sete sóis.

Ele subiu nas alturas; Ele está lá, não separado das criaturas cuja natureza Ele carrega, não separado delas em qualquer simpatia, e aquilo que constitui Sua humanidade perfeita é nossa herança, esta é a nova e gloriosa vestimenta que Ele providenciou para nós se colocarmos que 'vestimos quando nos lembramos de que é Dele para nós.

FD Maurice, Sermons, vol. vi., p. 75

Referências: Efésios 3:15 . Spurgeon, Sermons, vol. xxi., No. 1249; CJ Vaughan, Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol. v., p. 44; Homilist, 2ª série, vol. i., p. 597; Ibid., 3ª série, vol. vii., p. 84; G. Henderson, Christian World Pulpit, vol. iv., p. 309; JB Brown, Ibid., Vol. xviii., p. 8; Revista do Clérigo, vol. v., p. 273; Preacher's Monthly, vol. vi., p. 148

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