Esdras 8:22,23
Comentário Bíblico do Sermão
A frase simbólica "a mão de nosso Deus", como expressiva da proteção Divina, ocorre com notável freqüência nos livros de Esdras e Neemias, e embora não seja peculiar a eles, ainda é extremamente característica deles. Tem uma certa beleza e força próprias. A mão é, naturalmente, a sede do poder ativo. Está sobre ou sobre um homem, como um grande escudo erguido acima dele, abaixo do qual existe um esconderijo seguro.
Assim, aquela grande mão se curva sobre nós e ficamos seguros sob sua concavidade. Como uma criança às vezes carrega uma borboleta de asas ternas no globo de suas duas mãos, para que a flor em suas asas não seja arrepiada por sua vibração, assim Ele carrega nossas almas débeis e sem armadura encerradas no esconderijo de Sua mão todo-poderosa. Deus está sobre nós para conceder poder e proteção; e nosso “arco permanece forte” quando “os braços de nossas mãos são fortalecidos pelas mãos do poderoso Deus de Jacó”. Essa era a fé de Esdras e deveria ser a nossa.
I. Observe o encolhimento sensível de Ezra diante de qualquer inconsistência entre seu credo e sua prática. Com um senso aguçado e elevado do que era exigido por seus princípios declarados, ele não terá guardas para a estrada. Não teria havido mal nenhum em pedir uma escolta, visto que todo o seu empreendimento foi possibilitado pelo apoio do rei. Mas um verdadeiro homem muitas vezes sente que não pode fazer as coisas que, sem pecado, poderia fazer.
Aprendamos novamente a lição desta velha história de que se a nossa fé em Deus não é a mais verdadeira farsa, ela exige, e produzirá, o abandono às vezes, a subordinação sempre, dos socorros externos e do bem material.
II. Observe também a preparação de Esdras para receber a ajuda divina. Não havia temeridade em sua coragem; ele estava bem ciente de tudo: os possíveis perigos na estrada; e embora estivesse confiante na proteção divina, ele sabia que, em suas próprias palavras calmas e pragmáticas, ela era concedida a "todos os que O buscam ". Portanto, sua fé não apenas o impele a renunciar à guarda da Babilônia, mas a súplicas fervorosas pela defesa na qual ele tanto confia.
Ele está certo de que será dado, tão certo de que não terá outro escudo; e ainda assim ele jejua e ora para que ele e sua companhia possam recebê-lo. Ele ora porque tem certeza de que o receberá, e o recebe porque ora e tem certeza.
A. Maclaren, Weekday Evening Addresses, p. 37