Ezequiel 18:31
Comentário Bíblico do Sermão
I. Quem quer que ensine como as Escrituras ensinam, e especialmente quem quer que ensine como Cristo faz, deve ter o cuidado de mostrar aos homens os dois lados do quadro terrível além da sepultura: ele deve falar de julgamento, bem como de misericórdia; ele deve sempre tentar moderar o medo com amor. Observe o tom mesmo de uma passagem consoladora como o texto. As palavras não ensinam claramente que se os pecadores não aceitarem a oferta mais graciosa de nosso Salvador, se não rejeitarem todas as suas transgressões e fazer deles um novo coração e um novo espírito ... com certeza morrerão; não há remédio para isso.
II. O Todo-Poderoso fala como se neste assunto de nossa salvação Ele tivesse, de uma maneira maravilhosa, partido com Seu próprio poder e colocado em nossas mãos. O texto é a voz de um Pai terno, muito relutante em punir Seus filhos, mas declarando que Ele deve puni-los, se eles continuarem em sua desobediência. E, por outro lado, quando a mesma voz graciosa muda para um tom mais severo e peremptório, ainda assim a própria ameaça é uma garantia de Seu amor infalível ao penitente.
III. O arrependimento verdadeiro e completo é uma obra maior do que alguns de nós podemos ter imaginado. São duas grandes obras em uma; a primeira é odiar o mal, “rejeitando todas as nossas transgressões”; a outra é amar o bem, "tornando-nos um novo coração e um novo espírito". A conversão e correção de pecadores é, de alguma forma misteriosa, tanto a obra de Deus quanto a obra deles; eles “operam sua própria salvação”, porque é “Deus que opera neles tanto o querer como o realizar, segundo a Sua boa vontade.
“O mero odiar nossos pecados anteriores não é suficiente, pois pode ser, como no caso de Judas, em mero desânimo, sem bom fim; na verdade, é a isso que o transgressor impenitente deve chegar no outro mundo. aqueles a quem Cristo está guiando para o verdadeiro arrependimento estão aprendendo a amá-Lo, bem como a odiar seus pecados. Eles estão aprendendo a se deleitar em Sua Presença e a se alegrar no sentimento de que Ele sempre os contempla, a ter prazer em negar a si mesmos por Sua causa, como uma mãe sente prazer no que faz e suporta por seu filho.
Sermões simples por contribuintes de "Tracts for the Times", vol. viii., p. 193.
I. Como vamos conseguir um novo coração? Algumas respostas vêm prontamente aos nossos lábios. Eles têm sido pregados repetidamente para nós; eles são bem verdadeiros, mas não ajudam muito um inquiridor sincero. Ele é deixado na mesma posição; ele não sabe para onde se voltar ou o que fazer, e assim continua até que desista de se preocupar com um novo coração. Pois o primeiro passo para um coração novo e melhor é a convicção de que precisamos de um novo coração.
A resposta geralmente dada à pergunta: Como vou conseguir um novo coração? é esta: deve vir de Deus. Isso é perfeitamente verdade; mas não ajuda muito um homem. Todo o bem vem de Deus. Mas a questão é: como isso vem de Deus? É um dom que devemos buscar de certa forma, de acordo com as leis da natureza, as leis de nossa constituição. Deve, em certo sentido, estar ao nosso alcance; do contrário, nunca deveríamos ter recebido a ordem, como recebemos, de fazer de nós um novo coração e um novo espírito.
II. O novo coração, isto é, um estado correto dos sentimentos consiste geralmente na aversão e no ódio ao mal e no amor ao bem e a Deus. É uma lei de nossa natureza que sejamos governados e governados por nosso amor mais forte. Seja o que for que mais nos importamos no mundo, isso governa nossa vida; e se passamos a amar a Deus acima de tudo, qualquer que seja nosso gosto pelo mal, ele deve ser expulso, pois nunca pode ser gratificado, visto que o amor de Deus reina, e esse amor não permite a indulgência no pecado.
Se nossos sentimentos para com Deus devem ser mudados, se devemos aprender a amá-Lo, devemos conhecê-Lo, devemos conhecer algo sobre Ele que apele ao nosso amor e reverência. Antes de Cristo, o amor de Deus era em grande medida, e em quase todas as nações, uma impossibilidade. Os governos civis eram tiranias e as pessoas eram escravas, e seu sistema religioso era uma tirania, e seu serviço era escravidão.
A Cristo devemos nossa salvação. Ele ensinou uma fé mais verdadeira e vencedora. Ele foi o único Mediador que pegou a criança assustada e hesitante pela mão e o conduziu gentilmente até o trono onde estava sentado o grande Pai, irradiando Sua infinita ternura, e a criança se converteu e esqueceu de tremer, e começou a amar e adoro com prazer.
III. E se quisermos amar a Deus, devemos, dia a dia, com Cristo nos ensinar, aprender a conhecer nosso Pai, a ver sua beleza e majestade e amor salvador; dia a dia devemos tentar estar com Ele, pois o amor vem pela proximidade; o amor vem da conversa mútua. E isso é oração. Assim, passaremos a amar a Deus de todo o nosso coração e nossa alma olhará para cima, como as plantas se projetam para a luz; nossos fardos são aliviados, pois há um lugar seguro para o qual podemos fugir em busca de refúgio e ali sermos consolados; por ansiedades terrenas
"... o'ertaken,
Como por algum feitiço divino,
Suas preocupações caem de você, como agulhas agitadas
Do pinheiro raivoso. "
W. Page-Roberts, Law and God, p. 101
I. A natureza de nossa ruína. A morte do corpo não se refere aqui. Isso é inevitável. A morte natural será apenas o começo da morte mais terrível a que alude nosso texto. (1) Esta morte não é a extinção da existência, pensamento, sentimento, consciência. (2) É a morte do prazer, esperança e amor. (3) Envolve exclusão do céu, da sociedade dos realmente grandes e bons, do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
II. O autor de nossa ruína. Ela procede primaria e eficazmente da vontade de Deus ou da vontade do homem? O último, sem dúvida. O pecador destrói a si mesmo. O fato da autodestruição do pecador é evidente: (1) no caráter do Evangelho; (2) o caráter do homem; (3) o caráter de sua condição futura.
III. A razão da nossa ruína. Não depende de nossa vontade se vamos morrer neste mundo. Mas a maioria de vocês em resposta a esta pergunta do texto Por que você vai morrer? teria que dizer: "Porque amamos os prazeres do mundo mais do que as alegrias da vida eterna; porque desejamos a aprovação do homem mais do que a herança do céu; porque somos viciados nos caminhos do pecado, não estamos dispostos a abandonar nossos maus hábitos, porque temos vivido na impenitência e na descrença, e não temos a intenção de mudar nosso curso. " A culpa, a tolice, a vergonha e a ignomínia do suicídio pertencem a você.
J. Stoughton, Penny Pulpit, No. 1714.
Referências: Ezequiel 18:31 . J. Keble, Sermons for Sundays after Trinity, parte ii., P. 197; Preacher's Monthly, vol. vi., p. 171. Ezequiel 18:32 . Christian Chronicle, 3 de maio de 1883.