Filipenses 3:13-14
Comentário Bíblico do Sermão
Vivendo no futuro.
I. Em primeiro lugar, podemos aceitar isso como o conselho recomendado a nós no exemplo aqui nos ensinou: Viva no futuro. Nossa condição mais elevada neste mundo não é atingir a perfeição, mas o reconhecimento das alturas acima de nós que ainda não foram alcançadas. De geração em geração, para o indivíduo e para a espécie, a condição do nosso progresso é uma distância que nos atrai e um sentimento que ainda não alcançamos, nem somos perfeitos.
II. Que o futuro brilhante, certo e infinito anule para nós o passado estreito e manchado: "esquecendo as coisas que ficaram para trás". (1) Esqueça as falhas do passado; eles podem enfraquecê-lo. (2) Certifique-se de esquecer as conquistas anteriores; tendem a se tornar alimento para a complacência, para toda confiança vã. (3) Esqueça suas circunstâncias passadas, sejam elas tristezas ou alegrias; um não é sem remédio, o outro não é perfeito. "Esqueça as coisas que ficaram para trás."
III. Que as esperanças para o futuro e as lições do passado conduzam igualmente a um trabalho árduo no presente. "É uma coisa que eu faço." Seja o que for passado, seja o que for o futuro, sei que não posso alcançar um nem esquecer o outro, exceto me colocando com todas as minhas forças e principalmente nos deveres presentes, e reduzindo todos os deveres a várias formas de um grande propósito de vida. Concentração de todas as nossas forças num único objetivo, e esse objetivo perseguido ao longo de todos os nossos dias, com as suas ocupações diversas, que grande ideal de vida que é! Devemos trabalhar árdua e sinceramente em várias tarefas, mas a parte boa não nos será tirada pela atividade externa, da mesma forma que nossa posse dela não nos afastará do serviço vigoroso a Deus e ao homem.
A. Maclaren, Sermons in Manchester, 3ª série, p. 39
O texto mostra
I. A grandeza da esperança cristã. Duas coisas são sugeridas pelo contexto como tendo sido realmente alcançadas por Paulo: uma fé religiosa satisfatória e um propósito religioso suficiente. (1) Ele alcançou uma fé religiosa satisfatória. Esta é a porção de todos os crentes no Evangelho. Em alguns, aparece quase independentemente da experiência; a razão disso é concedida a eles em sua conversão; eles falarão, sem consciência de exagero, de serem trazidos das trevas para a luz maravilhosa: em sua alegria, eles são novas criaturas.
Em outros, cresce e se fortalece ao longo de todo o curso da fidelidade cristã; eles têm uma paz que excede todo o entendimento. Mas dessa satisfação surge um perigo especial. A satisfação com um ideal muitas vezes nos satisfaz tanto que não fazemos nenhum esforço para realizá-lo. Não alcançamos quando começamos a confiar. A fé é o meio de vida cristã, não o fim, não a soma da vida cristã.
(2) Paulo também alcançou um propósito religioso suficiente. Era característico dele, como de todas as naturezas nobres, que valorizasse sua fé de acordo com a energia com que ela o enchia, e que calculasse a energia espiritual pelos sacrifícios que ela o capacitava a fazer. O poder do Evangelho é visto no sentido de que não apenas inspira uma paixão cristã de amor e justiça, mas também transforma a paixão em propósito. Este é o verdadeiro teste de vigor espiritual: a energia de propósito com a qual somos inspirados.
II. O método do esforço cristão. "Esquecendo essas coisas que ficaram para trás." esta é uma das condições do esforço cristão viril. O hábito de meditar sobre os pecados do passado deve ser posto de lado, e também o hábito de pensar em nossas realizações espirituais. Nosso único contentamento está na aspiração, pois nossa verdadeira vida e seus resultados estão diante de nós. A bem-aventurança do imperfeito está em seus esforços pela perfeição.
Do conhecimento que não alcançamos vem a esperança de alcançar; ao contrário, é a esperança de uma bem-aventurança maior que faz com que tudo o que ainda alcançamos pareça incompleto. Ainda não compreendemos o propósito divino, nem conhecemos a plenitude da graça de Cristo.
A. Mackennal, The Life of Christian Consecration, p. 164
Referência: Filipenses 3:13 ; Filipenses 3:14 . Spurgeon, Sermons, vol. xix., No. 1114; GEL Cotton, Sermons and Addresses in Mar full College, p. 341; CH Grundy, Church of England Pulpit, vol.
iv., p. 87; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol; xvi., p. 210; Ibid., Vol. xvii., p. 92; HP Liddon, Ibid., Vol. xxvii., p. 257; Preacher's Monthly, vol. ix., p. 20; JJS Perowne, Sermons, p. 104; WM Punshon, Sermons, p. 26; F. Temple, Rugby Sermons, 1ª série, p. 224; F. Case, Short Practical Sermons, p. 43. Filipenses 3:13 .
W. Hay Aitken, Mission Sermons, vol. iii., p. 236. Filipenses 3:14 . Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol. vii., p. 46; Christian World Pulpit, vol. v., p. 263; HS Hird, Ibid., Vol. xv., p. 278