Gálatas 6:17

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Comentário Bíblico do Sermão

I. Observe a concepção do escravo de Cristo. O que há nessa metáfora? Bem, é a afirmação mais inflexível da autoridade mais absoluta de um lado e a reivindicação de sujeição e obediência incondicional do outro. A escravidão cristã, com sua submissão abjeta, com sua total rendição e supressão de minha própria vontade, com sua completa entrega de si mesmo ao controle de Jesus, que morreu por mim, porque é baseada em sua rendição de si mesmo a mim, e em sua essência mais profunda é a operação do amor, portanto, coexiste com a mais nobre liberdade.

II. Observe as marcas de propriedade. O apóstolo evidentemente quer dizer com isso distintamente as fraquezas corporais e possivelmente doenças que eram a consequência direta de sua própria fidelidade apostólica e zelo. Todo homem e mulher cristão deve levar em seu corpo, em um sentido claro e literal, os sinais de que pertence a Jesus Cristo. A velha lei da abnegação, ou subjugação da natureza animal, suas paixões, apetites, desejos, é tão verdadeira e necessária hoje como sempre foi; e para todos nós é essencial para a pureza e elevação de nossa vida cristã que nossa natureza animal e nossa constituição carnal sejam mantidas sob controle e subjugadas.

III. Observe a glória na escravidão e seus sinais. Num triunfo legítimo, o apóstolo leva solenemente e orgulhosamente aos homens as marcas do Senhor Jesus. Ele estava orgulhoso de ser arrastado pelas rodas da carruagem do Conquistador, acorrentado a elas por cordas do amor, e por isso ele estava orgulhoso de ser o escravo de Cristo.

4. Observe a imunidade de qualquer perturbação que os homens possam causar e que essas marcas e a servidão que expressam garantem: "De agora em diante, ninguém me perturbe". Paulo afirma que sua autoridade apostólica, tendo sido estabelecida pelo fato de seus sofrimentos por Cristo, deveria dar a ele uma santidade aos olhos deles; que doravante não deveria haver rebelião contra seu ensino e sua palavra. Na proporção em que pertencemos a Cristo e carregamos as marcas de Sua posse sobre nós, nessa medida estamos livres da perturbação das influências terrenas e das vozes humanas e de todas as outras fontes de preocupação e problemas, de perturbação e aborrecimento, que assediar e irritar o espírito de outros homens.

A. Maclaren, Christian Commonwealth, 21 de janeiro de 1886.

As marcas do Senhor Jesus.

Essas palavras são a explosão magnífica de um coração transbordando com o espírito de consagração apaixonada. As palavras são a linguagem de um homem que se decidiu com tanta firmeza que está consciente de que não há a menor chance possível de mudar sua determinação. As "marcas" são apenas tantos selos sobre uma resolução deliberadamente tomada, e tão terrivelmente intensas em sua natureza que você pode muito bem argumentar com uma pedra e esperar movê-la pela força de sua lógica, como antecipar efetuar a menor alteração de meu propósito determinado.

I. Esta é a linguagem de um servo dedicado. A palavra empregada é "estigmas", e o significado original, o principal, dessa palavra é a marca que o escravo carrega em sua pessoa, seja com as iniciais, a marca ou o nome de seu dono. Você verá como isso ilustra nosso assunto. Lembremo-nos (1) a que preço nosso Mestre nos comprou, pois se nos lembrarmos que nos gloriaremos em carregar os estigmas.

(2) Lembre-se de como Ele nos tratou bem desde que nos comprou. (3) Lembre-se de que carregamos Suas marcas e que não podemos nos livrar delas. Faça o papel de traidor, se quiser, mas todos saberão disso. Você recebeu uma marca que não pode ser apagada.

II. As palavras são a linguagem de um veterano sincero. Embora o primeiro e o principal significado de "estigmas" seja a marca que o escravo carregava para mostrar que era propriedade de outro, a palavra também significava qualquer cicatriz; e o apóstolo também tinha isso em mente. "Você acha que vou desistir do Senhor agora? Veja o que tenho suportado por Ele." Ele considerou suas cicatrizes como emblemas de honra.

AG Brown, Penny Pulpit, No. 1015.

Referências: Gálatas 6:17 . Christian World Pulpit, vol. vi., p. 95; vol. xxvii., p. 229; Preacher's Monthly, vol. vi., p. 145; FE Paget, Sermons for Special Occasions, p. 127

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