Gênesis 21:17
Comentário Bíblico do Sermão
Certa vez, um ministro disse a um menino: "Você pode orar? Como você orou?" Ele disse: “Senhor, eu implorei”. Ele não poderia ter usado uma palavra melhor: orar é implorar a Deus.
A oração é muito parecida com uma reverência. A flecha é uma promessa; a corda é fé. Você usa sua fé; com sua fé você envia uma promessa aos céus. Davi disse: “Vou fazer minha oração e olhar para cima ” , olhe para cima e veja onde a flecha desce novamente.
Há muitas coisas em que pensar na oração. Deixe-me falar sobre um ou dois.
(1) Você deve sempre se dirigir a Deus por um de Seus nomes ou títulos, de uma forma muito reverente. Você tem que agradecer a Deus por Sua misericórdia; você tem que confessar seus pecados a Deus; você tem que confiar que Deus o abençoará; você tem que perguntar por outras pessoas; em seguida, encerrar tudo "Por amor de Jesus Cristo". Diga a Deus o que quiser, mas tome cuidado para perguntar tudo em nome de Jesus, porque não temos promessa de oração de que Deus nos ouvirá, a menos que adicionemos o nome de Jesus a ela.
(2) Todo menino e menina devem ter uma forma de oração, embora nem sempre precisem usá-la. Um salmo às vezes é muito bom. Porém, quanto mais você praticar, mais terá a dizer de coração.
(3) Pensamentos errantes muitas vezes nos perturbam na oração. Eles são como os pássaros que voaram sobre o altar de Abraão e estragaram o sacrifício. Devemos afugentar esses passarinhos; devemos pedir a Deus para afastar os pensamentos errantes.
(4) Quando você estiver orando, lembre-se sempre de que há Alguém que está oferecendo essa oração a Deus por você. Essa oração não vai a Deus assim como você a envia: mas antes que chegue ao trono de Deus, fica muito mais doce. Jesus coloca Seu doce incenso em nossa oração. Portanto, Deus ficará satisfeito conosco por Sua causa.
(5) Ore sempre. Você nem sempre pode se ajoelhar e orar, mas pequenas orações em seu coração podem estar sempre subindo. Esses pequenos dardos ou ejaculações podem ser enviados para qualquer lugar, a qualquer hora.
J. VAUGHAN, Sermons to Children, 5ª série, p. 105
I. Esta passagem ensina uma lição aos pais. Ensina que Deus está conosco em nosso trabalho; que o deserto da vida está cheio Dele; que no deserto deste mundo Ele está ao nosso lado; que nossos filhos são Seus filhos; que Ele os vê sob o arbusto do deserto; que Ele tem uma propriedade neles, uma obra para eles, uma obra neles; que são herdeiros, não do deserto em que parecem estar perecendo, mas das muitas mansões da casa de seu Pai celestial.
Acredite que seus filhos foram unidos a Cristo; e que se você ensiná-los a reivindicar essa união para si mesmos, sua força e sua cura surgirão para eles dia a dia, enquanto você procura criá-los para ele.
II. Esta passagem contém instruções para os próprios jovens. (1) Deus viu o rapaz deitado sob o arbusto do deserto. E Ele o vê, onde quer que você esteja, em casa ou no exterior. Seus olhos estão sempre em você. Aprenda esta lição primeiro, os olhos de Deus estão sempre no menino e o vê onde quer que ele esteja. (2) Deus era o verdadeiro protetor do rapaz, e Ele é o seu verdadeiro e único Amigo. Ele vê em você os filhos adotivos de Jesus Cristo.
Mesmo desde a sua infância indefesa, Ele olhou para você, e tinha propósitos de amor para você. (3) Deus tinha um propósito para o menino e uma obra nele. Ele queria que ele se tornasse uma grande nação nesses lugares desolados. Sua expulsão, por mais sombria que parecesse, estava preparando o caminho para isso; e assim é com você. Tudo ao seu redor é ordenado por Deus para um fim. Esse fim é verdadeiramente a sua melhor felicidade espiritual.
(4) Deus ouviu a voz do rapaz; e Ele o ouvirá em cada momento de seu problema. Ismael foi ouvido porque era filho de Abraão; você será ouvido porque você é o filho de Deus por meio de Cristo.
S. Wilberforce, Sermons, p. 115
Sem teto, desamparado: existe algo mais lamentável do que uma criança no deserto? Pense nas centenas ao nosso redor, atormentados pela fome, morrendo de extrema necessidade; a vida jovem passando negligenciada, para aparecer diante do trono de Deus, ali por sua presença para pleitear contra nós, ou então se levantar neste deserto para vingar nosso descaso ", um homem selvagem, cuja mão será contra todos os homens, e a mão de todo homem contra ele. "
I. Insistimos nessas palavras especialmente ao ensinar o cuidado do Pai pelos filhos. Não pense neste evento como ocorrendo sob uma dispensação tão diferente da nossa que não possamos encontrar nele nenhum ensinamento distinto para os dias de hoje, mas de pouco valor exceto por sua beleza. Essas palavras significam mil vezes mais para nós do que poderiam significar para Agar. O Pai então não se revelou no Filho unigênito.
O Filho de Deus foi para o deserto; Ele estremeceu com a fria rajada noturna; Ele sentiu o bater impiedoso da tempestade. E agora, em todo o mundo, não há uma criança pobre excluída de Sua simpatia, pois Ele mesmo viveu como um filho da pobreza e da miséria.
II. Esta obra de resgate agora não é concedida aos anjos. É nossa grande honra e prerrogativa ser ministros do amor do Pai. Os anjos podem trazer a notícia, talvez, mas apenas para que possamos obedecer. Os anjos revelarão os meios, mas apenas para que possamos levar a bênção. Agar deve encher a garrafa e dar de beber ao rapaz; ela deve levantá-lo e segurá-lo pela mão.
M. G. Pearse, Christian World Pulpit, vol. iv., p. 303
Referências: Gênesis 21:17 . Bispo Walsham How, Plain Words to Children, p. 90. Gênesis 21:19 . Spurgeon, Sermons, vol. xii., No. 681; vol. xix., No. 1123; vol. xxv., No. 1461. Gênesis 21:22 .
Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 416. Gênesis 21:22 . RS Candlish, Livro do Gênesis, vol. eu.,