Gênesis 3:21

Comentário Bíblico do Sermão

Um antigo intérprete das Escrituras não hesitou em declarar que existem no livro do Apocalipse tantos mistérios quanto palavras. Verdadeiras como as palavras são aplicadas àquele livro maravilhoso, elas são ainda mais verdadeiras com respeito aos primeiros três capítulos de Gênesis, acima de tudo com respeito a este terceiro capítulo; pois este é seguramente o capítulo mais importante da Bíblia. Entre todos os seus mistérios, devo me limitar ao contido nas palavras do texto.

Essas palavras têm um sentido na superfície, mas também um sentido abaixo da superfície. Como um registro da bondade de Deus, eles seriam de fato preciosos; mas quão infinitamente mais precioso quando lemos neles e extraímos deles o que melhor eles contêm do que isso; quando nos revelam o mistério mais profundo que está por trás!

Todo o mistério da justificação está envolvido nos detalhes desta história.

I. Temos o fato, como em uma parábola, de que o homem é totalmente impotente para levar a efeito qualquer justiça própria que satisfaça. Ele pode ver sua vergonha, mas não pode efetivamente encobri-la ou ocultá-la. As vestimentas de nossa própria justiça são folhas de figueira, e assim iremos provar. Que Deus nos chame uma vez, e descobriremos quão pouco todos esses nossos próprios dispositivos podem fazer por nós. Estaremos tremendo, nus e envergonhados, diante Dele.

II. Ao mesmo tempo em que aprendemos que o homem não pode se vestir, aprendemos também que Deus se compromete a vesti-lo. Como em outra parte Ele disse em palavras: "Eu sou o Senhor que te cura", então aqui Ele diz em ato: "Eu sou o Senhor que te veste". Ele ainda pode imaginar um meio pelo qual o banido retornará a ele.

III. Notamos nesta Escritura que a roupa que Deus encontrou para Adão só poderia ter sido obtida com o custo de uma vida, e que a vida de uma impureza, de alguém que não teve participação ou parte no pecado que fez com que ela fosse fornecida indispensável. Temos aqui a primeira instituição de sacrifício; O próprio Deus é o instituidor. É um tipo e sombra, um prelúdio e profecia do sacrifício de coroação no Calvário.

As lições que podemos tirar de tudo isso não são claras e palpáveis o suficiente? (1) Não há manto de nossa própria justiça que possa nos cobrir e ocultar nossa vergonha. (2) Essa justiça que não temos em nós mesmos, devemos estar contentes e gratos por recebê-la das mãos de Deus. (3) Não Cristo por Sua vida, mas por Sua vida e morte, e principalmente por Sua morte, fornece essas vestimentas para as necessidades de nosso espírito.

RC Trench, Sermões pregados na Abadia de Westminster, p. 118

Referências: Gênesis 3:21 . J. Keble, Sermons for the Christian Year, vol. iii., p. 181; B. Waugn, Sunday Magazine (1887) p. 210; LD Bevan, Christ and the Age, p. 209.

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